《混沌武士》：且聽(tīng)浪人吟
錦雞無(wú)幻銀魚(yú)仁，向日葵風(fēng)尋浪人。四處遇險(xiǎn)化為夷，三岔路口未沾襟。
提起渡邊信一郎（以下簡(jiǎn)稱渡邊），大家第一時(shí)間想到的可能是《超時(shí)空要塞PLUS》、《星際牛仔》、《黑客帝國(guó)動(dòng)畫(huà)版》等等科幻神作，包括他較新的TV動(dòng)畫(huà)《太空丹迪》也是在浩瀚無(wú)垠的宇宙中展開(kāi)的。渡邊確實(shí)是一個(gè)向往銀河的人，但其實(shí)他向往的是那種無(wú)邊無(wú)際和自由自在，與其說(shuō)他喜歡坐在宇宙飛船的駕駛艙里，不如說(shuō)他更喜歡在原野上策馬揚(yáng)鞭地馳騁。于是，在他的作品序列中，設(shè)定在江戶時(shí)代末期的時(shí)代劇《混沌武士》（Samurai Champloo）橫空出世了。
作為渡邊獨(dú)立監(jiān)督的第二部TV動(dòng)畫(huà)，《混沌武士》沿襲了《星際牛仔》的公路片架構(gòu)，講述少女風(fēng)在救下兩個(gè)流浪武士——率性俠義的無(wú)幻和冷靜克己的仁——之后，要求他們陪同自己去尋找一個(gè)身上帶有“向日葵香味”的武士，由此展開(kāi)的奇妙旅程。主線貫穿＋單元?jiǎng)〉哪Ｊ侥軌虺浞职l(fā)揮劇情想象力，能夠在保證主題引領(lǐng)的前提下融入盡可能多的風(fēng)格元素，達(dá)到形散神聚的效果。
對(duì)于渡邊的作品而言，動(dòng)畫(huà)的“神”或許不在畫(huà)面和劇情里，而是在音樂(lè)里。在所有日本動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演里，幾乎再找不出比渡邊更狂熱的音樂(lè)發(fā)燒友了?！缎请H牛仔》中的音樂(lè)元素之豐富讓人應(yīng)接不暇，甚至每一話的標(biāo)題都是對(duì)經(jīng)典的致敬，被稱為“動(dòng)畫(huà)界的莫扎特”的菅野洋子與渡邊珠聯(lián)璧合，奉獻(xiàn)出了被IGN網(wǎng)站評(píng)為的“史上最佳動(dòng)畫(huà)配樂(lè)”。渡邊認(rèn)為“音樂(lè)是宇宙共通的語(yǔ)言”，他不惜用畫(huà)面來(lái)配合音樂(lè)，讓畫(huà)面成為音樂(lè)的背景。
《混沌武士》的配樂(lè)主調(diào)是hip-hop，而且是非常前衛(wèi)的Jazz-hiphop，由Nujabes、Tsutchie、Fat Jon、Force Of Nature完成，分屬在四張OST專(zhuān)輯里，還feat了嘻哈藝人Shing02和MINMI。這些音樂(lè)制作人幾乎都是渡邊一個(gè)電話就約來(lái)了。爵士的冷郁與嘻哈的熾熱激烈碰撞，卻又和諧于一種即興隨意的自由氣質(zhì)，與數(shù)百年前的流浪武士竟是如此的相合。
那么閑言少敘，就讓我們一起來(lái)領(lǐng)略一下混沌武士的行吟之歌吧——
題解：文化champloo
