第一段?
??人們往往習(xí)慣于用文字創(chuàng)造出一個(gè)與現(xiàn)實(shí)割裂開(kāi)來(lái)的小天地，或是為了體現(xiàn)自己的道德理想與對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，或是為了以此為舞臺(tái)展開(kāi)博人眼球的神怪傳奇。我先前讀到這些文字的時(shí)候總是不滿(mǎn)于其故事幼稚，或者說(shuō)，不過(guò)是人們平常所愛(ài)聽(tīng)的俗世故事?lián)Q了一個(gè)皮套罷了。
??那是七月中旬的一天，我乘著暑氣還沒(méi)從泥土中蒸騰出來(lái)，到附近的群山中遠(yuǎn)足。因?yàn)槁?tīng)聞某山上有個(gè)百余年前就廢棄的神社，我特意尋找了一番，果然在松林中找到了被青苔覆蓋著的破損的石階，估計(jì)是原先的參拜道吧，便沿著山勢(shì)往上看能否找到殿社的廢墟。
??按各種怪談奇志的套語(yǔ)，這種神靈曾經(jīng)棲居的地方總是會(huì)有精怪鬼魅盤(pán)踞。但一開(kāi)始我并未感到什么異常，略帶著些許泥腥味的濕潤(rùn)的空氣浸潤(rùn)著我的胸腔，石燈籠上的青苔和松樹(shù)上覆蓋的蔦蘿的綠色也正可人。夏季的草木正宣泄著它們那幾乎快要滿(mǎn)溢出來(lái)的生命力，幾乎可以用耳朵聽(tīng)見(jiàn)簌簌的生長(zhǎng)的聲音。
??繼續(xù)沿著石階向上，我突然意識(shí)到，山間的霧氣反常地越來(lái)越濃了。一開(kāi)始只是仿佛遠(yuǎn)處的樹(shù)干上纏繞了一層細(xì)絹，不一會(huì)卻像被白布蒙住了眼睛。我既看不清前路，便搜尋著眼前一切能作為標(biāo)識(shí)的物體，只看到不遠(yuǎn)處有模糊的黑影，挪動(dòng)腳步，直到一臂之內(nèi)的距離，指尖傳來(lái)的粗糙的觸感告訴我，我正撫摸著古木的肌膚。
??“倚松樹(shù)以摩腰”
??我順勢(shì)坐了下來(lái)，在這霧氣中，只有背后古木的肌理給我以切實(shí)的感覺(jué)。白茫茫一片，什么也看不到，也沒(méi)有飛鳥(niǎo)的啼鳴打破這寂靜，自己的呼吸聲和心跳的聲音倒是愈發(fā)清晰了。這絕不是什么正常的霧氣，只可能是妖怪所為。不過(guò)如果那藏身于陰暗處的東西跳出來(lái)取我性命，我倒并無(wú)理由感到害怕。
??人對(duì)于妖怪的恐懼，實(shí)質(zhì)上是對(duì)不可預(yù)測(cè)的未知的恐懼。當(dāng)人類(lèi)的心智還處于原始的幼稚狀態(tài)時(shí)，他們只有一雙手去攫取食物，兩條腿去躲避危險(xiǎn)，卻要與整個(gè)自然界為敵，時(shí)刻處在饑餓、疾病、猛獸與天災(zāi)的威脅之下。他們所能認(rèn)識(shí)和信任的，只有自己的身體和周?chē)娜耍鎸?duì)那不斷流變著的暴怒的難以捉摸的世界，他們只能懷揣著無(wú)盡的恐懼和不安。于是代表著人自身之外那不可見(jiàn)的，隱秘的，又強(qiáng)大的力量的妖怪就在人的恐懼的滋養(yǎng)下誕生了。
??而人所持有的對(duì)抗這一切的力量，完全來(lái)自于人的認(rèn)識(shí)。人在自身與所處環(huán)境的相互關(guān)系中得到了對(duì)他物的認(rèn)識(shí)，從而擁有了智慧與經(jīng)驗(yàn)，也就擁有了與自然對(duì)抗的力量。這并不是一個(gè)個(gè)體意義上的過(guò)程，而是人類(lèi)作為一個(gè)整體所做的工作。語(yǔ)言，文字與文明誕生以來(lái)，人賦予事物以名字，用語(yǔ)言這個(gè)工具描述所見(jiàn)的事件與物體，這便意味著人的認(rèn)識(shí)與力量的膨脹，也意味著對(duì)客觀世界的征服與人化。就比如原始宗教時(shí)代的薩滿(mǎn)與巫師們，那時(shí)人們所崇拜的不是那占卜的幻象，而是人借助自己的意識(shí)認(rèn)識(shí)世界這個(gè)過(guò)程，換而言之，是對(duì)人自身力量的崇拜。在這個(gè)基礎(chǔ)上，人開(kāi)始追求認(rèn)識(shí)萬(wàn)物之間的隱秘聯(lián)系，去發(fā)掘自身與外物的隱藏的力量，于是巫術(shù)、秘術(shù)、魔法、技術(shù)誕生了。而能發(fā)掘，利用并遵從萬(wàn)物的理（邏各斯）的人，就獲得了巨大的力量，以至于不再害怕未知，反而想要挑戰(zhàn)那未曾見(jiàn)過(guò)的新邊疆。
??那么再回到我身處的狀態(tài)。我很清楚對(duì)方是世界的里面，是超出認(rèn)識(shí)之外的萬(wàn)物的隱秘部分。而我自身的狀態(tài)與能力完全不足以與之抗衡也是明晰的。在這樣一種可預(yù)測(cè)的狀態(tài)下，我身為一個(gè)思想著的個(gè)體，在邏各斯的引導(dǎo)下，選擇自身持有的心理狀態(tài)，選擇冷靜地去面對(duì)。在苦痛不安與平靜自如之間我順乎自然地選擇了對(duì)我來(lái)說(shuō)更能增加我的快樂(lè)的選項(xiàng)。
??我干脆閉上了眼睛，拜托了，妖怪先生/小姐，在我的睡夢(mèng)中吃掉我吧，清醒著被您的牙齒所撕裂不是我所能承受的痛苦。

