一人之下趣談：被賜姓的張之維與張懷義，姓氏是天師繼承人的標簽
在一人之下的最新話劇情中，天師為了給陸瑾提醒，點出了張之維的張是冒姓，這一段劇情對應了張懷義在通天谷中提到的賜姓，龍虎山能夠有資格繼承天師之位的高功都會被賜姓張，如此龍虎山的歷任天師就都是張?zhí)鞄?，改姓在我們的文化中有著很重要的意義，姓是宗族的一種符號，一般而言是絕對不會輕易改姓的。
在唐門篇中，也提到了唐門一些優(yōu)秀的外門弟子可以通過改姓而成為內(nèi)門弟子，進而獲得內(nèi)門弟子在修煉上的一些便利，賜姓是門派對于弟子的實力認可，只有到達某種程度的強者才能擁有被賜姓的資格，所以張之維和張懷義的張，都是囂張的“張”，今天我們就來聊聊關(guān)于一人之下中的賜姓。
龍虎山與唐門的賜姓
唐門與龍虎山的賜姓有一個不同之處：血緣，唐門的賜姓設(shè)立之初，是為了平衡內(nèi)外門的勢力，隨著唐門廣開山門，內(nèi)門的唐姓弟子雖然在功法修煉上占優(yōu)，但在數(shù)量上是劣勢的，一個唐字怎樣都多不過百家姓，所以唐門允許外門弟子改姓。但有一個苛刻的條件，能夠改姓的必須是唐門內(nèi)門女子的后人。
內(nèi)門女弟子與異姓男子結(jié)婚生子時會立下契約，孩子長大之后有一個自由選擇姓氏的機會，通過這種娘家人式的人數(shù)擴張，內(nèi)外門的勢力得到一定平衡。除了平衡內(nèi)外門之外，賜姓對于唐門而言也是發(fā)展壯大的舉措，家族型的門派在發(fā)展上受限于傳人的天賦，如果一代人里都出不來幾個能夠擔負傳承重任的人，那么這個家族就很容易走向衰落。
唐門最初也是家族傳承，即使在開啟內(nèi)外門機制后，內(nèi)門的唐姓弟子在修煉上的資源也是遠超外門弟子，這里就會延伸出一個問題：外門弟子人數(shù)眾多，其中不乏天才，如果受限于家族傳承，這對于唐門和這部分天資聰穎的外門弟子而言都是損失，但放寬外門弟子的修煉，內(nèi)門就會在數(shù)量和質(zhì)量上逐漸落后，唐門最終也就不是唐家人的唐門了
賜姓雖然不能徹底解決這一問題，但在一定程度上緩解了內(nèi)門的壓力，后續(xù)的唐門逐漸放寬修煉條件，最終讓外門的優(yōu)秀弟子也能修煉丹噬，就連門長之位也能由外門弟子擔任，內(nèi)外門的唯一區(qū)別就是修煉丹噬的優(yōu)先級，唐門不再執(zhí)著于唐字，賜姓也就失去了意義，所以在唐門篇中，唐妙興讓許新改姓的意義從傳承變成了許新能夠復出成為唐門門長。
說完唐門，我們再來聊聊天師府的賜姓，天師府的賜姓比唐門簡單，龍虎山的傳承本身就不是家族體系的，之所以有賜姓，應該跟龍虎山的傳承符號有關(guān)，龍虎山的祖師是張?zhí)鞄?，張?zhí)鞄熯@三個字就是龍虎山的符號，所以有資格繼承天師之位的人就會得到天師的賜姓，就此“冒姓”張，而下任天師是必定從這些人中選出，因此龍虎山的天師一直是張?zhí)鞄煛?/strong>
不同于唐門的內(nèi)部陣營轉(zhuǎn)變，龍虎山的賜姓更多是一種標簽，只有得到天師承認的繼承者才能被賜姓，結(jié)合靈玉這一輩的情況可以看出，即使是擁有修煉雷法資格的高功也未必能得到天師的賜姓，目前已知的只有大師兄張乾鶴和張靈玉姓張，是否賜姓，劇情中沒有說明，換言之，雷法修煉大概率是復試，賜姓才是龍虎山天師的最后選拔。
張之維與張懷義的天賦
參考老天師的十位弟子姓名，天師繼承人的選拔會根據(jù)情況而改變，即使現(xiàn)在老天師已經(jīng)百歲高齡，但老天師的弟子中還沒有明確出現(xiàn)賜姓的人，而天師對于張之維和張懷義的賜姓都是在他們的少年時期，這和當時的形勢有一定聯(lián)系，但更多是因為張之維和張懷義自身的天賦異稟。
張之維在陸家大院之前就已經(jīng)是天師候選人，當時的張之維在門內(nèi)的同輩之中是無敵的存在，在陸家大院中更是打哭了陸瑾，把唐門高手李鼎打到自閉，在之后的修煉中，張之維逐步成為一絕頂，而且二叔也在直播中說過，老天師的強大是源于自身，與天師度無關(guān)，單靠老天師自身的實力，他就是天下第一，而且在任何時期，張懷義都打不過張之維，所以老天師是真正的全作實力天花板。
而張懷義則是天師之下的最強守門人，二叔在直播中說過，張懷義是目前登場的人物中實力僅次于張之維的存在，參考張懷義的傳奇人生，能夠成為三十六賊之一，并且領(lǐng)悟出號稱術(shù)之盡頭的炁體源流，在術(shù)法上超越了無根生，在臨終之時也是以一己之力帶走了十幾位掌門級別的高手，是當之無愧的天下第二。
所以在和龍虎山的弟子開打之前記得先問一下，他姓什么，如果姓張，記得再問是本姓的張，還是龍虎山天師繼承人特定“囂張”的張。
甲申之亂中的門派傳承
最后來聊一下龍虎山的傳承，之所以提到唐門和龍虎山，是因為唐門篇中關(guān)于共抗外侮的劇情，有小伙伴覺得：既然老天師這么強，為什么天師不肯放他下山，對比唐門十人的犧牲，龍虎山感覺有點自私，對于這部分小伙伴的疑問，其實劇情中早有了解釋，首先在唐門十人出發(fā)之前，龍虎山、四家、上清、普陀等大派已經(jīng)行動了，呂慈的哥哥也死在了這一場行動之中，正是因為這些人的犧牲，才有了關(guān)于忍頭的情報。
其次龍虎山、上清這些門派和唐門一樣，在之后的共抗外侮中派出了精英弟子，從張懷義和鄭子布的對話可以看出，他們是這些大派里僅存的精英之一，其余大部分的師叔伯和師兄弟都已經(jīng)為此獻身了，天師等掌門留下他們是為了傳承，犧牲的弟子是代表門派為民族大義而戰(zhàn)，而張之維、張懷義等人則是肩負門派的傳承，要是他們這些大派真的怕，又怎么會整整一代人都為此獻身呢？
或許天師確實愛惜張之維、張懷義這樣的天縱奇才，從唐門十人的戰(zhàn)斗可以看出，即使你身負神通，在熱武器面前，你也撐不了多久，哪怕老天師再強，對于整個戰(zhàn)局而言也是微乎其微，但在傳承之上，老天師卻可以發(fā)揮出更大的作用，張之維需要肩負的是傳承的重任，正如高英才所說的，年輕人才是他們的希望，一個門派只有傳下去了，才能有更多的有生力量，所以龍虎山留下張之維真的算不上自私。
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