五一是工人的日子，是工人為八小時(shí)工作運(yùn)動(dòng)奮斗而得勝利的日子，是工人站起的日子，是工人擴(kuò)張團(tuán)結(jié)精進(jìn)奮戰(zhàn)的日子，不是工人歡欣鼓舞點(diǎn)綴升平的日子。在我們中國(guó)今日的勞動(dòng)界，尤其應(yīng)該令這個(gè)日子含有嚴(yán)重的意義，尤其應(yīng)該不令這個(gè)日子毫無(wú)意義的粉飾過(guò)去。

　　五一的歷史，我曾詳細(xì)的作過(guò)一篇《五一運(yùn)動(dòng)史》，想讀者還能憶起，現(xiàn)在不再詳述了。

　　五一是工人的日子，是工人為八小時(shí)工作運(yùn)動(dòng)奮斗而得勝利的日子，是工人站起的日子，是工人擴(kuò)張團(tuán)結(jié)精進(jìn)奮戰(zhàn)的日子，不是工人歡欣鼓舞點(diǎn)綴升平的日子。在我們中國(guó)今日的勞動(dòng)界，尤其應(yīng)該令這個(gè)日子含有嚴(yán)重的意義，尤其應(yīng)該不令這個(gè)日子毫無(wú)意義的粉飾過(guò)去。

　　我很詫異人家有一種含有進(jìn)步的奮斗的活動(dòng)的精神的制度、理想、風(fēng)俗、典禮，一到我們中國(guó)人的眼里，便把他看作一個(gè)固定的、呆板的、安享的、靜止的東西。譬如“平民主義”、“自由”、“平等”等理想，都是空明靈動(dòng)的人生的態(tài)度，所能得到的只是一部分，而此一部分亦只是永無(wú)止境、進(jìn)化不息的全程中的一個(gè)起點(diǎn)，或是一段過(guò)程，絕不是象面包似的現(xiàn)成的一件死東西，拿到手吃到口便算了事的。五一紀(jì)念亦是這樣，在人家便把他作的轟轟烈烈，活活潑潑，一年過(guò)一回，一年有一年的意義，一回有一回的意義。所以各國(guó)資本階級(jí)都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的過(guò)這一天，人稱此日是資本家的厄日。這個(gè)原故就是他們能夠認(rèn)明此日是工人表示態(tài)度的一日，——表示奮斗的態(tài)度的一日，不是他們表示滿足的一日。

　　試想！人家在這一天不知已竟得過(guò)幾多的勝利，猶且如此，而我們?cè)谶@樣一個(gè)壯烈的日子，沒(méi)有得過(guò)一點(diǎn)的成功，應(yīng)該怎樣的急起直追，仗著國(guó)際的同胞聯(lián)合的聲勢(shì)，作點(diǎn)奮進(jìn)的工作！依我看來(lái)，至少亦應(yīng)該認(rèn)清這日子是我們表示站起來(lái)的態(tài)度的一日。那料他剛到中國(guó)人的眼里，又把他看成了一個(gè)慶祝的、歡樂(lè)的、享福的、歌舞升平的日子了！

　　五一的標(biāo)語(yǔ)是工作八小時(shí)，修游八小時(shí)，休息八小時(shí)。除休息八小時(shí)不用說(shuō)明外，我且說(shuō)說(shuō)工作八小時(shí)、修游八小時(shí)的理由。

　　為什么要工作八小時(shí)呢？工作本是一件好事。而且人是動(dòng)物中的一種，靠活動(dòng)才能生存的。設(shè)使有人把我們關(guān)在一個(gè)地方，給我們吃，給我們穿，給我們睡覺(jué)的床，但不許我們動(dòng)作，我們?cè)囅肽鞘窃鯓拥目嗤矗c位置罪人的囚獄有沒(méi)有兩樣的地方?但是動(dòng)作若沒(méi)有秩序，亦與人性相反;必是有秩序的動(dòng)作，才能與人性相安，才能與人生有益。惟有工作的動(dòng)作，是最有秩序的，而且有生產(chǎn)的結(jié)果，更能助人工作的興趣。我們讀那古代的勞動(dòng)歌，“日出而作，日入而息，耕田而食，鑿井而飲，帝力何有于我哉！”工作的人們是何等的快活。