??安穩(wěn)地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，再睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，抬頭所見(jiàn)的是，數(shù)莖幼嫩的紫藤 纏繞著松枝，在松針間垂下淡紫的花序隨風(fēng)搖曳。
??日本的古典文學(xué)中曾多次出現(xiàn)了相關(guān)的描寫(xiě)，未曾料想今天居然能親眼所見(jiàn)。
??但盛夏可不是藤花的時(shí)節(jié)，我可能正如武陵的漁人或者浦島子的傳說(shuō)那樣，在剛剛的霧氣中穿過(guò)了什么，來(lái)到了常識(shí)之外的世界。
??不得不說(shuō)，這會(huì)是很無(wú)趣的故事。人創(chuàng)造的游歷烏托邦的故事永遠(yuǎn)是被變換了面目呈現(xiàn)出的人的思索。也就是說(shuō)，永遠(yuǎn)是以人為中心展開(kāi)的世界，所以人在故事中獲得怎樣的禮遇和善待都不奇怪。而我如今的所經(jīng)歷的，恐怕從故事性的角度不會(huì)比一個(gè)人在深山中迷路被野獸吞食更精彩。
??周?chē)匀皇且黄闪?，林蔭下有一條石砌的步道，夏日的陽(yáng)光被松針篩得稀碎，在地面上隨意地堆積。我站起身來(lái)，沿著步道向前，試圖尋找些什么。
??出路總歸是渺茫的，獲得幫助的可能性也同樣稀微，但總歸得破罐子破摔一把。這可是妖怪們的世界，下一秒我隨時(shí)有可能成為它們的腹中餐。在這種結(jié)局已經(jīng)呼之欲出的情況下，被拿捏的劇中人物還不如盡力地為自己和他人表演一出喜劇。
??正當(dāng)我在林蔭中穿行時(shí)，眼前突然出現(xiàn)了一道黑色的細(xì)縫，隨后它如眼瞼一般張開(kāi)，顯露出里面黑色的空間與難以計(jì)數(shù)的有著猩紅色瞳孔的眼睛。我頓時(shí)腳下失去了平衡，像墜入水面一樣進(jìn)入到那空間中去。在這空間中，我上下左右的方向感被完全消抹，那種異樣的感覺(jué)，如果一定要加以形容，應(yīng)該說(shuō)如同在空氣中溺水一樣。
??一位女性不知從何處出現(xiàn)，不清楚她是在這空間中飄浮還是端坐。她身著一襲紫色的洋裙，戴著荷葉邊的軟帽，一手打著遮陽(yáng)傘，一手拿扇子半掩著面孔，紫色的眼眸正上下仔細(xì)打量我。我不得不說(shuō)她的眼神很銳利，以至于我有一種異樣的感覺(jué)：身體的邊界對(duì)她來(lái)說(shuō)如同無(wú)物，而那被隱藏在皮膚之下的東西于她來(lái)說(shuō)洞若觀火。
??如果單純以樣貌來(lái)評(píng)判，她絕對(duì)是一位美人。無(wú)論是纖細(xì)的腰身還是豐滿(mǎn)的胸脯，亦或是齊腰的金發(fā)和手指上細(xì)微的動(dòng)作，都展現(xiàn)出一種成熟的嫵媚，把我的思緒拉到紫藤濃艷的花色，玻璃杯里被燭光映照的干紅，塔夫綢的舞裙還有洛可可時(shí)代的油畫(huà)那里去。
??但用膝蓋想想都知道，眼前的這位女性就是從剛剛開(kāi)始的一切的始作俑者，是藏在世界的陰影中持有強(qiáng)大而不可捉摸的力量的存在。最關(guān)鍵的是，她并沒(méi)有任何理由對(duì)我采取任何懷揣善意的舉動(dòng)。
??不過(guò)直至目前她還沒(méi)有進(jìn)行攻擊性的舉動(dòng)，即使幾率很小，仍然存在我得以存活的可能性。對(duì)于我這種以快樂(lè)為目的的人而言，既然有這么一種希望，那么追求生所能帶來(lái)的快樂(lè)就比追求死亡帶來(lái)的平靜更為優(yōu)先。我決定率先開(kāi)口。
??“仆寓游勝境，旅泊閑庭，忽遇佳人，不勝迷亂。元來(lái)不見(jiàn)，他自尋常，無(wú)故相逢，卻交煩惱。敢陳心素，幸愿照知！”
??這原本是《游仙窟》中的句子，雖說(shuō)我是在嘗試盡力討好眼前這一位，但說(shuō)不定以她的學(xué)識(shí)能一下子反應(yīng)過(guò)來(lái)我用通俗艷情小說(shuō)里的話(huà)語(yǔ)來(lái)與初識(shí)的女子搭話(huà)，反而一下把她激怒了也說(shuō)不定。不過(guò)反正也是破罐子破摔也無(wú)所謂了。
??面前的女性聽(tīng)了之后面無(wú)慍色，反而輕笑了一聲：“真是風(fēng)流浪子啊，對(duì)于素不謀面的女性居然一開(kāi)口就是尋求一夜艷遇。可惜足下雖然有意做張郎，妾身卻無(wú)心為十娘。”
??果然是被輕易看穿了用心，只能說(shuō)我自己活該，不管什么時(shí)候都對(duì)自己的小智抱有近乎自負(fù)的信心，其結(jié)果就是要隨時(shí)準(zhǔn)備為把自我強(qiáng)加于他物上付出代價(jià)。

