無(wú)住——張恨無(wú)水墨作品展(下)
2023-09-08 21:54 作者:藝術(shù)中國(guó) | 我要投稿



潘風(fēng)(中書(shū)協(xié)會(huì)員、南京印社理事)
看了恨無(wú)兄作品,非常震撼。自己的才情個(gè)性就這樣寫(xiě)出來(lái),字不驚人死不休。還要按照自己的想法來(lái),可以更加張揚(yáng)點(diǎn)。這個(gè)展覽成功,研討會(huì)也很成功,提了很多建議,正反兩方面都有,你可以選擇對(duì)你有用的。你就是要按你自己的想法與情懷來(lái),怎么痛快就怎么來(lái),你有這么好的審美素養(yǎng),很多東西都是你的才情散發(fā)出來(lái)的呀,我就是少聽(tīng)人家的。

王金春(中書(shū)協(xié)會(huì)員、昆山市書(shū)協(xié)主席)
張恨無(wú)心情上有時(shí)會(huì)困惑、苦惱,但一直在探索,富有想法、十分用工、兢兢業(yè)業(yè),堅(jiān)持自我追求與探索。除了雅之外,作品還體現(xiàn)了真,真性情,不受他人和時(shí)風(fēng)影響,是自然的表達(dá)和流露。凈,字里流露出一種干凈,不受時(shí)風(fēng)俗氣的污染,無(wú)牽絆,無(wú)束縛。展覽題目“無(wú)住”,基本達(dá)到了這種境界。他的作品還是屬于傳統(tǒng)的書(shū)法,和水墨尚有一段距離,所以應(yīng)叫書(shū)法作品展。可以借鑒日本前衛(wèi)墨象派的一些做法,如進(jìn)一步脫離漢字字形,抽象化等。

宋詠(中書(shū)協(xié)會(huì)員、東吳印社副社長(zhǎng))
書(shū)法作品讓人感到震撼,充滿了激情。作品集(指2019年揚(yáng)州八怪紀(jì)念館個(gè)展作品集)中簡(jiǎn)筆人物畫(huà)特別精彩,寥寥數(shù)筆,大象無(wú)形,意在似與不似之間,看了有與畫(huà)中人物交流的沖動(dòng)。作品讓人感到震撼和激情。

盛靜齋(江蘇省篆刻研究會(huì)理事、東吳印社副社長(zhǎng)、書(shū)畫(huà)家)
恨無(wú)兄始終對(duì)書(shū)法有一種使命感與擔(dān)當(dāng)感??戳撕逕o(wú)兄的這個(gè)展覽,最近幾年的作品,第一感受是超出預(yù)想,具有無(wú)限開(kāi)放性與多向的豐富性。第二感受也是作品最大特色是思想性,特別是大氣大度之上,其作品在點(diǎn)畫(huà)、墨韻、空白里面的細(xì)節(jié),乃至落款、用印,其整體上的考量等等,比早幾年的作品又有深入。正所謂“盡精微致廣大”,與之前粗放的作品相較,又增添很多精細(xì)耐品的內(nèi)容,能夠不斷深入下去,這是恨無(wú)兄擅長(zhǎng)理性與思想的高深之處,對(duì)我有很大的啟發(fā)。一陰一陽(yáng)之謂道。情感意象的世界,可以“于天地之外,別構(gòu)一種靈奇”。要硬找不足之處,我覺(jué)得可以在現(xiàn)有程度上,進(jìn)一步轉(zhuǎn)化情感力,以及靈性、靈感等的深度開(kāi)發(fā)。這在當(dāng)今心理學(xué)前沿已有許多新的發(fā)現(xiàn)與成果。據(jù)我的體會(huì)與嘗試,審美與潛意識(shí)的融合,有助生成新的意象與意境,乃至進(jìn)一步落實(shí)到筆墨技藝的生發(fā)與更新,增強(qiáng)作品在情感和意象上的豐厚度,這樣,或可有助于作品內(nèi)涵的進(jìn)一步豐富與提升。

