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讀《魔法四萬(wàn)年》，這本書(shū)看似很邪門兒，實(shí)際上格外正經(jīng)！

2023-01-12 22:07 作者:LSmiler 0人讀過(guò) | 我要投稿

基于對(duì)神秘學(xué)的濃厚興趣，我打開(kāi)這本《魔法四萬(wàn)年》。

原以為這本厚達(dá)400頁(yè)的精裝書(shū)，會(huì)是一本記錄東西方文明發(fā)展歷程中各種魔法象征（符號(hào)、釋義等）的“編年史”，但閱讀完畢，才發(fā)現(xiàn)這是一部格外正經(jīng)的考古+歷史著作。

魔法是什么呢？

以我自己的體會(huì)，對(duì)于科技水平落后的人而言，魔法是凡人擁有【力量】的過(guò)程或者媒介，東西方古老文明中的宗教儀式中，有很多就是廣泛意義的“魔法”，延續(xù)至今的一定是喪葬文化。

從古至今，“入土為安”都是被不同地區(qū)的人廣泛接受的一種概念，但那個(gè)小盒子放在地面的水泥匣里，還是放在墻壁上的空格里，其象征意義都大于實(shí)際意義。

而人是觀念的動(dòng)物，所以，我們身邊的各種事或者各種行為，本質(zhì)上都是一種“概念植入”。

人類社會(huì)建立了“欠錢要還”的觀念，于是，借貸的契約隨之產(chǎn)生。

古埃及人認(rèn)為死后的靈魂要接受審判裁決，需要有引導(dǎo)，于是，陪葬品中就出現(xiàn)了《亡靈書(shū)》。

不過(guò)，對(duì)于當(dāng)代人而言，【魔法】自然是各種娛樂(lè)作品中的標(biāo)配元素，歐美劇中的代表——《哈利波特》《指環(huán)王》《權(quán)力的游戲》等，都是在一個(gè)【劍與魔法】的世界里演繹宏大的英雄史詩(shī)。

在讀這本《魔法四萬(wàn)年》時(shí)，我禁不住想到一些在別的書(shū)上反復(fù)提及的觀點(diǎn)，魔法看似沒(méi)有“用”，但對(duì)于人類文明、人類歷史的進(jìn)步，格外有用。

我們來(lái)看看如煉金術(shù)、星相學(xué)、占卜法等泛魔法。

煉金術(shù)推動(dòng)了化學(xué)和醫(yī)學(xué)的發(fā)展；星相學(xué)家們追求對(duì)星體的持續(xù)觀測(cè)，不僅發(fā)現(xiàn)了新的星體，而且還給后人留下了相當(dāng)多的天文數(shù)據(jù)；中國(guó)古代的龜殼占卜，除了留下各種咒文禱辭，還有古老歷史的記錄。

引申一點(diǎn)講，這三點(diǎn)對(duì)歷史的進(jìn)程又有影響。

中西方的煉金術(shù)都有“丹藥”的概念，像唐太宗李世民、明世宗朱厚熜、清世宗雍正這三位的死因，都與服用仙藥（基本上是含有大量汞毒的無(wú)機(jī)化合物）有莫大關(guān)系。

如果他們沒(méi)有服用各種亂七八糟的東西，活得更長(zhǎng)一些，中國(guó)古代史必然要改寫。

星相學(xué)就更不用說(shuō)了，尤其是我們的漢代強(qiáng)調(diào)“天人感應(yīng)”，天上掉個(gè)流星，來(lái)個(gè)日食，朝廷就會(huì)說(shuō)這是災(zāi)禍，往往就有丞相自動(dòng)辭職以示“背鍋”，這樣的人員流動(dòng)引發(fā)的權(quán)力層更迭，明里暗里都對(duì)歷史的走向有著太多的影響——只是，我們?cè)陂喿x史書(shū)時(shí)，往往不太注意這些。

我們今天對(duì)各種“傳世魔法”的好奇，其實(shí)是對(duì)過(guò)去人看待世界的方式好奇，甚至是對(duì)古老的人類是怎樣搭建金字塔、巨石陣、納斯卡平原巨畫這種格外“異世界”的文明象征的好奇——要知道，幾千年后的世界頂尖科學(xué)家把切成塊狀的阿布辛貝神廟拼合起來(lái)后，才發(fā)現(xiàn)在他們的“精密計(jì)算”下，陽(yáng)光原本會(huì)精準(zhǔn)照在神廟深處的神像的日子居然“晚了一天”。

而“魔法文化”，恰恰是人類古老文明運(yùn)作方式的另一種記錄。當(dāng)我們“理解”了魔法，也就明白了過(guò)去的人是如何觀察、組織人類社會(huì)的運(yùn)作。