?“那么，俊美的人子?！彼掌鹆松茸?，稍稍靠近了一點(diǎn)，“你是否有所渴求？是否想聽(tīng)到什么？看到什么？或是以自己的理解力認(rèn)識(shí)到什么？”
??“俊美的人子”是古代希臘神秘學(xué)文獻(xiàn)中對(duì)于神創(chuàng)生的原人的稱(chēng)呼，我如果沒(méi)有在故紙堆里刨過(guò)的話(huà)恐怕會(huì)真覺(jué)得眼前的這一位會(huì)像一切想象中的神秘存在一樣給予我什么幫助。她說(shuō)的話(huà)和我本人的樣貌并無(wú)什么關(guān)系，不過(guò)是諷刺我作為人類(lèi)如同那幾千年來(lái)的傳統(tǒng)一樣自認(rèn)“人作為擁有理性靈魂的神的愛(ài)子，君臨于非理性的生靈與宇宙之上”而已。對(duì)于我自視甚高好行小智這一點(diǎn)她狠狠地與以嘲弄，我也確實(shí)沒(méi)有辦法加以駁斥。
??那么就只好打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà)了。
??“您不必再試探我了。如您所見(jiàn)，我是一個(gè)帶著一切人類(lèi)無(wú)聊品性的家伙。我想以我蒼白無(wú)力的話(huà)語(yǔ)也無(wú)法證明什么，您也不會(huì)改變對(duì)我的敵意與厭惡。很顯然說(shuō)謊對(duì)于您來(lái)說(shuō)也是無(wú)用的，那么我接下來(lái)說(shuō)的都是我真正的所求，我是一個(gè)追求歡愉的人，生所能帶來(lái)的歡愉總令我寧愿選擇茍活。您如果愿意放我一條生路，大可以向我開(kāi)出浮士德式的價(jià)碼。如果您對(duì)我實(shí)在感到惡心，您可以當(dāng)即折斷我的脖頸。您也不必?fù)?dān)心我回去后召集秘術(shù)師或是其他對(duì)非常識(shí)世界充滿(mǎn)征服欲望的人，首先我與他們并無(wú)交集，其次我很清楚以您的能力監(jiān)視我的行為是輕而易舉的，權(quán)衡利弊，我不會(huì)冒那樣的風(fēng)險(xiǎn)去追求一個(gè)虛無(wú)縹緲的目標(biāo)。我想說(shuō)的就是這些，我只祈求您能當(dāng)即做出判決?！?br> ??“真是過(guò)分呢，一提到妖怪就只能想到被殺害的危險(xiǎn)。不過(guò)你還是在冒極大的風(fēng)險(xiǎn)來(lái)向我這樣的妖怪祈求茍活的機(jī)會(huì)，不是嗎？”她嘴角的笑容并未消去。
??“我那么說(shuō)的前提是您放我一條生路，在那種情況下，我完全沒(méi)有任何理由，去追求復(fù)仇，報(bào)復(fù)這些圖一時(shí)之快而毫無(wú)理性的舉動(dòng)。而現(xiàn)在我所談?wù)摰氖巧南Ｍ瑢?duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，生死之別的沉重是一時(shí)非理性的歡愉或者說(shuō)，狂熱，所不能比擬的。何況正如我說(shuō)的，我愿意為我的請(qǐng)求付出代價(jià)?！?br> ??“那如果我開(kāi)出的價(jià)碼確實(shí)會(huì)讓你像浮士德那樣呢？”
??“對(duì)于人來(lái)說(shuō)生命固然重要，但我追求生的原因是因?yàn)樗F(xiàn)在或?qū)?lái)能帶給我歡愉，我是個(gè)道德倫理追求稀薄而很現(xiàn)實(shí)的人，于我而言快樂(lè)便是生的目的，如果生不能帶來(lái)這種希望，那么我寧可追求死亡的平靜。您大可以提出價(jià)碼，但如果您想要?jiǎng)儕Z對(duì)于我而言生命所附著的一切，對(duì)我來(lái)說(shuō)死是更好的選擇。在您這樣的妖怪看來(lái)，人對(duì)于生與死的問(wèn)題如此執(zhí)迷可能是極其可笑的，但畢竟人是如此脆弱，敏感又自大的生物，自然會(huì)對(duì)自身唯一所持有的附以不加邊際的價(jià)值?！?br> ??其實(shí)我在說(shuō)完之后自己也對(duì)自己說(shuō)的話(huà)感到驚訝，應(yīng)該說(shuō)正常狀況下根本不會(huì)就這種形而上的問(wèn)題發(fā)表這樣的長(zhǎng)篇大論，我自己也從沒(méi)想過(guò)自己在前反思的狀態(tài)下會(huì)得出什么結(jié)論，只是完全順著對(duì)方的話(huà)和求生的欲望在最快的速度內(nèi)做出回答而已。眼前的人倒一直饒有興味地看著我的表演而沒(méi)有做出任何表示，令我無(wú)從得知她的意向。
??“以上的談話(huà)已經(jīng)足夠了?！彼终戚p輕一揮，空間中再度張開(kāi)了一道縫隙。我穿過(guò)那縫隙向下墜落，離開(kāi)那奇異的空間，脊背接觸到了堅(jiān)實(shí)的地面。我仰面躺著，全身的感官的不適的異樣感逐漸消退，就如同胎兒脫離了胎衣，呼吸到了第一口空氣一樣。我掙扎著坐起來(lái)，單手支著腦袋，等待頭腦的不適感完全消去。
??眼前的人仍然打著陽(yáng)傘站在不遠(yuǎn)處，對(duì)我露出淡淡的笑容?！澳阒绬?，我還蠻中意你的?！彼_(kāi)口道，“面對(duì)常識(shí)之外的事物還能保持如此冷靜而理性，對(duì)于當(dāng)今人類(lèi)的生活狀態(tài)真是難得?！?br> ??“您過(guò)譽(yù)了，不過(guò)是胡言亂語(yǔ)罷了。那么您所希望我付出的代價(jià)是什么？”
??“對(duì)于掙扎求生的人，我原本是不會(huì)提出什么要求的。不過(guò)，剛剛你撒謊了，而且是個(gè)連自己都騙過(guò)去了而沒(méi)有注意到的謊言。我是很討厭謊言的，所以必須得予你懲罰。另外，就像你瞞不過(guò)我一樣，我也實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，否則長(zhǎng)此以往對(duì)我接下來(lái)的打算不利。首先你蠻有利用價(jià)值的，我可正缺少能加以利用的人類(lèi)；其次，遵從邏各斯的人類(lèi)不管怎么說(shuō)對(duì)妖怪而言都是潛在的巨大威脅，也就是說(shuō)，我得長(zhǎng)期監(jiān)視你以防你對(duì)妖怪的世界造成任何可能的損害。”
??“所以您是想要我做您的仆從？”
??“不必到那種地步。你只要在我門(mén)下做食客就行了，我也不打算將你完全神隱。你自己也說(shuō)了，人和妖怪的思考方式是很不一樣的，因此你也不必對(duì)我所做的決定做什么解讀，嘗試找什么原因了，有些東西最好不要強(qiáng)求?！?br> ??“恐怕我也沒(méi)有別的選擇?！蔽曳鲋~頭站起身來(lái)。
??“你不覺(jué)得忘了些什么嗎？”她走近了，用套著白手套的修長(zhǎng)的手指在我的下唇輕輕點(diǎn)了一下，“愿你把家告，愿你把名講，抑或先由我，將我室家名，通統(tǒng)與你講？”
??這是《萬(wàn)葉集》的第一首中的詩(shī)句，在萬(wàn)葉歌人的時(shí)代，女子不會(huì)輕易告訴男子自己的姓名，告知姓名的行為往往意味著傳達(dá)愛(ài)意許意婚姻。當(dāng)然眼前的這一位只是對(duì)我剛剛嘗試拿《游仙窟》中的句子來(lái)奉承她加以戲謔的嘲弄和回應(yīng)。不過(guò)對(duì)于妖怪來(lái)說(shuō)，名字是極其重要的，如果名字被人類(lèi)所知曉，就意味著一種束縛和一種危險(xiǎn)。即便我本人對(duì)她毫無(wú)威脅，她告知姓名的舉動(dòng)也等同于高度的信任，我自然無(wú)法知道她懷著一種怎樣的心情或是目的，但對(duì)于她對(duì)我投以的信任，我沒(méi)有任何理由不加以報(bào)答。
??不得不說(shuō)，她的確是個(gè)老謀深算的謀士，一個(gè)小小的舉動(dòng)就讓我負(fù)擔(dān)起了為其盡心竭力的責(zé)任，輕輕松松地為我套上了鎖鏈，抓住了我的把柄，把一種義務(wù)強(qiáng)加到我的身上。說(shuō)來(lái)諷刺，我已很少再對(duì)他人抱有高度的信任了，也不再期許他人的信任，然而現(xiàn)在卻有一位妖怪對(duì)我這個(gè)人類(lèi)抱以期許，不管是出于我所持的信念，我做出的承諾還是當(dāng)下的狀況，我都必須履行她所提出的義務(wù)，一切余地都已經(jīng)被我自己消除了。
??“我的名字叫白河。”
??“我是境界的妖怪八云紫，歡迎來(lái)到幻想鄉(xiāng)?！?br> ??就這樣，我在常識(shí)之外的世界遇見(jiàn)了一位妖異的美人，經(jīng)歷了如此這般荒誕不經(jīng)的故事。
??但話(huà)又說(shuō)回來(lái)，荒誕的事態(tài)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在現(xiàn)實(shí)的世界里發(fā)生，而又有幾個(gè)人去嘗試用理性指導(dǎo)自己的活動(dòng)呢？難以理解無(wú)頭無(wú)尾的故事與結(jié)構(gòu)清晰邏輯嚴(yán)密的戲劇，哪個(gè)又更現(xiàn)實(shí)呢？
??