《混沌武士》的原名Samurai Champloo中的champloo來(lái)自琉球語(yǔ)（沖繩語(yǔ)）中的chanpurū，原指一種琉球傳統(tǒng)菜肴，將豆腐與粉條、蔬菜、肉末一起混炒而成，在一些當(dāng)?shù)胤窖灾芯托纬闪?strong>“混合”之義。因此番名中的champloo就是指一種文化混雜的狀態(tài)，這與受到中國(guó)、日本本土、東南亞和北美等多方文化影響的琉球很是契合。因此這部番也譯作《琉球狂侍》、《琉球武士瘋云錄》。反映在作品中，champloo就是將天南海北、古今中外的文化元素全部趕到一起，來(lái)了一次文化的大雜燴，千姿百態(tài)，千滋百味。
時(shí)代背景設(shè)定在江戶時(shí)代（1603-1867）末期這一文化雜糅的時(shí)期，16世紀(jì)中期西班牙、葡萄牙的傳教士及先遣隊(duì)先后到達(dá)日本并展開(kāi)貿(mào)易，從此“南蠻”一詞就作為對(duì)經(jīng)由南洋到達(dá)日本進(jìn)行的貿(mào)易者與貿(mào)易物的統(tǒng)稱，也成為了西歐文化的代稱。德川幕府于1635年實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，只與中國(guó)和荷蘭保持貿(mào)易關(guān)系，此外就是包括琉球國(guó)的地方藩主的特定貿(mào)易。因此，琉球地區(qū)呈現(xiàn)出了文化多元繁榮的狀態(tài)，與粉飾太平的日本本國(guó)地區(qū)截然不同。
在劇中我們了解到時(shí)間是在“島原之亂”之后，而島原之亂是由于日本天主教徒受到幕府迫害而爆發(fā)的，這個(gè)事件也正是風(fēng)要尋找向日葵武士的根源。從整個(gè)故事的源頭開(kāi)始，這部番的特征都是文化的融匯沖和。
不過(guò)渡邊還嫌不夠，不同空間的文化交流還不算雜，他還要將不同時(shí)代的文化都塞進(jìn)這部番里，最主要的就是歐美的嘻哈流行文化包括DJ、饒舌、B-box、街頭涂鴉等，最終形成了一部貫通古今的新潮“時(shí)代劇”。這種文化雜糅的痕跡在劇中的很多細(xì)節(jié)處都有體現(xiàn)，例如OP畫(huà)面中裱畫(huà)上的英文、每集的名字都是古雅的四字成語(yǔ)而英文名都是首字母相同的頭韻合轍詞。
看完《混沌武士》你就會(huì)知道，《星際牛仔》中的渡邊多少還有些拘謹(jǐn)，他要是信馬由韁起來(lái)是多么神采飛揚(yáng)。
Battlecry——武士浪跡
既然以武士為題，那么肯定少不了刀光劍影。片頭曲Battlecry用舒緩的冷爵士電子樂(lè)改編鋪底，配以行云流水的說(shuō)唱flow，浪人武士的自由灑脫如在眼前。這種音樂(lè)營(yíng)造出來(lái)的情感氛圍氤氳充斥著整部番劇，而將它具象化出來(lái)的就是人設(shè)與總作監(jiān)中澤一登，他筆下的人物英俊健朗、桀驁矯健，線條剛?cè)岵?jì)富有凌厲的動(dòng)感。另外此片有專(zhuān)門(mén)的“武器設(shè)計(jì)”，由著名動(dòng)畫(huà)人前田真宏擔(dān)綱，充分還原冷兵器交鋒的金石之聲。
事實(shí)上，這部番的制作陣容十分豪華，幾乎每一個(gè)作監(jiān)都大有來(lái)頭，并為作品注入了獨(dú)特的風(fēng)格。比如第7集的作監(jiān)清水貴子（《JOJO的奇妙冒險(xiǎn)第一部》人設(shè)&總作監(jiān)），她的畫(huà)風(fēng)纖細(xì)生動(dòng)，人物會(huì)有非常多的輕微幅度動(dòng)作和神態(tài)變化；
第8集的作監(jiān)竹內(nèi)進(jìn)二（《銀魂》人設(shè)）則重在塑造表情的合理夸張；
