《將進(jìn)酒》

他超級(jí)自信，但卻在現(xiàn)實(shí)中不斷遭遇挫折之后的內(nèi)心的孤獨(dú)和掙扎，都集中體現(xiàn)在這首詩(shī)里。

《將進(jìn)酒》這個(gè)題目屬于樂(lè)府《鼓吹曲·鐃歌》一般喜歡這種載體。將進(jìn)酒，不是說(shuō)將要喝酒qiang(將)。

《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》里面也有這種用法:將子無(wú)怒，秋以為期。你不要生氣，我們就在秋天結(jié)婚。還有《鄭風(fēng)·將仲子》:將仲子，無(wú)逾我里。二哥，你別老是偷偷爬我們小區(qū)里的墻，你也別折我們家的樹(shù)了

人生苦短，需及時(shí)行樂(lè)。這也是漢樂(lè)府常見(jiàn)的主題。

將進(jìn)酒的第一句非常有氣勢(shì)，全詩(shī)的情感基調(diào)，就在這種奔騰豪邁的氣勢(shì)中奠定了，而且他又隱含了這一種人類(lèi)原始的憂(yōu)愁。生命是奔騰豪邁的，是美麗可貴的，卻又是不可逆的。在黃河入海不復(fù)返的自然規(guī)律面前，生命是短暫的，脆弱的，這種異性，這些寫(xiě)法本來(lái)是很常見(jiàn)的，尤其是樂(lè)府詩(shī)古體，詩(shī)里面都很常見(jiàn)?？鬃诱f(shuō)過(guò)，逝者如斯夫，不舍晝夜。

恨的人也寫(xiě)過(guò):百川東入海，何時(shí)復(fù)西歸？好就好，在天上來(lái)這三個(gè)字，是其他人寫(xiě)不出來(lái)的。

李白愛(ài)說(shuō)大話(huà)，愛(ài)夸張，但是夸張到恰到好處，這就是李白的氣質(zhì)。

一下子從無(wú)奈愁苦為主的基調(diào)，變成豪邁的混不吝嗇的基調(diào)。生命短暫的苦愁被強(qiáng)烈的生命力沖淡。雖然也有面對(duì)自然規(guī)律的無(wú)力感，但是精神上是不屈服的。

《古詩(shī)19首》里面的漢代人就不行了。想么及時(shí)行樂(lè)，但是底氣又極其不足。

黃河之水天上來(lái):是寫(xiě)的天道自然規(guī)律

，而李白個(gè)關(guān)注的是生命的質(zhì)量

表達(dá)更多是生命的短暫

能不能活成自己想要的樣子？而不是是否長(zhǎng)壽。

實(shí)際現(xiàn)實(shí)中，給李白帶來(lái)的焦慮壓迫，

是在于自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的理想負(fù)。

剛才遇到挫折的時(shí)候，他認(rèn)為是別人的錯(cuò)誤，或者是世道錯(cuò)誤，

李白相信自己，所以說(shuō)他是絕對(duì)的自信，所以他說(shuō)天生我才必有用

自己不被重用，那是玄宗這屆領(lǐng)導(dǎo)不行。我李白就像管仲，魯仲連一樣的人物，你竟然就讓天天給貴妃寫(xiě)詩(shī)。李白非常的自信，被職場(chǎng)pua。我們現(xiàn)在人很少有人有這種絕對(duì)的自信，你也可以說(shuō)這是自負(fù)，有時(shí)候這種自信乃至自負(fù)，對(duì)自己而言，其實(shí)是非常有必要的，要對(duì)自己有充分的信任，相信自己被社會(huì)需求，被領(lǐng)導(dǎo)塑造的那個(gè)樣子。并不一定真的適合自己，找到自己適合的領(lǐng)域，充分的去綻放自己的優(yōu)勢(shì)。相信天生我材必有用，有可能現(xiàn)在你遭遇挫折，只不過(guò)是放錯(cuò)了地方。換一個(gè)領(lǐng)域，讓自己的才能得以發(fā)揮。尤其是不要絕對(duì)的自我pua。

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲300杯

平常人一般喝酒聊的是人生，聊的是痛苦，聊的是一些人生的求不得。而李白聊的是形而上的東西，是抽象的，是哲學(xué)的，是人生的痛苦。他的痛苦來(lái)自于生命的短暫，他的人生理想和價(jià)值，恐怕是難以實(shí)現(xiàn)了。這種痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于生活瑣事的痛苦。比如說(shuō)財(cái)富，他沒(méi)有為這些事痛苦過(guò)。他本身是一個(gè)富二代，但是他視金錢(qián)如糞土，年輕的時(shí)候游歷江南，散盡30余萬(wàn)錢(qián)。但是她想成為管仲魯仲連那樣的名士。這個(gè)人生理想后來(lái)也破滅了。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。這種痛苦如何釋放呢？外在的，那就是靠喝酒會(huì)須飲300杯，長(zhǎng)醉不復(fù)醒。這一段雖然整體來(lái)看很消極，更像是消極的氣話(huà)。更像是一種假象，而這種假象的背后是一種孤獨(dú)的決絕的抗?fàn)?，李白并沒(méi)有完全的被打倒，精神垮掉，成為一個(gè)酒肉之徒，喝酒只是外在的假象的，內(nèi)在的是一種孤獨(dú)的精神。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。這是她孤獨(dú)的自傲的底氣，他的精神來(lái)自于古代那些以飲酒聞名的圣賢“比如像阮籍、陶淵明”李白認(rèn)為，自己的精神是上接魏晉名士，他絕不是酒肉之徒。

全詩(shī)是在豪邁奔放之中隱含著一絲現(xiàn)實(shí)遭遇中的愁緒，但是他并不是消沉“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”也并不是一種逃避，而是一種孤獨(dú)，孤傲。孤傲當(dāng)中有桀驁不馴。這是魏晉精神給予李白的生命的底氣。無(wú)論是遭遇了怎樣的困境和挫折，他始終相信天生我才必有用