第二段?八云家的食客?上
??在成為紫大人的食客之后，從紫大人那里陸陸續(xù)續(xù)了解到了一些事情。
??她所經(jīng)營(yíng)的被結(jié)界阻隔開(kāi)的小世界她稱(chēng)之為“幻想鄉(xiāng)”，就本質(zhì)上來(lái)講，也就是將人群當(dāng)作牲畜那樣豢養(yǎng)，利用人產(chǎn)生的恐懼和信仰來(lái)供養(yǎng)神明和妖怪這些幻想的造物。
??如此說(shuō)來(lái)的話(huà)，這幻想鄉(xiāng)內(nèi)的人類(lèi)居民，的確有如桃花源內(nèi)或是香格里拉的民眾那樣，保持著一種思想上的純樸自然狀態(tài)。這倒也很符合它的名字所代表的文化符號(hào)，但比起靠純粹文字構(gòu)筑出來(lái)的純粹意義上的“幻想”，這種實(shí)在的，靠外力構(gòu)筑出來(lái)的“幻想式”的人類(lèi)生活樣式從某種意義上才是更“非現(xiàn)實(shí)”的。
??人的思想被強(qiáng)制保留在一個(gè)“自然”狀態(tài)，然而這件事本身是“不自然”的；這是個(gè)“實(shí)在”的“非現(xiàn)實(shí)”社會(huì)樣式，然而從“幻想”的“是者”的角度出發(fā)，這又如此地符合邏輯，如此“真實(shí)地”符合“幻想”的定義。
??“那么說(shuō)來(lái)我們這些人是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀兪窃诩埳蠈?xiě)字，紙是不會(huì)覺(jué)著疼痛的；而您是用手指在生靈脆弱敏感的肌膚上寫(xiě)字，那可是十分痛苦的。”
??紫大人說(shuō)到相關(guān)的事情之后我用上面這段話(huà)語(yǔ)抖了個(gè)機(jī)靈，她聽(tīng)罷仍然如往日一般持著不置可否的態(tài)度很快將話(huà)題帶過(guò)去了，我畢竟也不宜深究所以最后也不甚了了。
??以人類(lèi)的角度，我是無(wú)法猜測(cè)紫大人身為妖怪對(duì)人類(lèi)文化總體抱一種什么樣的態(tài)度。單就“幻想鄉(xiāng)”的事情來(lái)看，她實(shí)在是編排了一出對(duì)于文化符號(hào)和價(jià)值觀念的絕妙的諷刺劇，對(duì)為人所看重的她都加以一種特殊的嘲弄和戲謔。
??另外，紫大人自稱(chēng)是境界的妖怪，如果這里提到的“境界”是我所理解的那樣的話(huà)，她的危險(xiǎn)程度將超乎一般。不同的是者之間必有種差，否則是者就不成其怎是，廣延的物質(zhì)必有邊界，否則就不成自身，如果她能在某種程度上操控古典意義上所說(shuō)的范疇，那么恐怕她擁有能與神明叫板的力量。
??無(wú)論如何，對(duì)于當(dāng)前這種脆弱的關(guān)系，我只能盡力維持。食客這種身份，最好就是永遠(yuǎn)只做好義務(wù)之內(nèi)的事，除此以外一概不過(guò)問(wèn)，也不要揣測(cè)為主者的意圖，賓主之間的關(guān)系最好到此為止。
??不如說(shuō)，我已經(jīng)感覺(jué)到了她對(duì)于我生活邊界的一種隱形的介入與在場(chǎng)。對(duì)于這種在場(chǎng)，我無(wú)法加以反抗。

?