第9集湯淺政明老師也來(lái)客串，在表現(xiàn)吸入大 麻煙的迷幻感覺(jué)的那30秒，大秀意識(shí)流超廣角和抽象變形，讓人過(guò)目不忘。
可能最讓人有些難接受的是湯淺的御用作監(jiān)伊東伸高的畫(huà)風(fēng)，為了更好地表現(xiàn)人物動(dòng)勢(shì)，他的線條疏漫散逸，甚至有些隨便，在靜態(tài)畫(huà)面中看著實(shí)在有點(diǎn)崩，但在動(dòng)態(tài)畫(huà)面中他的長(zhǎng)處便展現(xiàn)了出來(lái)，能捕捉到靈動(dòng)自如的運(yùn)動(dòng)感，并且常常有十分寫(xiě)意的畫(huà)面。
渡邊的動(dòng)畫(huà)作品都有十足的“電影感”（Cinematic），這部也不例外，尤其是出色的鏡頭設(shè)計(jì)和動(dòng)作設(shè)計(jì)。對(duì)同一個(gè)動(dòng)作場(chǎng)景他能用多個(gè)分鏡畫(huà)出多機(jī)位的效果，從低位廣角到高位俯拍，輔以慢鏡頭和特寫(xiě)，全方位多角度地展現(xiàn)武打段落，讓人看得十分過(guò)癮。
在第1集和第6集中出現(xiàn)同DJ打碟音配合畫(huà)面來(lái)回閃切的方式進(jìn)行轉(zhuǎn)場(chǎng)，讓人拍案叫絕。
無(wú)幻類(lèi)似街舞的毫無(wú)章法的武打動(dòng)作，是渡邊以霹靂舞為原型設(shè)計(jì)的，也非常契合他街頭混混的痞子范兒；
又如第10集升龍的傳統(tǒng)大刀架勢(shì)和氣功，這是渡邊在制作期間經(jīng)常光顧的中國(guó)頸椎推拿師講給他的，對(duì)此深感興趣的他就以此為概念打造了這集故事。
Battlecry的本意是戰(zhàn)爭(zhēng)中的吼聲（cry取叫喊意），既是進(jìn)攻的咆哮，又是失敗的哀嚎，生死一瞬的快意，這便是武士片帶給人的最直觀體驗(yàn)。
八月歌、采菱曲、葛葉別子——生死魂靈
如果說(shuō)Jazz-hiphop是配樂(lè)主旋律的話，那么《混沌武士》穿插著的民謠古曲就是那直擊人心的詠嘆調(diào)。在第14集、第17集、第20集，渡邊分別插入了奄美島唄《八月歌》（おぼくり~ええうみ）、阿伊努族古調(diào)《采菱曲》（ペカンベ ウク）、日本傳統(tǒng)三味線名曲《葛葉別子》（葛の葉の子別れ）。這三首曲子帶給人直擊心靈的震懾力，可以說(shuō)是讓整部動(dòng)畫(huà)格調(diào)上了一個(gè)臺(tái)階的靈魂所在。【這三首歌曲前兩首能夠找到，搜索時(shí)需要用日文原名；第三首尚無(wú)資源?！?/strong>
“島唄”（シマ唄）是起源于鹿兒島地區(qū)的傳統(tǒng)民謠，后來(lái)逐漸傳至奄美和沖繩。在琉球語(yǔ)奄美方言中，“シマ”（shima）不僅是“島”的意思，更包含“故鄉(xiāng)”的意思；“唄”（うた / uta）則是“民謠”的意思，因此“島唄”一詞本意是“故鄉(xiāng)的民謠”。《八月歌》的演唱者朝崎郁惠被譽(yù)為“奄美諸島古民謠繼承之第一人”，她的歌喉古樸典質(zhì)，有著仿佛被海浪和歲月洗濯過(guò)的滄桑，淺吟低唱，千回百折，哀轉(zhuǎn)久絕，配合上安靜舒緩的鋼琴，足叫人淚濕衣裳。
