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展覽時(shí)間：2022年11.5——12.18

展覽地點(diǎn)：李自鍵美術(shù)館C1.2.3.4展廳

主辦：李自健美術(shù)館

協(xié)辦：根香藝術(shù)空間

策展人：李自健 王根香

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特邀藝術(shù)家：

戴澤 郭潤(rùn)文 冷軍 李貴君 謝東明 王龍生 王劍 宋仁偉 朱春林

參展藝術(shù)家：（按拼音首字母排名）

安靜? 蔡杰? 曹自杰? 陳坤林? 陳揚(yáng)志? 戴平均? 鄧斌? 范學(xué)賢? 宮洪磊? 顧曉芒??韓夏斌? 何力懷? 何振? 胡國(guó)棟? 姜向東? 金涌? 雷艷平? 李海華? 李厚岑? ?李華琪? 李鳴鳴? 李文濤??李煜明? ?林金福? 凌韻? 劉誠(chéng)? 劉溯? 劉向東? 劉延明? 鹿成君? 盧云? 滿云鳳? 邵林飛? 宋洋? 譚建武? 唐偉民? 唐小群? 王東升 王根香? 王能俊? 王玉苗? ?吳成偉? 吳峰? 夏令濤? 項(xiàng)仕中? 蕭鵬? 徐曉東? 薛廣陳? 薛堃? 姚立平? 葉楠? ?余含兮? 袁冬? 曾傳興? 鄭培? 張飛??張青? 周梅元

展覽前言：

中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的當(dāng)代性探索

尚輝

著名藝術(shù)評(píng)論家

《美術(shù)》雜志社長(zhǎng)兼主編

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)主任

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相信人們走進(jìn)中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)展覽的展廳或打開(kāi)這部展覽的畫(huà)冊(cè)時(shí)，仍然能夠被畫(huà)家創(chuàng)造的再現(xiàn)幻境、寫(xiě)實(shí)細(xì)節(jié)，以及那一副副精致的面孔、一雙雙揭示內(nèi)心世界的眼神所打動(dòng)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，我們所處的智能信息時(shí)代比歷史上任何時(shí)期都具有超強(qiáng)的圖像生產(chǎn)與傳播能力，因而，在西方當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域，再現(xiàn)性的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)早已退居博物館，成為一種過(guò)去式的藝術(shù)潮痕，藝術(shù)的當(dāng)代性也早已演變?yōu)樾滤囆g(shù)媒介的試驗(yàn)。

顯然，發(fā)生在當(dāng)下中國(guó)的包括油畫(huà)在內(nèi)的繪畫(huà)藝術(shù)，并沒(méi)有因機(jī)械或電子圖像這種無(wú)邊沿的生產(chǎn)與傳播而造成生存的危機(jī)，與此相反，被西方現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義藝術(shù)所拋棄了的古典主義、寫(xiě)實(shí)主義再度成為中國(guó)當(dāng)下油畫(huà)發(fā)展的重要支點(diǎn)，這是西方當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)家不曾看到的一種東方藝術(shù)現(xiàn)象，也是他們的藝術(shù)理論難能涵蓋的一種藝術(shù)創(chuàng)作浪潮。毫無(wú)疑問(wèn)，如果把藝術(shù)的當(dāng)代性僅僅作為對(duì)一種新型藝術(shù)體裁或藝術(shù)觀念的實(shí)驗(yàn)與探索，那一定是片面的。而把歐洲再現(xiàn)性的油畫(huà)看作是可以被機(jī)械或電子圖像所替代或等同的藝術(shù)，那更是模糊了繪畫(huà)作為一種藝術(shù)的再現(xiàn)與機(jī)械的、瞬間的對(duì)象拷貝圖像之間的本質(zhì)區(qū)別。

中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的當(dāng)代性價(jià)值或許就在這里。一方面，展出在這里的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)力圖拉開(kāi)藝術(shù)再現(xiàn)與相機(jī)、手機(jī)拍照生成的那種機(jī)械圖像拉開(kāi)距離，畫(huà)家對(duì)人物體態(tài)的造型性重建、對(duì)人物眼神的人性精神揭示以及對(duì)光色與時(shí)空的想象性建構(gòu)等，都體現(xiàn)了與機(jī)械圖像不同的藝術(shù)創(chuàng)造；另一方面，這些寫(xiě)實(shí)油畫(huà)力圖建立一種新型的審美范示，也即，除了藝術(shù)再現(xiàn)所體現(xiàn)的藝術(shù)家不同個(gè)性的藝術(shù)創(chuàng)造之外，溢出這些寫(xiě)實(shí)形象背后的是一種時(shí)代的美學(xué)訴求。像英國(guó)工業(yè)革命形塑維多利亞時(shí)代的藝術(shù)一樣，中國(guó)城市化的蓬勃發(fā)展也開(kāi)始造就精致、縝密、時(shí)尚、華美的社會(huì)審美趣味與美學(xué)范示，而中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的當(dāng)代性也便體現(xiàn)在對(duì)歐洲古典主義藝術(shù)的回潮上，但這種對(duì)古典主義的審美尋源，更深刻地體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)對(duì)優(yōu)雅、精微、單純、靜穆和崇尚的美學(xué)品格建構(gòu)。

更深刻地說(shuō)，這種美學(xué)品格是中國(guó)繪畫(huà)稀缺的品質(zhì)。在全球化視野的觀照下，歐洲油畫(huà)在中國(guó)文化土壤的播種既體現(xiàn)了異質(zhì)文化對(duì)東方文化的補(bǔ)償，更體現(xiàn)了東方文化對(duì)這種外來(lái)藝術(shù)的重新賦值與再度創(chuàng)造。這個(gè)展覽以“國(guó)韻經(jīng)典”為關(guān)鍵詞，已表明了這種寫(xiě)實(shí)油畫(huà)只有呈現(xiàn)中國(guó)文化的意蘊(yùn)、風(fēng)神、氣度時(shí)，才能被濃縮為一種時(shí)代之經(jīng)典，而這也形象地詮釋了李自健美術(shù)館作為中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)展研中心的學(xué)術(shù)定位。

?????????????????????????????????????? 2022年10月15日于上海綠郡書(shū)屋

特邀藝術(shù)家作品

中青年藝術(shù)家參展作品展示