拜占庭文化

內(nèi)容：①拜占庭文化是三大文化因素交互作用的結(jié)果，因此，與西歐文化相比，它具有自己的獨特之處：第一，拜占庭帝國有著濃厚的希臘文化傳統(tǒng)，并承襲了原羅馬帝國的政治體制和法律體系。第二，拜占庭文化深受東方文明古國的文化影響。第三，拜占庭文化深深打上了基督教的烙印。

②從縱向來看，拜占庭文化大致可劃分為4個階段：

查士丁尼時代的文化：在藝術(shù)上享有“第一個黃金時代”美譽。杰出的歷史學(xué)家和文學(xué)家普羅科匹厄斯留下了三部著作：《戰(zhàn)爭》、《秘史》和《建筑》。地理學(xué)的代表科斯馬斯著作《基督世界地志》。這個時代建筑藝術(shù)的里程碑是坐落于君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂，它是拜占庭建筑風(fēng)格的典型代表。

圣像破壞運動時期的文化：此時社會動蕩不安，經(jīng)濟(jì)文化建樹很少，被稱為拜占庭文化史的“黑暗時代”。辛克魯斯、狄奧方內(nèi)斯合著《編年通史》；尼基弗魯斯著《簡史》；修士喬治著《編年史》。狄奧多爾、大馬士革的約翰是圣像崇拜的代表人物。大數(shù)學(xué)家立奧成就卓越。

馬其頓王朝時代的文化：文化教育與學(xué)術(shù)藝術(shù)都得到發(fā)展。這個時期學(xué)術(shù)發(fā)展的特點是世俗因素與神學(xué)因素的逐漸融合，形成了拜占庭文化發(fā)展的“第二個黃金時代”。佛提烏斯對教育貢獻(xiàn)頗大。最大學(xué)者是君士坦丁·普塞路斯。

科穆寧和安基盧斯王朝的文化：為“晚期文化”，特點是狂熱追求和模仿古典希臘的作品。“考奈兄弟”非常著名。建筑和藝術(shù)在古代希臘化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又有所創(chuàng)新，出現(xiàn)了新的風(fēng)格和形式。拜占庭文化在基督教神學(xué)方面的成就是不可磨滅的。14、15世紀(jì)，拜占庭出現(xiàn)了與意大利文藝復(fù)興遙相呼應(yīng)的所謂“拜占庭文藝復(fù)興”，涌現(xiàn)了一批神學(xué)家。

歷史地位（文化影響）：⒈拜占庭文化本身兼收并蓄，長期呈現(xiàn)出繁榮燦爛之勢，其在宗教、文史、建筑藝術(shù)等領(lǐng)域中所取得的諸多成就，是人類中古文化長河中熠熠閃光的珠玉，具有特殊的歷史價值。⒉拜占庭文化對斯拉夫文化的發(fā)展具有重大影響。斯拉夫人不僅確立起類似拜占庭的政教體制，還在其影響下創(chuàng)立了自己的文字。⒊作為希臘羅馬文明的繼承者和保存者，拜占庭在西方文化發(fā)展史中起了承上啟下、繼往開來的重要作用。它給近代西歐帶來政治觀念、法律原則、文學(xué)藝術(shù)形式、學(xué)術(shù)精神和生活方式，特別是給西歐人文主義者提供了文化來源和復(fù)興古典文化的重要形式，為文藝復(fù)興運動的全面展開打下了堅實基礎(chǔ)。

從中世紀(jì)早期開始，意大利在文化上就受到拜占庭帝國的影響。尤其是十字軍東征以后，拜占庭對西歐的影響越來越明顯。君士坦丁堡成為西方翻譯運動的一個中心，許多古希臘典籍和拜占庭新柏拉圖主義者的著作通過它譯介到西方。西方的羅馬式建筑藝術(shù)和哥特式建筑藝術(shù)都受到了拜占庭的影響。君士坦丁堡陷落后，大批拜占庭學(xué)者來到意大利，帶來了大批的希臘古典書籍，并在各地教授希臘語，傳播古希臘文化，從而有力地促進(jìn)了意大利文藝復(fù)興的開展。