此曲在動(dòng)畫(huà)的第14集無(wú)幻墜海后插入，整個(gè)段落是意識(shí)流的蒙太奇處理：血雀、曼珠沙華和神使暗示他處在生死之際，穿插著的畫(huà)面則是他對(duì)故鄉(xiāng)的回憶，縹緲虛幻而又真實(shí)可感，使人仿佛也被令人窒息的悲哀包圍，久久不能恢復(fù)呼吸。
渡邊坦言，自己是在聽(tīng)到這首歌曲的時(shí)候被感動(dòng)到，才決定制作這么一部有關(guān)琉球文化的番劇。這首歌是他創(chuàng)作的原動(dòng)力，足見(jiàn)其情感力量之深沉。
《采菱曲》由阿伊努族（日本北海道原住民）歌唱家安東梅子（安東ウメ子）演唱，歌聲沉郁憂戚、頓挫有致，于復(fù)沓中見(jiàn)真情；歌曲的配樂(lè)是阿伊努族傳統(tǒng)樂(lè)器通古歷琴（Tonkori），由阿伊努族琴師加納沖演奏，那種撥弦的沉悶回響與似斷實(shí)連，配合歌聲完成了這首讓人肝腸寸斷的哀曲。
此曲在動(dòng)畫(huà)的第17集阿伊努人歐庫(kù)魯?shù)幕貞浿胁迦?，北海道的風(fēng)雪卻不如他心中的悲涼，目睹妻兒慘死、村莊毀滅，如今流亡在外的他只能不時(shí)撫琴，望月思鄉(xiāng)。
《葛葉別子》取自日本民間傳說(shuō)，相傳陰陽(yáng)師安倍晴明之母是化身為美女的白色妖狐，她與晴明之父相遇并戀愛(ài)，但因?yàn)橐馔獗?歲的晴明看到了原形，于是葛葉便拋下兒子回到了森林深處。
其中，葛葉離別前對(duì)未諳世事的孩子所說(shuō)的話，便是這三味線曲《葛葉別子》，其聲慷慨凄愴、響遏行云，配合三味線嘈切錯(cuò)雜的裂帛之音，一曲一何悲！此曲插入在第20集中的瞽女賣(mài)藝段落中，盲女沙羅與孩子分離，一邊行藝一邊尋找。
這三首古調(diào)都與個(gè)人或族群的悲痛有關(guān)，江戶時(shí)代末期的民不聊生，白骨露於野，千里無(wú)雞鳴，這也正是武士浪跡于野的原因。
四季歌、Who’s Theme、YOU——尋尋覓覓
這部動(dòng)畫(huà)的故事主線是風(fēng)提出的尋找“身上帶有向日葵香味的武士”，就是這么一個(gè)線索，那個(gè)武士的長(zhǎng)相、衣著、活動(dòng)范圍等等一概不知，對(duì)于這樣的尋找目標(biāo)實(shí)在是有些找不到頭緒，但是風(fēng)心中卻有著非常大的執(zhí)念。三人只得漫無(wú)目的地游蕩，試圖在旅程的一次次遭遇中尋到些什么線索。
《混沌武士》的片尾曲一共有三首，主ED是由日本女歌手MINMI演唱的《四季歌》（四季ノ唄），配的畫(huà)面則是風(fēng)記憶的剪影，在海風(fēng)吹拂的夜晚，她的情絲被撩起，伸向了記憶深處的溫存。這首歌則用四季流轉(zhuǎn)暗示了風(fēng)內(nèi)心的執(zhí)著，R&B風(fēng)格兼顧了內(nèi)心的哀婉與尋覓的渴望，讓觀眾也感受到了微風(fēng)拂面。
Who’s Theme則是在旅程進(jìn)行到一半的總集篇（第12集）的片尾曲，也是由MINMI演唱，開(kāi)頭的吟詠之音將人的思緒帶往遠(yuǎn)方，處理過(guò)的薩克斯變得溫潤(rùn)柔和，營(yíng)造出月下竹影般的安謐意境。這首主題曲是為誰(shuí)而做的呢？這個(gè)“who”或許就是那個(gè)不知名的向日葵武士。