王大夷(中書(shū)協(xié)會(huì)員、書(shū)畫(huà)篆刻家)
他的書(shū)法帶給我們的是一道拙樸明快的審美景觀,書(shū)如其人,作品中既接受別人與自己不一樣,又保留自已與別人不一樣。這就是他的可貴之處,書(shū)法有二種境界,第一是把書(shū)法中的美表現(xiàn)給你看(表現(xiàn)技巧類(lèi)的那種),另一種是厚積學(xué)養(yǎng),寫(xiě)自己的人生經(jīng)歷,傳導(dǎo)生命的節(jié)奏,知道書(shū)法該怎樣寫(xiě),寫(xiě)什么。如弘一,魯迅等先賢,無(wú)意于書(shū),一出手就是大咖。從這一點(diǎn)來(lái)看書(shū)法是最能體現(xiàn)作者的思想,精神,修為,張博士趨向于這一種。一個(gè)人的藝術(shù)感覺(jué)和情性是與生俱來(lái)的,其它方面可以依靠后天的努力,所謂勤能補(bǔ)拙。張博士視野開(kāi)闊,篆隸,楷行全面推進(jìn),不拘泥于世俗和形式的牽絆,從心源上銜接魏晉六朝,乃至秦漢那個(gè)時(shí)代的書(shū)寫(xiě)方法,一下子就捕捉到了那個(gè)點(diǎn)上,他的作品有一種無(wú)拘無(wú)束的親切感,真性情。有一種向內(nèi)思考去發(fā)現(xiàn)新的東西,作品呈現(xiàn)出拙樸,厚重,平淡,真誠(chéng),不裝,不做作,情景交融,一切都合乎自然。他的作品不是每件都很成熟,有的還須慢慢打磨。

虞錫雄(中書(shū)協(xié)會(huì)員)
張恨無(wú)理論與創(chuàng)作都搞,很多作品出乎我意料之外。傳統(tǒng)書(shū)法和現(xiàn)代書(shū)法并不矛盾,審美上有共通之處。探索很好。筆墨需要精到,再下功夫。
高衛(wèi)平(中書(shū)協(xié)會(huì)員、蘇州書(shū)協(xié)六、七屆副主席)
看了張恨無(wú)水墨作品展,有以下啟發(fā):?jiǎn)l(fā)之一:呈現(xiàn)方式藝術(shù)觀念和藝術(shù)作品的呈現(xiàn)方式是參展發(fā)表獲獎(jiǎng),還是個(gè)展、座談、雅集,抑或微信朋友圈抖音直播?各種呈現(xiàn)方式都有可取之處。各個(gè)年齡段,不同性情,不同追求之人,不同平臺(tái),不同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),不同人脈,都會(huì)做出選擇。恨無(wú)選擇了同道好友雅集座談聊天的這個(gè)方式,我感覺(jué)很好!很適合我。三五好友,隨緣而聚。品茗論書(shū),喝酒摜蛋。寄情山水,不亦樂(lè)乎。啟發(fā)之二:主題選擇選擇什么主題來(lái)呈現(xiàn)?是對(duì)傳統(tǒng)的繼承還是對(duì)創(chuàng)新的追求?是寫(xiě)意還是工筆?是一時(shí)興起的喧泄還是功到自成的釋放?是自我審美的展露還是大美集成的告白?是離經(jīng)叛道的宣誓還是我書(shū)意造本無(wú)法的自信?恨無(wú)這次選擇的 主題是“無(wú)住”,我的理解是舍棄與隨緣,無(wú)所為而有所為!給心解壓,釋放本真。在作品表達(dá)上就體現(xiàn)出法貴天真,輕法寫(xiě)心,世好妍華,我耽拙樸的內(nèi)心向往。所以欣賞他作品時(shí),我的關(guān)注點(diǎn)就隱其技而窺其心,他忽而信筆直書(shū),筆意質(zhì)樸而又鋒芒畢露,忽而老僧入定,星羅棋布,以天空為棋盤(pán),以繁星為棋子,從容落子,各得其所,優(yōu)哉游哉。有意思的還有,恨無(wú)書(shū)法喜用直線,直來(lái)直去,坦蕩磊落,一如其人。當(dāng)然,其中也可窺見(jiàn)其彷徨不定的痛苦和無(wú)奈,對(duì)法的留戀和對(duì)前行之路的懷疑和搖擺,我想這也是他舉辦這個(gè)展覽,請(qǐng)同道好友來(lái)雅集把脈的原由吧。啟發(fā)之三:想起了賈平凹、莫言。他們既是老作家,又是書(shū)法新貴。(一)、為什么功成名就的其他領(lǐng)域人士會(huì)選擇書(shū)法?(二)、為什么他們的書(shū)法有市場(chǎng)?除了知名度,還有什么?心無(wú)掛礙,放開(kāi)來(lái)寫(xiě)!

