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孔乙己文學(xué)你可以不懂，但這些歷史名詞你一定要會！【第一彈】

有求必應(yīng)，還得看定哥！這不得給我們定哥點(diǎn)個(gè)贊，扣波【666】。這期更新的是魏晉南北朝及隋唐五代時(shí)期+遼宋夏金元時(shí)期。老規(guī)矩，PDF版請到文末獲??！

魏晉南北朝

1、門閥/庶族

門閥：門閥士族是以宗族為紐帶所形成的封建貴族特權(quán)的集團(tuán)，萌生于東漢，鼎盛于東晉，從東晉末至南朝逐漸衰落。門閥士族在政治上，世代為官，標(biāo)榜門第，構(gòu)成了強(qiáng)大的社會政治勢力。經(jīng)濟(jì)上，兼并農(nóng)民土地，侵奪官田。門閥政治成為魏晉南北朝時(shí)期的重要特征。

庶族：門閥之外的中小地主階層通稱庶族，他們社會政治地位低下，只能擔(dān)任一些低官濁職。到南朝時(shí)，庶族的地位有所提高。唐朝時(shí)，庶族的地位進(jìn)一步得到了提高。

2、八王之亂：西晉時(shí)期的一場皇族為爭奪中央政權(quán)而引發(fā)的內(nèi)亂，因皇后賈南風(fēng)干政弄權(quán)所引發(fā)。西晉皇族中參與這場動亂的王不止八個(gè)，但八王為主要參與者，且《晉書》將八王匯為一列傳，故史稱這次動亂為“八王之亂”?！鞍送踔畞y”是中國歷史上最為嚴(yán)重的皇族內(nèi)亂之一，當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重的破壞，加速了西晉的滅亡。

3、永嘉之亂：西晉懷帝永嘉五年，匈奴軍隊(duì)在劉淵之子劉聰率領(lǐng)下?lián)魯∥鲿x京師洛陽的守軍，攻陷洛陽并大肆搶掠殺戮，更俘擄晉懷帝等王公大臣的一場亂事?！坝兰沃畞y”破壞了北方的經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)秩序，導(dǎo)致了大量人口南遷。“永嘉之亂”致使中國再次走向分裂，中國北部進(jìn)入戰(zhàn)亂不休的五胡十六國；南方則建立起東晉政權(quán)，史稱“衣冠南渡”。

4、永嘉南渡：西晉永嘉之亂后，出現(xiàn)的北方士族及百姓南徙的局面。當(dāng)時(shí)五胡內(nèi)犯，北方漢族人民為逃避戰(zhàn)亂和民族沖突，紛紛舉族南遷，大量人口從中原遷往長江中下游，渡淮南下者超過百萬，南遷時(shí)間持續(xù)了兩個(gè)世紀(jì)之久。中國古代出現(xiàn)了第一次人口南遷的高潮。大批南下的流民，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實(shí)了勞動力資源，推動了江南地區(qū)的開發(fā)。

5、均田制：均田制是由北魏至唐朝前期實(shí)行的一種按人口分配土地的制度。封建王朝將無主土地按人口數(shù)分給小農(nóng)耕作，土地為國有制。均田制的實(shí)施，肯定了土地的所有權(quán)和占有權(quán)，減少了田產(chǎn)糾紛，有利于無主荒田的開墾，因而對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展起了積極作用。均田制的實(shí)施，和與之相聯(lián)系的新的租調(diào)量較前有所減輕以及實(shí)行三長制，有利于依附農(nóng)民擺脫豪強(qiáng)大族控制，轉(zhuǎn)變?yōu)閲揖帒?，使政府控制的自耕小農(nóng)這一階層的人數(shù)大大增多，保證了賦役來源，從而增強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)制。

6、三長制：北魏孝文帝改革后確立的基層政權(quán)組織。三長制即五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長。其職責(zé)是檢查戶口，監(jiān)督耕作，征收租調(diào)，征發(fā)徭役和兵役。三長制使國家直接控制的自耕農(nóng)民大量增加，增加了國家的賦稅收入。同時(shí)，此制度有利于加強(qiáng)中央對地方的統(tǒng)治，也打擊了世家大族地主的利益。這一制度后來成為北齊、隋、唐時(shí)期鄉(xiāng)里組織的基礎(chǔ)。

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隋唐五代

7、牛李黨爭：唐朝后期統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利的宗派斗爭，也稱“朋黨之爭”。朝臣中分成以李德裕為首的世族官僚及以牛僧孺、李宗閔為首的寒門官僚兩大集團(tuán)。牛黨重科舉，主張對不聽朝廷命令的藩鎮(zhèn)用兵；李黨重門第，主張對藩鎮(zhèn)姑息遷就；兩黨相互傾軋，黨爭的內(nèi)容主要集中在科舉、藩鎮(zhèn)，加深了唐朝后期的統(tǒng)治危機(jī)。