?紫大人在我租的公寓的衣柜里設(shè)下陣法，方便我出入結(jié)界。當(dāng)然，從書(shū)桌上攤開(kāi)的書(shū)頁(yè)就可以知道她肯定盤(pán)查了我的私人物件，反正我也沒(méi)什么好隱瞞的，就當(dāng)作沒(méi)有看見(jiàn)好了。
??我曾問(wèn)她我時(shí)常出入是否會(huì)對(duì)結(jié)界本身造成影響，她回答說(shuō)：
“渴求著詩(shī)意的人是不會(huì)拒絕夢(mèng)境的，同樣，夢(mèng)境也不會(huì)拒絕心中有詩(shī)意的人?！?br> ??不過(guò)我可不覺(jué)得，渴求前往無(wú)何有之鄉(xiāng)的人就會(huì)是心中有著幻夢(mèng)的一席之地的人。尋找伊甸園的人，可能不過(guò)是想征服天堂罷了。
??
??紫大人的宅邸在結(jié)界的邊緣，型制上基本就是江戶(hù)早期的武家屋敷，沒(méi)有什么文飾，很是古樸的樣子。
??她空出宅邸南面的書(shū)院作為我工作的空間，叫我可以把書(shū)房用具和鋪蓋帶過(guò)來(lái)了。不知道是不是出于對(duì)室內(nèi)實(shí)在沒(méi)什么裝飾的歉意，還在書(shū)幾上擺了一個(gè)青瓷瓶。
??我作為一個(gè)普通的人類(lèi)而不是Magus（魔術(shù)師），自然不會(huì)運(yùn)用人類(lèi)的法術(shù)，于她有利用價(jià)值的恐怕也只有人類(lèi)的身份，以及能使用人類(lèi)的言說(shuō)（Logos）力量而已。
??“你看過(guò)《畫(huà)圖百鬼夜行》嗎？”一日，紫大人一面這么說(shuō)著，一面手里拿著一沓紙走了過(guò)來(lái)。
??“當(dāng)然了，對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，知曉妖怪的名字和樣貌就是祛除妖怪的手段，古代先王問(wèn)于白澤求神奸之名，繪成《白澤圖》布于民間正是為此。不過(guò)對(duì)于殿下您來(lái)說(shuō)，這只能算是雕蟲(chóng)小技吧，別的妖怪依我妄自揣測(cè)，倒可能會(huì)對(duì)這種書(shū)頗為反感。”我接過(guò)了紙，攤放在書(shū)幾上。
??“不一定呢，就算是妖怪，也會(huì)對(duì)用名字來(lái)脅迫或者說(shuō)操縱同類(lèi)感興趣呢。就和人一樣，妖怪也會(huì)把妖力灌輸?shù)剿涗浵碌姆?hào)里，再借由那符號(hào)作為約束達(dá)成目的。不過(guò)那種約束是很不穩(wěn)定的，無(wú)法與人使用的言靈相比?！?br> ??“畢竟上帝曾將祂所創(chuàng)造的鳥(niǎo)獸帶到亞當(dāng)面前，賦予亞當(dāng)以命名的權(quán)力，雖然在妖怪面前這么說(shuō)很失禮便是了。借由言說(shuō)施展妖力的妖怪我倒也有所耳聞，除了有些可以借由名字進(jìn)行憑依之外，就是傳聞中的妖魔本了吧?！?br> ??“這不是很清楚嘛，既然也提到這個(gè)話(huà)題了，你也應(yīng)該知道接下來(lái)我想讓你做什么了?！弊洗笕溯p笑著。
??在她名下進(jìn)侍的式神數(shù)量之多，恐怕歷史上有名的陰陽(yáng)師都要嘆為觀止，事實(shí)上她的宅邸里每天都有不同面孔閃過(guò)，我完全沒(méi)法知道確切數(shù)目。雖然她上次曾提到她有秘傳的法術(shù)來(lái)維系，但恐怕她還是不想把妖力浪費(fèi)在這種又費(fèi)力回報(bào)又無(wú)法保證的地方。也就是說(shuō)，她想借由我這個(gè)人類(lèi)，把妖術(shù)維系的約束轉(zhuǎn)換成穩(wěn)定的記錄在載體上的人類(lèi)言靈的約束。
??“我對(duì)于使役式神的法術(shù)可謂一竅不通，還望您不吝賜教?！蔽椅⑽⑶飞硎疽?。
??此后，在紫大人的指導(dǎo)下，我按固定的筆法與念咒，將服侍她的妖怪的名字記錄在紙頁(yè)上。剛剛停筆，她突然說(shuō)：“說(shuō)起來(lái)，你一直對(duì)我的名字抱著刻意的隔閡感呢?！?br> ??“既然在服侍大人您，就得恪守自己的本分?！?br> ??“我倒是不甚拘謹(jǐn)?shù)?，不如說(shuō)，請(qǐng)你想想，我身為妖怪，會(huì)對(duì)人類(lèi)的禮節(jié)名分如此看重嗎？”
??“大人您……”我遲疑了片刻，未能應(yīng)對(duì)。
??“不如說(shuō)我還想和你更親近一些呢。”她也坐下來(lái)，斜倚著書(shū)幾，“雒郎。我可以叫你這個(gè)名字嗎？”
??“許久沒(méi)聽(tīng)人叫我這個(gè)名字了?！蔽已銎痤^，看向天花板，“那是我叔父拿伊水，雒水和穎水分別為我們同輩三人取的小名。實(shí)際上只有我叔父和家姐這么叫過(guò)我。”
??“看樣子你和家里人相處得并很不愉快呢?！?br> ??“大人您既然已經(jīng)了解那名字了，也就不必再明知故問(wèn)?！?br> ??“揣度人心與讓人親口說(shuō)出來(lái)可是不一樣的，如果你能把心中所郁結(jié)的都與我說(shuō)的話(huà)，我也會(huì)很欣慰的?！彼淖旖窃俣葤焐狭艘唤z難以捉摸的笑意。
??“形同陌路，我只能這么形容?！蔽野涯抗庵匦峦断蛄思埑帯?br> ??“你不還是在默默忍受他們的一切嗎？”
??此人的確是有如蜘蛛于暗中牽扯著蛛絲，將他人的心智作為獵物，等待其永遠(yuǎn)地被纏繞著，深陷于她的陷阱。

