一、有關聲音更深一層的闡述和聲音位置的安放

謝謝你們?nèi)绱藷崃业臍g迎，我感到非常榮幸能看到如此多的學員參于這次的座談會。首先，我要說的是聲樂這門藝術(shù)是非常神秘且深奧的。它是一種“不可說”的藝術(shù)門類。它是一種完全自發(fā)，完全不靠外在媒介幫助產(chǎn)生的的聲音。我們有時候甚至聽不到它確切的音響效果，因為我們的耳朵同時要兼顧所發(fā)出的聲音和發(fā)出后的聲音效果（譯者注：主要是共鳴腔體打開的時候，耳朵的后反神經(jīng)會完全受影響，所以歌者主觀的聲音和客觀的聲音經(jīng)常是不一致的。）所以我們是不知道我們的聲音產(chǎn)生效果是怎樣的。我要重申一次：我們是摸不著它也看不著它的。

我們可以看到鋼琴上的黑白鍵，卻看不見我們的聲音。雖然如此，它卻可以聽得見，這就是聲樂藝術(shù)神秘的地方。這就是為什么它會比其他器樂更令人著迷原因。因為我們就是樂器本身，而且必須要運用我們的內(nèi)在的感覺來控制它。

為什么人們常在談論聲音位置安放的時候，總是沒有給于任何的闡述？我們總是說“把聲音放在面罩上”，其實就是把聲音放在我們臉頰后的顴骨上（原注：這就是為什么我們稱之為“面罩”的原因），就像天然的擴音器似的。反而在我們的喉嚨里，我們什么也找不著。

但話又說回來，我們的聲帶周圍是由一些細微的粘膜組織和小肌肉群所組成的，它們都有幫助產(chǎn)生聲音的特點。而對我們來說，要想發(fā)出好的聲音，就須通過使用“氣柱”（譯者注：它是在聲音完全暢通之時所形成的氣息支柱，氣柱使用越強而有力，所發(fā)出的聲音越堅實洪亮。）通過聲帶，聲音越往前送，坐在大劇院的聽眾越會聽的清楚?？壳暗穆曇?，更多是來自面罩共鳴的運用。如果我們一直保持在面罩共鳴，才能更好的運用“面頰擴音器”。（原注：就是我們之前所提到的臉頰后的顴骨位置，如果我們按放的位置越高越靠前，我們的鼻竇也會跟著震動起來……）為什么我們說聲音要安放在“面罩”上呢？我們之所以這么說，是因為我們的聲樂前輩發(fā)現(xiàn)了有一個拉丁元音能使聲音安放在非常自然的“面頰擴音器”的位置上，那就是“i”（如：igloo），但這對于聲樂初學者來說卻是一個非常難唱的元音之一。

試找一個聲樂初學者來作一項試驗。當他們發(fā)出“i”的時候，他的位置就已經(jīng)到位于靠前的，明亮的，且正確的安放在“面罩”上。當他發(fā)出“e”元音時（如：excellent），聲音的位置與元音“i”相比，已明顯往后了，如果我們再讓他發(fā)出元音“a”（如：arrive），他的聲音早就告別了我們所謂的正確聲音位置，而聲音已完全落在喉嚨上了。經(jīng)常很多人因為說話非常糟糕，而跑到咽喉科那兒糾正嗓音位置。其實我們是完全可以脫離這一些問題的。如果我們能夠在說話的時候，注意把每一個咬字都放在元音“i”的位置上，就不用費勁跑去見嗓音專家了！

（轉(zhuǎn)載于微信公眾號溫度古典音樂，侵刪）