中國(guó)古代少有宗教勢(shì)力大于王權(quán)的現(xiàn)象
歷史原因:商王朝產(chǎn)生的是準(zhǔn)宗教形式(巫術(shù)),吸取歷史教訓(xùn),商王朝是政教合一的奴隸社會(huì),經(jīng)常在宗教儀式過(guò)程中采用血祭與人祭的非人道的活動(dòng)形式,由于活動(dòng)過(guò)程中還采用連坐制,場(chǎng)面非常之血腥,商王朝被周武王滅掉的主要原因是替天行道。周王朝進(jìn)入古代封建社會(huì),奴隸制度逐漸瓦解的過(guò)程中

客觀原因:自古以來(lái)的政體或國(guó)體基本上是政教分離的政治傳統(tǒng),宗教人士只能為政治服務(wù),當(dāng)威脅到政治目標(biāo)的時(shí)候,那么這個(gè)宗教就處于政府打壓過(guò)程當(dāng)中。

主觀原因:儒教作為宗教部分,但是學(xué)術(shù)宣傳在上下階層當(dāng)中的意義更加永久與影響程度更大,學(xué)生與老師的教學(xué)關(guān)系是普遍存在的關(guān)系之一,宗教已經(jīng)是百姓的一部分,底層勞動(dòng)群體的信仰階層,這個(gè)階層是無(wú)自發(fā)性的、無(wú)直接階級(jí)性的、被動(dòng)起義型或者間接起義型的主體

現(xiàn)實(shí)原因:宗教在古代是從下往上傳播的過(guò)程,民間宗教活動(dòng)此起彼伏,誕生于本土宗教的道教,此宗教是低調(diào)型的、隱蔽型的、修養(yǎng)型的等主要特征,在朝廷主要是初期階段執(zhí)行的“黃老之術(shù)”的休養(yǎng)生息之法,在民間的宗教是娛樂(lè)活動(dòng)項(xiàng)目與生活項(xiàng)目。其他宗教是以天地人“三才”為基礎(chǔ)的“多神”形式并存的活動(dòng),日常生活用品信“物教”,生老病死信“巫教”或者“巫術(shù)”,這些宗教活動(dòng)沒(méi)有政治目標(biāo)或者政治動(dòng)機(jī)作為出發(fā)點(diǎn)
綜上所述,古代中國(guó)王權(quán)勢(shì)力更加龐大是歷史的諸多因素所決定的,是復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)所決定的國(guó)家的走向