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? 前幾日，因?yàn)槲绾蟮年?yáng)光過(guò)于刺眼，我便將南邊的幛子拉上了。結(jié)果不多時(shí)，突然室內(nèi)就變得一片昏黑，我當(dāng)即一個(gè)箭步?jīng)_到南側(cè)一把把幛子拉開(kāi)，只見(jiàn)廊上攢簇著累滿(mǎn)了無(wú)數(shù)個(gè)骷髏，足足成了一堵墻，見(jiàn)到我就如海潮一般涌動(dòng)起來(lái)。我當(dāng)即便回敬以凝視，不一會(huì)這群骷髏就震顫起來(lái)，悻悻地散去了。這倒是如同平相國(guó)的故事一般?，F(xiàn)在想來(lái)估計(jì)是哪個(gè)類(lèi)似荒骷髏一類(lèi)的妖怪的惡作劇。

?另一日，晚間我在廊上納涼，不知從何處丟來(lái)一個(gè)像是從野冢里挖出來(lái)的骷髏，那尸首身前不知受了什么苦難，似乎很有些怨氣，吸引來(lái)了不少幽魂，把周邊的空氣都變得冰涼了。我起身喊了一句：“不必躲藏了，如要用這邊的幽魂納涼的便大大方方出來(lái)便是了。”不過(guò)并無(wú)回應(yīng)，我也只好自己找個(gè)時(shí)機(jī)把這無(wú)名的尸首埋葬了。

?在紫大人名下進(jìn)侍的妖怪大抵是如這般一樣無(wú)所掛礙，不知誰(shuí)從哪聽(tīng)說(shuō)了些什么，幾個(gè)會(huì)言語(yǔ)的突然叫起我“雒相公”，也是讓我哭笑不得。

?如果要說(shuō)妖怪這個(gè)種族最大的優(yōu)點(diǎn)的話(huà),那就是隨時(shí)隨地都能保持心情舒暢。對(duì)于這些無(wú)生老病死之憂(yōu)，放浪形骸于世間的家伙來(lái)說(shuō)，“憂(yōu)愁”“感傷”這種詞匯完全是不必要的，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，計(jì)量年歲最小的單位是一次朔望，感官的歡愉刺激所造成的漩渦與光怪陸離的造化的萬(wàn)花筒滋養(yǎng)的是純粹自然的心智，有時(shí)我也會(huì)對(duì)此感到艷羨，不過(guò)我早已永久失去成為如盧梭所言一般“高貴的野蠻人”的可能了。

?另外值得記上一筆的,是作為紫大人左膀右臂的妖狐，名叫藍(lán)的，雖然已是九尾，修為遠(yuǎn)非一般的妖怪能比，但仍然待人接物很是溫和可親，有幾日我的飯食還是她屈尊準(zhǔn)備的，實(shí)在是不勝感激。不過(guò)可能正因?yàn)樾郧榈年P(guān)系，她才能堅(jiān)持侍奉這么多年，畢竟紫大人往往是整個(gè)白晝都在睡夢(mèng)中度過(guò)，偶爾還要一時(shí)興起不知前往何處，她不僅要照顧大人的日常起居，幫忙處理大小事宜，還得管教下面那幫式神不至于徒生事端，我只能希望我將來(lái)能略微幫她分擔(dān)一些工作，因?yàn)閱卧谝慌钥粗鴮?shí)在有些過(guò)意不去。

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?第三段 八云家的食客 下

?今晨，郁郁沉沉的黑云布滿(mǎn)了天空，潮濕悶熱的空氣讓發(fā)汗也難以覺(jué)得暢快。我實(shí)在覺(jué)得煩悶，便丟下筆到檐下立著，望著庭院里出神打發(fā)時(shí)光。不過(guò)庭院里并無(wú)什么可看的，因?yàn)闊o(wú)人打理，到處雜生著許多野草，池水的源頭也未疏浚，也許到秋天結(jié)露的時(shí)候，滿(mǎn)庭的秋草夾雜著鈴蟲(chóng)的鳴聲才能有些野趣的景致吧。

?“啊呀，臺(tái)風(fēng)要來(lái)了呢?！弊洗笕司彶綇氖覂?nèi)走了出來(lái)。許是因?yàn)轭^發(fā)披散著過(guò)于悶熱，她綰了發(fā)髻，單披著一件素絹的小袖，與平時(shí)相比更多了一分淡雅。

?“在這與外界隔絕的地方，恐怕這臺(tái)風(fēng)也都是妖怪所為吧。”我轉(zhuǎn)身面向她。

?“是一目連。那位雖然也算是龍胤，但性子亂來(lái)地很，十分沒(méi)有龍胤應(yīng)有的樣子。大概再過(guò)幾個(gè)時(shí)辰那位就要途經(jīng)這里了，你也多留意點(diǎn)?！彼齽傄D(zhuǎn)身進(jìn)屋，突然又回過(guò)頭來(lái)，“順帶說(shuō)一句，頭發(fā)該剪了呢。”

?我確實(shí)快兩個(gè)月沒(méi)打理過(guò)頭發(fā)了，有些已經(jīng)快及肩了，再加上我做事時(shí)總是習(xí)慣性地捋著額發(fā)，想必是有些蓬亂。

