大智慧有悲憫心 佛法在世間 煩惱由心生，智慧由心生 應(yīng)無(wú)所住 而生其心 心即本心 無(wú)的境界再進(jìn)一步是無(wú)無(wú) 禪宗是中國(guó)人的智慧 佛教修行 修行以禪宗的方式來(lái)修行，開(kāi)人間耳目。

有知識(shí)不等于有覺(jué)悟 覺(jué)悟是一種思想境界

悟時(shí)“如桶底子脫 虛無(wú)的默契

應(yīng)無(wú)所住 而生其心

種福田到脫離生死輪回

腰石舂米 自本心 佛性 自本性

無(wú)到空

真理不能心外求

萬(wàn)法就是萬(wàn)事萬(wàn)物。

抓住機(jī)緣 機(jī)鋒

不思善，不思惡 慧明善惡分明

想一想自己的本來(lái)面目

如人飲水，冷暖自知

禪宗修般若智慧

大境界 大悲憫 人生態(tài)度

人人佛性具足

見(jiàn)性是功 平等是德

輕視他人有無(wú)邊無(wú)量的罪

讀佛經(jīng)時(shí)要把生命的感受放進(jìn)去

達(dá)到禪宗的境界： 1、平等 2、福報(bào) 我們的都是有來(lái)歷的 要有情懷 宗教是陳超科學(xué)的 3、謙卑

制度和國(guó)民性格相互作用 黑格爾小邏輯 相互作用的理解還沒(méi)有進(jìn)入概念，站在了概念的門檻上， 本體論 即精神 形而上者為之道 下者為之器 精神和道有關(guān) 哲學(xué)是論道的學(xué)問(wèn)

康德哲學(xué)： 超越感性 不是具體物質(zhì)的東西 人格 本體不可感知 法權(quán)學(xué)說(shuō) 人格不朽 物質(zhì)消滅 精神不朽 私有財(cái)產(chǎn)和人格緊密連在一起，因此私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。這就是論道