羅時(shí)進(jìn)(蘇州大學(xué)特聘教授、博導(dǎo))
剛才聽(tīng)了各位的發(fā)言,感到都是很精到的評(píng)論。蘇州有悠久的書(shū)畫(huà)史,也有豐富的書(shū)畫(huà)理論。我想各位的發(fā)言精義紛呈,今天的這個(gè)“現(xiàn)場(chǎng)”和這些“評(píng)論”,如果記錄、整理一下,可以置于當(dāng)代蘇州書(shū)法史而無(wú)愧。有與會(huì)者用“驚異”或“詫異”來(lái)表達(dá)今天對(duì)恨無(wú)展覽的觀感,這個(gè)詞匯也能代表我的心情和感受。恨無(wú)是我的碩士研究生,當(dāng)時(shí)主要研究古代文學(xué)和古典文論,我知道他對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)感興趣,也支持他在博士生階段專(zhuān)門(mén)研究書(shū)畫(huà)藝術(shù)。這些年在與他的接觸中,我能感受到他的藝術(shù)鑒賞眼光極好,個(gè)人水平日漸提升。今天觀摩其書(shū)畫(huà)展,觸摸到他作為書(shū)畫(huà)家的才華、氣度、風(fēng)采,為之感到高興,高興的同時(shí)有驚奇、驚異感。這里的“奇”和“異”是一種審美感受和審美評(píng)價(jià),從中可以看到他的藝術(shù)追求。我贊成王歌之先生用重、拙、大來(lái)評(píng)價(jià)恨無(wú)的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作,也愿意以稚、樸、真三字補(bǔ)充之。需要特別說(shuō)明的是,“稚”在我心中是一種很有意味的審美性,因“稚”返“樸”,以“樸”求“真”,就能自成風(fēng)格了。詩(shī)、書(shū)、畫(huà),在古代藝術(shù)中有相通的一面,恨無(wú)有理論根底,頗明此理。顯然在他的書(shū)畫(huà)藝術(shù)中,希望將書(shū)與畫(huà)打通,同時(shí)融入詩(shī)意。這是一件頗為不易的事情,但有方向、有追求,就應(yīng)堅(jiān)持。恨無(wú)自己也知道,正處于追求的過(guò)程中,今天的書(shū)畫(huà)展實(shí)際上表現(xiàn)的是他的“在路”狀態(tài)。怎樣繼續(xù)追求、前行,形成獨(dú)特的自我,真正獨(dú)樹(shù)一幟而又得到普遍承認(rèn),這是他要進(jìn)一步思考和突破的,在此我表示良好的祝愿,更表達(dá)對(duì)他書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的熱忱期許。

朱來(lái)(無(wú)錫收藏家協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、畫(huà)家)
觀張兄大作如淋雨露滋養(yǎng)滲入心肺,章法布局肆意妄為又收放自如,線條變幻多姿又沉穩(wěn)有力。妄而沉靜經(jīng)得住推敲,肆而不亂灑脫有韻律,手卷草書(shū)力大沉著氣韻生動(dòng),幾幅水墨畫(huà)也充滿趣味??傊?,恨無(wú)兄的書(shū)法水墨作品具有極強(qiáng)的張力,令我非常佩服!