第三首ED由日本女歌手Kazami演唱，TSUTCHIE樂(lè)隊(duì)制作，用吉他彈奏的悠揚(yáng)曲調(diào)和輕盈的風(fēng)鈴聲做引子，在清幽的氛圍之下訴說(shuō)著對(duì)“你”的思念。這個(gè)YOU自然也是向日葵武士了，這是風(fēng)對(duì)他的獨(dú)白。在第17集中三人在分別后重新踏上旅途時(shí)出現(xiàn)。
這兩首曲子安插的時(shí)機(jī)都是在無(wú)幻和仁決定繼續(xù)陪伴風(fēng)走下去的時(shí)候，越陪伴、越經(jīng)歷、越羈絆，從將信將疑到深信不疑，從若即若離到形影不離。
而這其實(shí)不僅是風(fēng)的尋覓之旅，也是無(wú)幻和仁的尋覓之旅。緣分與命運(yùn)將牽扯著的三人聚在了一起，在幫助風(fēng)尋找向日葵的同時(shí)，他們也找到了自己。三人的回憶都有特別的顏色：風(fēng)是嫩芽的新綠，無(wú)幻是血染的赤紅，仁則是冰冷的幽藍(lán)，分別對(duì)應(yīng)著他們各自的心結(jié)。
所以，四季是三人共同經(jīng)歷的四季，Who’s Theme為每個(gè)人而做，告白的對(duì)象就是聽(tīng)歌的YOU。
San Francisco——輕輕作別
《混沌武士》常常出現(xiàn)三岔路口，每每遇到三岔路口總會(huì)是分道揚(yáng)鑣，但命運(yùn)總會(huì)將三人重新聚在一起。而當(dāng)旅程最后要分別的時(shí)候，風(fēng)告訴無(wú)幻和仁，自己要求他們來(lái)的時(shí)候拋的那玫硬幣，他們其實(shí)猜對(duì)了，也就是說(shuō)這場(chǎng)旅途本來(lái)是不存在的。說(shuō)完這件事，風(fēng)就揚(yáng)長(zhǎng)而去了。仁冷靜地說(shuō)了聲：“被騙了?！睙o(wú)幻苦笑著說(shuō)了一句：“什么嘛，這旅程！”風(fēng)說(shuō)：“我走了，某日再會(huì)?！?/p>
音樂(lè)響起，是由Midicronica創(chuàng)作的San Francisco，依然是悠揚(yáng)與暢快并存的R&B風(fēng)格，這次的分別全沒(méi)了憂郁的質(zhì)感，反倒是多了一層灑脫與釋然。
渡邊愛(ài)探討離別，而他對(duì)離愁別緒的態(tài)度是極浪漫、極江湖的。在第15集中出現(xiàn)了與三人組旅行方向完全相反的女孩八葉，她雖然愛(ài)上了無(wú)幻卻還是毅然地走上了另一個(gè)方向，因?yàn)樗J(rèn)定“若是有緣，一定會(huì)再相見(jiàn)”。在24集中，風(fēng)面對(duì)即將結(jié)束的旅程突然害怕了起來(lái)，甚至因?yàn)楹ε码x景而不辭而別；但在了卻心愿之后，她卻放下了憂慮與惆悵，與二人做了一個(gè)似有似無(wú)的約定，昂首闊步向前走了。
從萍水相逢到輕輕作別，他們總是順其自然，只留回憶，不牽掛念。
鏡頭從三岔路口向上望去，碧空白云，日頭高照。
總有一天他們還會(huì)相遇。
好的這就是今次給大家?guī)?lái)的補(bǔ)番推薦啦，希望熱血混沌武士能在寒冷的冬日給大家?guī)?lái)活力和熱情~
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補(bǔ)番接力棒已經(jīng)傳到了下一位專(zhuān)欄up手里啦，番劇預(yù)告圖如下↓
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