　　那么，我們?yōu)槭裁从肿鳒p少工作的運(yùn)動(dòng)，又主張工作八小時(shí)呢？這有幾個(gè)理由：

　　(1)生產(chǎn)的工具和生產(chǎn)的組織都改變了。從前工作十六小時(shí)乃至其以上，所生產(chǎn)的結(jié)果，現(xiàn)在只用八小時(shí)便可生產(chǎn)了。這是由生產(chǎn)的分量上論，應(yīng)該減少工時(shí)的理由。

　　(2)從前的生產(chǎn)場(chǎng)所在農(nóng)村，在山林，在牧場(chǎng)，工作的地方空氣鮮明，景色優(yōu)美，時(shí)時(shí)與自然相接，可以減少疲勞與煩厭?，F(xiàn)在的生產(chǎn)場(chǎng)所都在大都會(huì)的大工場(chǎng)，機(jī)聲軋軋，人跡紛雜，雖然機(jī)械的力量代替了好些人力，而精神上的疲勞與煩厭，則有增加無(wú)減少。這是由生產(chǎn)場(chǎng)所的光景上論，應(yīng)該減少工時(shí)的理由。

　　(3)若是集合的生產(chǎn)的結(jié)果仍歸個(gè)人的私有，那么資本家必且貪得無(wú)厭，不惜犧牲工人的辛苦，多換取些剩余價(jià)值。雖然工時(shí)延長(zhǎng)的結(jié)果，實(shí)際上未必較以適宜的時(shí)間工作為良，而以資本家欲望的貪婪，可以蔽著他的對(duì)于事理的明察，而一意以為增加工時(shí)即是增加剩余價(jià)值的重要方法。這是由資本主義的產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)上論，應(yīng)該減少工時(shí)的理由。

　　(4)人體的健全，全在身體和精神得保平均的調(diào)劑的發(fā)展。有動(dòng)作的時(shí)候，必須有休息的時(shí)候。而休息的方法，并不只是睡眠，有益身心的娛樂(lè)亦是調(diào)劑倦苦慰安疲勞的最重要的方法。而且智的情的方面的發(fā)展，與提高于工人的生活，亦為必要。這又是由工人的身體與精神的健全上論，應(yīng)該減少工時(shí)的理由。

　　根于以上諸理由，工人應(yīng)該自己起來(lái)作八小時(shí)工作的運(yùn)動(dòng)。

　　為什么要修游八小時(shí)呢？

　　關(guān)于游玩這件事，新舊的觀念不同。于前的舊觀念，以為游玩是小孩子的事，成人不該游玩；而且有許多規(guī)規(guī)矩矩的成人，并小孩子亦不許游玩，以為小孩子亦應(yīng)該把有用的時(shí)間作有用的事，游玩無(wú)用廢時(shí)，亦不該令小孩子去作。近世紀(jì)以來(lái)，這個(gè)觀念才大有變動(dòng)。有人說(shuō)游玩是過(guò)剩元?dú)獾谋硎?。一個(gè)小孩子正在發(fā)長(zhǎng)的時(shí)候，他的過(guò)剩的精神，都以游玩的形式表現(xiàn)出來(lái)，而游玩的觀念一變。又有人解釋小孩子游玩的進(jìn)程的次序，恰與人群進(jìn)化的次序相應(yīng)，最初的游玩是度那未開(kāi)人種的生活，其次對(duì)于那半開(kāi)人種的生活很有興味，再次玩那群獸的或合作的游戲。這可以說(shuō)是在游玩的發(fā)達(dá)上到了文明時(shí)期的階段了，游玩的觀念又一變。