8、大索貌閱：隋朝為改變戶口隱漏情況嚴(yán)重、國家賦役減少的狀況而推行的一種措施。即根據(jù)戶籍簿上登記的年齡，來核對本人體貌，以防詐老訛小逃避租役。又命令堂兄弟以下親屬析戶分居?！按笏髅查啞笔勾罅刻颖苜x役的丁壯和隱匿的戶口重新編入戶籍，增加了封建國家的戶口和財(cái)政收入，加強(qiáng)了中央集權(quán)。

9、輸籍定樣：隋朝制定戶等和納稅標(biāo)準(zhǔn)的辦法。根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)定戶等上下，從輕制定稅額，并將各戶應(yīng)納稅額寫成定簿。由于所定稅額比世家大族對其佃客的剝削為輕，吸收佃客脫離世家大族的蔭庇，成為國家編戶，從而使政府掌握納稅，加強(qiáng)了政府的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，削弱了豪強(qiáng)地主的力量。

10、租庸調(diào)制：租即田租，庸繳納一定的絹或布代役，調(diào)是戶調(diào)，男丁隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)而納。唐時(shí)實(shí)行的賦稅制度，以征收谷物、布匹或者為政府服役為主，是以均田制的推行為基礎(chǔ)的賦役制度。一旦均田被破壞，租庸調(diào)法則會隨之失敗。唐朝中期，土地兼并導(dǎo)致均田制遭到破壞。780年，唐朝政府廢除租庸調(diào)，改行兩稅法。

11、兩稅法：唐朝中后期開始實(shí)行的賦稅制度。以國家財(cái)政支出確定賦稅總額，然后將總額分解到各地，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩季征收。兩稅法是對當(dāng)時(shí)賦役制度較全面的改革。

遼宋夏金元時(shí)期

12、官職差遣：北宋時(shí)為集行政權(quán)力于中央，在任官制度上采取官、職、差遣。“官”指享受的待遇級別，虛銜，決定俸祿收入的多少?！奥殹敝皇且粋€(gè)榮譽(yù)虛職。差遣則是實(shí)際擔(dān)任的職務(wù)，一般是臨時(shí)性的，是擁有的實(shí)權(quán)。如官銜是尚書，被差遣去擔(dān)任知州，知州才是實(shí)職。無論中央或地方官員，均由皇帝差遣擔(dān)任。這種官、職、差遣分離的制度造成北宋官僚機(jī)構(gòu)重復(fù)設(shè)置，出現(xiàn)冗官現(xiàn)象。

13、臺諫合一：宋以前臺（御史）諫（諫官）職責(zé)分明，御史主要負(fù)責(zé)監(jiān)察大臣，諫官主要負(fù)責(zé)進(jìn)言規(guī)諫。宋朝開臺諫合一之端。御史臺御史除主監(jiān)察外，也有進(jìn)言規(guī)諫之責(zé)；諫官并不是單任諫職，也常糾舉彈効大臣。二者雖各有側(cè)重，但事權(quán)常常相混，故并稱臺諫。

14、崇文抑武：崇文抑武政策指北宋抑制武將，提升文官地位的政策。北宋制定這一政策的目的是防止武將跋扈，但不是輕視武備和軍隊(duì)。這一政策一方面使北宋軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力變差，在與少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭中，多吃敗仗。另一方面，使宋朝科技發(fā)達(dá)、文化昌盛，杜絕了武將跋扈和兵變政移情況的發(fā)生，有利于社會穩(wěn)定。

15、更戍法：北宋軍事政策。北宋為了防止軍隊(duì)為將領(lǐng)所獨(dú)有，以禁軍分駐京師與外郡，內(nèi)外輪換，定期回駐京師，故稱更戍法。但將領(lǐng)不隨之調(diào)動，使“兵無常帥，帥無常師”。此舉對防止將領(lǐng)專權(quán)有利，卻削弱了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力。宋神宗時(shí)，王安石變法，罷廢更戍法。

16、澶淵之盟：1005年北宋與遼經(jīng)過多次戰(zhàn)爭后所締結(jié)的一次盟約。澶淵之盟達(dá)成后，宋遼帝以兄弟相稱表明雙方勢均力敵；澶淵之盟訂立后，北宋北部邊防勉強(qiáng)獲得了安定，雙方禮尚往來，通使殷勤，促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)、文化交流，有利于民族交融。

17、唐宋變革論：關(guān)于唐宋變革論，最初由日本學(xué)者內(nèi)藤湖南在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初提出，即從唐到宋是中國“中古”踏入“近世”的變革。經(jīng)過一百多年的學(xué)界充分研究與探討，東亞各國學(xué)界對此已經(jīng)形成基本認(rèn)識，即承認(rèn)唐宋間歷史進(jìn)程的巨大飛躍，但是否真正屬于變革，尚需進(jìn)一步的研究。

