我在神秘學(xué)的門口躊躇著，不時地往里眺望，卻不敢更進(jìn)一步。

過去的世界多好啊……陌生卻不嚇人，狹小卻蘊藏乾坤。自從見到了這個名為神秘學(xué)的龐然大物之后，一切都亂了套了，新的概念沒完沒了地涌現(xiàn)，舊的思考方式不再適用，世界觀不斷被顛覆。舉幾個例子，它說宇宙有十二個維度，它說維度需要通過揚升來實現(xiàn)轉(zhuǎn)變，它說……算了，它說的太多，你自己去阿卡西記錄上看吧。此種悲劇還未來臨的時代，我雖也不算個堅定的唯物主義者，可也沒想到世界竟會這般吊詭，像是一直在觀看熒幕中的悲喜劇，突然有一天發(fā)現(xiàn)自己也身處一場鬧劇中，而這鬧劇無始無終，以天地為劇場，萬物星辰為背景，要演到不知道什么時候才能停下，期間你會經(jīng)歷各種各樣的痛苦，而宇宙告訴你這都是為你好，這是修煉的必經(jīng)之路，我們冥冥之中走上這條路，又在冥冥之中寫下所有，刻進(jìn)萬事萬物的源頭。這之后涌現(xiàn)了千奇百怪的宗教，也不乏唯物主義者，他們是一群推崇物質(zhì)至上的樸實之人，他們說宗教不過是用來愚民的工具。可自從凝視神秘學(xué)的殿堂日久，這句話似乎愈加經(jīng)不起推敲，不，整個物質(zhì)世界和依托它存在的唯物主義本身都是那么的可疑。這倒不是說宗教皆有道理無可指摘，而是用單一的眼光去衡量事物，容易造成片面的觀感。古往今來所有的片面觀感都是因為人力不夠發(fā)達(dá)導(dǎo)致的，人力一天天進(jìn)步，人們的世界觀也就一點點拓展?？墒怯钪媸墙鯚o限的，人的力量也是如此嗎？人們在物質(zhì)世界里開疆拓土，把自己能觸碰到的地方定義為真實，所有無法理解的事物，都納入到靈異亦即神秘學(xué)的范疇，可見神秘學(xué)是對科學(xué)的一種補(bǔ)充，并且這種補(bǔ)充是近乎無限的，因為人力所能到達(dá)的高度有限，剩下的一切都只能歸為神秘。

我絕不是在吹噓唯心相較于唯物的合理性，亦或是神秘學(xué)有多么不可捉摸。恰恰相反，恰恰因為它是可以捉摸的，才令人害怕和不安。我們作為宇宙的孩子，被賦予了無限的可能性，有幸成為靈長類，其中一部分人更是有幸探聽到了自然的竊竊私語，開悟了真相。他們把這份感悟化作文字，一代代傳遞下來，形成所謂的學(xué)派或宗教。信或不信，取決于體驗的多少與是否深刻。但如果那一切都是真的呢？如果先哲們并沒有欺騙我們呢？可我只是瞥了一眼，就被先哲們留下的話嚇得汗毛倒豎，在他們的描述里這個世界并不和平，似乎永遠(yuǎn)都有人在受苦。我多么希望他們是錯誤的啊，我多么希望這個宇宙沒有那么復(fù)雜，它就是一堆物質(zhì)的集合，那些傳說只是虛妄的想象，那些神靈只存于幻想。而我在這粒名為地球的塵埃上降育，有且只有一次的生命，把所有的一切都奉獻(xiàn)給了愛與被愛的人，問心無愧地度完一生——如果能這樣就好了。讓這個世界少一點痛苦，這種想法是有錯的嗎？為什么非要用痛苦來作為成長的催化劑？這也是宇宙的恩惠嗎？以前我也知道苦難無處不在，可當(dāng)知曉自己是被一種更大的神秘莫測的力量圈住了以后，那份對于苦難的淡然一下子就被一種巨大的恐懼取代了，像是掙扎著求生的獵物最后看了一眼捕食自己的獵手。誠然，我們與宇宙的關(guān)系并非加害者與受害者，可我們也必須得承認(rèn)，宇宙的意志是遠(yuǎn)在我們之上的，無論怎么鼓吹內(nèi)在神性的高貴，我們也不可能和宇宙并駕齊驅(qū)，正是這種在絕對的浩大與神奇面前的渺小和卑弱，造成了我今日的不安與恐懼。

? ? 這就像一滴水，滴入海中。

“什么嘛，我再也不要玩角色扮演的游戲了，不過是中二病罷了?！?/p>

“我才不要覺醒，我寧可永遠(yuǎn)睡著，誰要是攪了我的清夢我就跟他急?！?/p>

“老祖宗說的對，敬鬼神而遠(yuǎn)之?！?/p>

我在門口怯生生地嘟囔了幾句，而后悻悻地溜走了。

回到自己真正的家，放空思緒，吃了一碗妻子做的白米飯，然后躺了下來，開始與她訴說我這些天的奇遇。我試圖與她形容我所見到的風(fēng)景，可是怎么也形容不出來，像是思維卡頓了，記憶出岔子了，又或者是言語失靈了，總之我沒法真正表達(dá)我內(nèi)心深處的那片景象。妻子卻好像心領(lǐng)神會一般，凝視著我的眼睛，很努力地想要從中望出什么來。我湊上前去，聞了聞她散溢著香氣的頭發(fā)，突然感到一種從未有過的安寧。那些縹緲的記憶一下子靈動鮮活了起來，我仿佛憶起了自己是誰。宇宙有多大，時間有多寬，人定勝天否？也在我心中一一形成答案——可這些都不再是我所關(guān)心的了。此刻散溢在妻子耳邊的發(fā)香，便是我所擁有的一切。