　　近年來(lái)許多學(xué)者認(rèn)游玩為生活的訓(xùn)練的預(yù)備。一個(gè)小貓?zhí)嶙∫粭l絲，便龍?bào)J虎躍的玩耍起來(lái)，全是為將來(lái)捕鼠生活的預(yù)備。小貓依此以發(fā)展他的爪與眼機(jī)，借此可以訓(xùn)練他，使他能夠在短促的時(shí)間獲得食物。小羊的游玩，亦是預(yù)備他的芻食的生活。一個(gè)男孩子總是喜歡玩些建筑，創(chuàng)造獲得的動(dòng)作。一個(gè)女孩子總是喜歡玩那抱弄小兒的事，作母性的準(zhǔn)備。這樣解釋游玩是自然的訓(xùn)練的表現(xiàn)，是自然的學(xué)校的一部，是第一級(jí)的課程。游玩一事，于小孩子固是要緊了，就于成年的工人亦是最高無(wú)上的再造者。游玩在一種意義是增益的生活的準(zhǔn)備，一個(gè)人要停止了他的游玩的興趣，他便要老的快，以至于死。

　　一天作工的疲勞與厭倦，一場(chǎng)的游玩便可以掃蕩凈盡。游玩的態(tài)度可以終生保持。須知游玩不是奢侈的事，乃是必要的事。Frederic C.Howe說(shuō)：“文明實(shí)在全視人們?cè)鯓佑盟麄兊拈e暇。”所以我們要求工作八小時(shí)，游玩八小時(shí)，休息八小時(shí)，就是認(rèn)游玩占我們生活的三分之一，并且是最重要的三分之一，可以蘇慰工作的疲倦，可以免除墮落的惡習(xí)，可以回復(fù)身體的健康，精神的暢旺，可以補(bǔ)少年時(shí)教育的不足，可以與人以機(jī)械的生活所缺的變化與遷動(dòng)，并機(jī)器產(chǎn)業(yè)所毀壞的訓(xùn)練，增加人們產(chǎn)業(yè)的、政治的、社會(huì)的效能。游玩應(yīng)與教育一樣重視。關(guān)于游玩的機(jī)關(guān)與設(shè)備，有兩種：一為商業(yè)的設(shè)備，如劇院等;一為社會(huì)的設(shè)備，如公園、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、學(xué)校、俱樂(lè)部等。我們應(yīng)該要求公家為種種正當(dāng)娛樂(lè)的設(shè)備，在工人聚集的地方。

　　我們中國(guó)勞動(dòng)界對(duì)于五一節(jié)不該慶祝，應(yīng)該標(biāo)出許多具體的標(biāo)語(yǔ)，按程序要求實(shí)現(xiàn)。我且把我想得到的寫(xiě)在下面，供大家參考：

　?。ㄒ唬╆P(guān)于外交者

　　(1)反對(duì)國(guó)際的軍閥財(cái)閥的壓迫；

　　(2)要求與勞農(nóng)俄國(guó)成立商約并即正式承認(rèn)其政府。

　?。ǘ╆P(guān)于內(nèi)政者

　　(1)否認(rèn)督軍制及巡閱使制，一律改為國(guó)軍，實(shí)行裁兵；

　　(2)主張開(kāi)國(guó)家大會(huì)，容納各階級(jí)的代表，制定國(guó)憲；

　　(3)反對(duì)以人民為犧牲的內(nèi)訌的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　?。ㄈ╆P(guān)于改善工人境遇者

　　(1)八小時(shí)工作，額外工作加薪；

　　(2)假期停工給薪；

　　(3)男女同工同酬；

　　(4)含有危險(xiǎn)性的工作應(yīng)該格外優(yōu)待，如礦路電等；

　　(5)取締童工；

　　(6)要求公家在工人集合的地方多設(shè)正當(dāng)娛樂(lè)的場(chǎng)所及設(shè)備。

1922年5月1日《晨報(bào)副刊》，署名：李守常