?“有時(shí)間再說(shuō)吧?！?/p>

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?幾個(gè)時(shí)辰之后天很快便如墨染般暗了下來(lái)，緊隨而來(lái)的就是豆大的雨點(diǎn)打在屋檐上的噼啪聲和狂風(fēng)摧殘著樹(shù)木的怒吼聲。我早已把門(mén)窗都緊閉了，室內(nèi)昏黑得有如黑夜，尤其是在八云家進(jìn)侍的妖怪全都一股腦地?cái)D進(jìn)了我所在的南廂，橫七豎八地在地上躺著，這些身軀或大或小，不少還帶著尾巴和犄角的家伙讓我廢了好大周章，像走雷區(qū)一樣地在室內(nèi)搜尋才找到了燭臺(tái)。

?先前在紫大人的指導(dǎo)下我也開(kāi)始了術(shù)式的練習(xí)，我在空中用手指劃了個(gè)“火”字，雖然還很不熟練，但冒出的微微的火苗還是成功點(diǎn)亮了蠟燭。

?我把燭臺(tái)放到書(shū)桌上，重新拿起了書(shū)卷。

?“進(jìn)步很快嘛?！辈恢獜哪牡模洗笕擞滞蝗怀霈F(xiàn)，她走過(guò)來(lái)，面對(duì)著我坐下。燭光與天光不同，昏黃些許的燭光會(huì)給被映照之物籠上一層朦朧的柔和與溫潤(rùn)，有那么一瞬間，我望著她臉上淡抹的玫紅和朱潤(rùn)的嘴唇，有一道細(xì)細(xì)的幻覺(jué)的絲在我的思緒間游走纏繞著，仿佛我面對(duì)的不是隨時(shí)一位需要隨時(shí)提防的幕后操縱者一樣。

?“您過(guò)譽(yù)了。”

?“既然你已學(xué)會(huì)了使役式神和使用術(shù)式的技術(shù)，你不打算為自己做些過(guò)去所不能的嗎？”

?“您是在懷疑我的為人嗎？”

?“不必用那樣的眼神看我嘛，即便是我，也會(huì)覺(jué)得不適的。我見(jiàn)過(guò)的術(shù)式研習(xí)者，往往沉醉于為己謀取私利，畢竟沒(méi)人強(qiáng)制規(guī)定追求學(xué)識(shí)的人一定要追求德性嘛?！?/p>

?“逃避死亡獲取快樂(lè)是很容易的，而逃避罪惡是極其困難的。我為何要窮盡一生冥思苦想地尋求針對(duì)易事的方法而不是針對(duì)難事的方法？”

?“你總是不可避免地把事情看得如此嚴(yán)重嗎？”

?“不認(rèn)真對(duì)待自己的生命，僅僅那樣地茍活在世上誰(shuí)不能做到？但我可能不遭受來(lái)自自己內(nèi)心或是他人的省問(wèn)而覺(jué)得心安無(wú)比嗎？”

?“算了?！彼@了一口氣，側(cè)過(guò)臉去，“你這人總是如此這般用平淡的語(yǔ)氣說(shuō)出不容置辯的話(huà)。這種天氣也甚是無(wú)趣，原本應(yīng)是提前約上幾個(gè)友人一起圍著打開(kāi)的繪卷，玩些文辭游戲，小酌一陣，稍微把弄幾下管弦才好?！?/p>

?“您用隙間將他們接到此處算不上難事。”

?“沒(méi)有那種情志，便是在此處也無(wú)用。”

?“您倒是很有王子猷雪夜訪友的風(fēng)度。”我合上了書(shū)卷，“論文辭我雖是有些自信，但想必您也不愿與我玩弄筆墨。于管弦我僅僅是會(huì)彈兩手箏而已，而且已很是生疏了?！?/p>

?“不必不必，我倒很是期待聽(tīng)到你的爪音呢?！?/p>

?“這種潮濕悶熱的天氣不適合聽(tīng)箏。不管箏也好琴也罷，許是在夏夜的傍晚，空氣澄澈干爽，庭中閃出幾點(diǎn)流螢的時(shí)候，搬出來(lái)對(duì)著松林或是海濱弦月剛上來(lái)的沙灘，伴著風(fēng)拂過(guò)松枝的嘯聲或是隱隱的濤聲彈奏，相映成趣才好。正所謂‘及夫天秋霜曉，夜涼月明，琴得風(fēng)而危弦彌緊，風(fēng)加琴而苦調(diào)更清。隨于一時(shí)之吹，不隨于新舊之譜。’（風(fēng)中琴賦 紀(jì)長(zhǎng)谷雄）是也?！?/p>

? “既然如此?！弊洗笕酥付溯p輕一揮，劃出一道隙間，“那么就請(qǐng)求你為我們讀些故事好了?！?br> ??她從隙間里拿出幾本封面都已破損的古本來(lái)，書(shū)頁(yè)已很是殘破泛黃，還留著不少受潮又晾干造成的漬跡。
??“我們？”我接過(guò)了那些書(shū)。
??“當(dāng)然是我們。這室內(nèi)的妖怪們可都是和你平等的，既然要講故事，怎么能拒絕聽(tīng)眾呢？或者是說(shuō)，即使到了此處，你也還是放不下人類(lèi)的傲慢嗎？”

?聽(tīng)到要講故事，室內(nèi)的妖怪們已三三兩兩地湊了上來(lái)，圍著燭火，在墻上投下或高或矮或胖或瘦的奇形怪狀的影子。

?無(wú)可奈何地，我翻開(kāi)其中一本物語(yǔ)的書(shū)頁(yè)，開(kāi)口講述起來(lái)：

?“以前有一個(gè)男子，他認(rèn)定自身在京都是個(gè)無(wú)用之人，不想再住下去，便希望到寂寥的東國(guó)去找求自己可住的土地，出門(mén)旅行去了......” （《伊勢(shì)物語(yǔ)》 第八話(huà)）