18、市民階層：市民階級就是早期的資產(chǎn)階級，最早出現(xiàn)在歐洲。中國宋明時(shí)期，以商人、百工、城市平民為主體的市民階層逐步興起，壯大為新的政治力量。社會結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大的分裂和重組。一般考查市民階層興起所產(chǎn)生的影響，主要從社會風(fēng)俗、個(gè)性解放、價(jià)值體系、世俗文學(xué)等角度出題。

19、猛安謀克制：金朝時(shí)實(shí)行的軍民合一地方組織。既是軍事組織，也是地方行政組織。猛安謀克制的推行加速了女真族的封建化進(jìn)程，在女真族的社會發(fā)展過程中起了巨大作用。

20、南北面官：遼代為了有效控制各族人民，而采取的中央官制。南面官仿唐制設(shè)三省六部，官員多用漢人。南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，因其官署設(shè)置在皇帝大帳南而得名。北面官由契丹貴族擔(dān)任，權(quán)力較南面官大。北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)，因其官署設(shè)置在皇帝大帳北而得名。分設(shè)南北面官，實(shí)際上是對封建文明的肯定和保護(hù)，也促進(jìn)了契丹向封建文明過渡，有利于民族交融。

21、靖康之變：靖康之變是指靖康二年（1127年），金朝南下攻取北宋首都東京，擄走徽、欽二帝，導(dǎo)致北宋滅亡的歷史事件。

22、主戶/客戶：宋代戶籍分主戶和客戶。主戶是指占有田地、承擔(dān)賦役的人家。按照他們財(cái)產(chǎn)（主要是田地）的多少，分為五等。一、二等戶田地產(chǎn)業(yè)多、稱為上戶；四、五等戶田地產(chǎn)業(yè)少，稱為下戶或貧下戶；處于中間的三等戶，稱為中戶?？蛻羰侵笡]有田地產(chǎn)業(yè)的人家，主要是佃戶，他們租種地主的田地，受到地主的剝削和壓迫。

23、草市：宋朝設(shè)置在城鎮(zhèn)以外的常設(shè)市集。唐朝后期已經(jīng)出現(xiàn)，至宋得到普遍發(fā)展。草市居于基層市場的地位，它們往往產(chǎn)生于交通要道、關(guān)津渡口或城市邊緣，與農(nóng)村聯(lián)系密切。起初基本為定期舉行，農(nóng)民用農(nóng)副產(chǎn)品交換農(nóng)具、日常生活用品，稱為“趕集”或“趁墟”。隨著商品交換的發(fā)展，一部分草市演變?yōu)榫用顸c(diǎn)，個(gè)別的上升為縣、鎮(zhèn)。緊鄰州縣城郭的草市，則往往發(fā)展為新的商業(yè)市區(qū)，與舊市區(qū)相連，成為州縣城市的重要組成部分。

24、田制不立：宋初對土地沒有明確地規(guī)定所有權(quán)，也沒有土地政策，沒對土地實(shí)行嚴(yán)格管理。不過學(xué)界也有另一種說法，認(rèn)為田是田地；制是限制的意思；不立是不管的含義。宋代統(tǒng)治者開歷史之先河，采取“田制不立”“不抑兼并”的土地政策，順應(yīng)了土地私有制的發(fā)展要求，一定程度上促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，但也導(dǎo)致了土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重，地主階級和農(nóng)民階級之間的尖銳矛盾。

25、榷場：遼宋夏金時(shí)期各政權(quán)在彼此接界地帶設(shè)置的互市市場。榷場貿(mào)易是因各地區(qū)經(jīng)濟(jì)交流的需要而產(chǎn)生。對于各政權(quán)統(tǒng)治者來說，還有控制邊境貿(mào)易、提供經(jīng)濟(jì)利益、安定邊境的作用。但榷場的設(shè)置，常因政治關(guān)系而興廢無常。

26、世俗化：“世俗化”是西方宗教社會學(xué)提出的概念，一般出現(xiàn)在中國古代史和世界近代史相關(guān)題目中。在世界近代史中，多指去宗教化，去神學(xué)化；去神圣化，反對禁欲主義；大眾化。在中國古代史中，多指大眾化。

27、社會結(jié)構(gòu)：包含種群數(shù)量結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、社會組織結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)、就業(yè)或分工結(jié)構(gòu)、收入分配結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、社會階層結(jié)構(gòu)等若干重要子結(jié)構(gòu)，其中社會階層結(jié)構(gòu)是核心。在中國古代史中，經(jīng)?？疾槭哭r(nóng)工商的社會結(jié)構(gòu)中的“商”以及近代社會階層結(jié)構(gòu)變化。

28、市民文學(xué)：封建社會后期，適應(yīng)城市居民需要而產(chǎn)生的一種文學(xué)。內(nèi)容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和愿望。宋元明話本是其代表作品。

29、格物致知：程朱理學(xué)認(rèn)識“理”的方法?；〞r(shí)間，講方法，深刻探究萬事萬物的本質(zhì)，以達(dá)到對普遍真理的認(rèn)識。格物是致知的基礎(chǔ)，致知是格物的目的和深化。

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