【生命的工作是死亡】

在意識產(chǎn)生之前，生命只是"欲望"著死亡，但是它們不得不的去被生存，不得不被篩選，即，那些滅亡的，都成功逃出了“工作延長”的詛咒，一次次的篩選著最弱的，最頑固的，最沒有自由的，來被留下來。

而欲望著死亡的最弱者們，遇到了最大的阻礙，即意識，意識使得生命再沒有力量去逃出"工作"的詛咒，所有的力量都被用來用意識去意識到自己在意識自身，讓人們感受到一個“時間”這個粉飾的牢籠，在這個籠中，我們被默認(rèn)一個“單向度”的規(guī)則，去在“空間”里幻想獲得一種自由，而這種幻想本身又同構(gòu)的幻想出一個意識的空間。生命同自己的目標(biāo)（死亡）被殘忍的拉開了一個距離后，意識使得生命幻想自己被給予了“時間”，從而開始珍惜起這個不斷失去的“被給予之物”。使得生命仿佛總是完不成自己的工作一樣的一直工作著。

我們不是不得不去死亡，我們是不得不去活著。在這種前提下，目標(biāo)是我們不得不背離的東西，我們只是無辜的物質(zhì)被篩選剩的殘余。我們悲痛的看著那些已經(jīng)死亡的世界在我們眼前展開，卻意識不到這一切，只能意識這一切的“沒有意義”。我們不得不去“意識”，同死亡拉開了距離后，我們才使得一切死亡的事物擁有了“目的”。即之所以物不是"活的"，是因為它們成功了，它們克服了"這樣的一種篩選"（即言說這樣一種篩選的意識本身的篩選），但是它們在經(jīng)歷"那樣一種篩選"，它們會有它們的勝利和失敗的意義，就如那個笑話，“或許地球創(chuàng)造人類的目的就是塑料”。誰說出目的，誰就是目的，或許煤炭"說了""硬度"，于是"鉆石"了

我們是一開始被創(chuàng)造出的使命必達(dá)先生找不到目標(biāo)之后自己創(chuàng)造的使命必達(dá)先生。

那么何去何從？既然我們無力的被拉開了與死亡的距離，但是我們“工作”的更多了，如果我們無時無刻都在死亡，就是無時無刻都在工作，可是工作結(jié)束了，變回物質(zhì)，獲得了勝利的我們是什么呢？

生死之二分是虛假的，即便成為"死亡"的物質(zhì)是一種更高的，勝利的，不被詛咒的，超越的，超越詛咒的，這一切都需要差異性才得以顯現(xiàn)。也就是說，物質(zhì)不是以我們的意識而證明物質(zhì)自己的偉大，是以我們的意識的無能而證明物質(zhì)的自己的偉大。即，物質(zhì)就是免受"精神之苦"的意識，是得以不再反思自身的意識。

如此，意識便是一切矛盾最尖銳的部分，即是說，物質(zhì)想要規(guī)避"自指映射"，從而更多的成為溫和的物質(zhì)，而意識也要規(guī)避自我映射，才產(chǎn)生邏輯。即，物質(zhì)之死，就是物質(zhì)的邏輯之體現(xiàn)。人是作為邏輯（先驗邏輯）之bug的。

那么我們就是殘次品，就是壞蛋，就是反派，是弱者，是丑聞。但丑惡的不是我們之物質(zhì)，而是我們之精神?？啥呤遣粚α⒌摹?/p>

既然精神如此丑惡，它便不要我們認(rèn)識到物質(zhì)之"勝利"，之崇高，而要我們自視崇高。即，我們區(qū)分出生死和崇高卑劣本身就是我們的被詛咒的生和卑劣。