? 在我講述的時(shí)候，我不時(shí)拿余光打量著周邊，紫大人一直稍斜著身子倚著書(shū)幾，半側(cè)著臉頰，眼眸微微低垂饒有興趣地聽(tīng)著。周側(cè)的妖怪可就喧鬧了不少，時(shí)不時(shí)打斷我的話(huà)語(yǔ)蹦出幾句甚是粗俗的話(huà)來(lái)。

?“......仰觀富士山，在這炎夏的五月中，頂上還蓋著白雪。便詠歌曰:

? ‘富士不知時(shí)令改，終年積雪滿(mǎn)山頭’......” （同上）

?“這富士山和妖怪之山相比哪個(gè)高啊？”

?“你這鄉(xiāng)巴佬沒(méi)去過(guò)東國(guó)當(dāng)然不知道了，富士山的山神在山高的比試上可是輸給了妖怪之山還在外界時(shí)的山神?！?/p>

?“你說(shuō)誰(shuí)鄉(xiāng)巴佬？”

?“當(dāng)然是你！活了幾百年你這個(gè)瘸腿的東西都沒(méi)翻過(guò)幾座山頭吧！”

?“凈放屁！就喜歡耍嘴皮子不敢和我比試比試是吧？”

?“誰(shuí)他娘怕你！”

?眼看二位正要把宅邸搞得天翻地覆，近旁的妖怪很快就呵聲起哄，紫大人見(jiàn)勢(shì)當(dāng)即就用隙間將起事的二位送了出去，這才又安靜下來(lái)。

?“話(huà)說(shuō)回來(lái)，那偷吃了富士山上的不死藥的小妞，前幾日我才剛又碰見(jiàn)她?！?/p>

?“她又咋了？”

?“還能怎么樣？又和那月亮上來(lái)的公主比試輸了，半夜里拖著半個(gè)身子在地上爬了一路！我路過(guò)的時(shí)候瞥見(jiàn)的，估計(jì)又被那滿(mǎn)口說(shuō)教的半妖接回去了。”

?“切。人類(lèi)偷吃不死藥，求死不能就是這下場(chǎng)！短命的家伙就不要想著活這么久，一千多年了這破事還沒(méi)個(gè)了斷！”

?看樣子，《竹取物語(yǔ)》的故事并不如我所聽(tīng)聞的那樣，以后有機(jī)會(huì)一定要去拜會(huì)一下那位吃了月宮的不死藥的小姐。

?“容我說(shuō)一句?！蔽议_(kāi)口道，“無(wú)論如何恐怕那位小姐也有自己難言的苦衷吧。不是如此這般殘毒的復(fù)仇的心火，恐怕也不足以完全吞噬掉一個(gè)人?！?/p>

?聽(tīng)完我的話(huà)，妖怪們突然爆發(fā)出一陣笑聲，他們笑得前仰后合，把地板拍得震天響。

?“雒相公啊雒相公，你還是把人想得太好了！你自己碰見(jiàn)那小妞，就知道那小妞純屬自找的了！”

?“哦對(duì)，那小妞確實(shí)心火旺盛得很，旺到真的能燒起來(lái)了！”

?“哈哈哈哈哈哈哈哈哈！”

?“故事講得真不錯(cuò)呢?！弊洗笕耸疽饨兴麄兺讼?，“談吐從容，婉麗清雅，神閑自如，氣若幽蘭?！?/p>

?“聽(tīng)著倒是在形容女子?！?/p>

?“‘胡粉飾貌，搔首弄姿，盤(pán)旋俯仰，從容治步’不也是來(lái)形容士人的嗎？”

?“這到是了。”我也不由得輕笑一聲。

?“要是拿物語(yǔ)中的人物作比的話(huà)，我倒是覺(jué)得你和那位光源氏的長(zhǎng)公子有幾分相似。都那么拘謹(jǐn)嚴(yán)肅又埋首經(jīng)冊(cè)。”

?“那位公子可不總是如那般正經(jīng)，也是在這樣的野分經(jīng)過(guò)庭戶(hù)的日子里，他偶然瞥見(jiàn)和您有著同樣姓名的夫人的倩影可是心內(nèi)暗生情愫了。”（事見(jiàn)《源氏物語(yǔ)》第二十八帖 野分）

??我話(huà)一出口才意識(shí)到，她話(huà)中隱含的意思可不止這么點(diǎn)。

?“那么?！彼郎惿仙韥?lái)，雙臂環(huán)上了我的脖頸，在如此近的距離，我可以清晰地感受到她的吐息，她的發(fā)絲，她身上淡淡的奇異的香味，和人不同，她的肌膚冰涼如水，給我陣陣微微的寒意，不過(guò)也許僅僅是因?yàn)樗砩辖o人的壓迫感讓我有了這么一種幻覺(jué)，“如果你和那位公子不同的話(huà)，你會(huì)做何選擇？像這般面對(duì)我，面對(duì)一個(gè)妖怪的時(shí)候？”

?我剛要開(kāi)口，她就用手輕輕地捂住了我的嘴。

?“噓——?jiǎng)e開(kāi)口。你想要撰寫(xiě)怎么樣的自己的故事，到以后再說(shuō)，在你能夠毫無(wú)保留地真實(shí)地面對(duì)自己，面對(duì)我之后。你在此處的舞臺(tái)所要經(jīng)歷的事才剛剛開(kāi)始。”

?她的雙唇貼上了我的臉頰，伴隨著冰涼的柔軟的觸感，過(guò)去的幻影的殘片在我的腦海中不斷地閃現(xiàn)，眼前的燭火的昏黃的光暈在視野里不斷擴(kuò)大而模糊，到不知何時(shí)我便失去了意識(shí)。

?不過(guò)她有一點(diǎn)并沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，我是該學(xué)著面對(duì)自己所制造的自己的重影了。

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?我醒來(lái)的時(shí)候，感到臉上蓋了一層什么東西，直起身子一把抓起來(lái)一看，是一件素絹的小袖。里面還夾帶著一張淡紫色的懷紙，已用熏香熏過(guò)了，上面用極其華美的字體寫(xiě)著：

?“道是風(fēng)流人，

??不留造訪客，

??譴吾還，實(shí)迂闊?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-12">（萬(wàn)葉集 第126首）

?這種令人難堪的文字游戲，于她而言就這般有趣嗎？