楊曉明(彬龍美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)、本次展覽策展人)
張恨無(wú)訥于言,敏于行。作品十分有特點(diǎn),能夠體現(xiàn)其人的文化精神和文化厚度。他的作品如《祭侄文稿》一樣表達(dá)自己真實(shí)的內(nèi)心情感,非討好他人的類(lèi)型,樸實(shí)而真實(shí),痛快淋漓。技法上,筆畫(huà)以中鋒用筆為主,給人以蒼茫、雄肆的審美感受。這種表面粗糙的個(gè)性因素應(yīng)該放大,而不是去掉。當(dāng)然其中也面臨著創(chuàng)作上的糾結(jié)與困惑。“丑書(shū)”是一種高級(jí)狀態(tài)。張恨無(wú)的作品金石氣里包含書(shū)卷氣,貌似反傳統(tǒng),其實(shí)真正繼承了傳統(tǒng)的精華。他的美學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)出陽(yáng)剛之美,具有真正意義的大漢精神風(fēng)貌。整體而言,他是一位具有大家氣象的書(shū)家,追求和志向都是非常宏大的。

張恨無(wú)致謝辭圖
研討開(kāi)始前就懇請(qǐng)各位師友要對(duì)拙作作客觀的學(xué)術(shù)性評(píng)述,不要流于隔靴搔癢空虛浮泛的套路。通過(guò)今天短暫的交流,各位的發(fā)言都很有針對(duì)性,非常精彩,予我莫大的啟迪與教益。剛才顧工兄說(shuō)了,今天的研討會(huì)是不多見(jiàn)的,我深有同感,可以說(shuō)完全達(dá)到了我最初樸素的愿望——研討交流就應(yīng)該這個(gè)樣子,有一說(shuō)一,優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)都指出來(lái)以利作者進(jìn)步。由于時(shí)間關(guān)系,針對(duì)其中的缺點(diǎn)或問(wèn)題我不能一一的回應(yīng),僅就諸位沒(méi)有涉及的兩個(gè)方面作一點(diǎn)引申。一是不同的字體書(shū)體乃至不同的規(guī)格大小字之間以及不同的幅式都有各自的特性,需要針對(duì)性的訓(xùn)練,率爾操觚肯定行不通,我則是貪多嚼不爛,更需要緩慢踏實(shí)的積淀。其二是優(yōu)勢(shì)即缺陷,優(yōu)缺點(diǎn)往往是結(jié)合在一起的,改正缺點(diǎn)時(shí),優(yōu)點(diǎn)往往也不復(fù)存在。這是目前我的擔(dān)心與困惑。這也可以說(shuō)是擺在每一個(gè)從藝者面前的悖論。諸位的發(fā)言我一定會(huì)認(rèn)真的反思反省,作出針對(duì)性的改進(jìn)。今天各位能夠冒著酷暑參與拙展,我的內(nèi)心充滿了感激,在這里要特別致以衷心的感謝!第二要感謝的是楊文濤兄與顧工兄,他們的專(zhuān)業(yè)與學(xué)術(shù)素養(yǎng)使得研討過(guò)程熱烈飽滿,整體呈現(xiàn)出別樣風(fēng)貌。第三要感謝的是彬龍美術(shù)館錢(qián)西姿館長(zhǎng)、楊曉明、熊亦仁先生以及其他參與人員周到細(xì)致專(zhuān)業(yè)的安排,使得拙展能夠及時(shí)全面地呈現(xiàn)于各位面前。與美術(shù)館同仁的合作將會(huì)是我一生難得的機(jī)緣,成為寶貴的記憶長(zhǎng)存心底。最后要感謝的是果兒、秦英武、王光良、張鼎等諸位,他們家人般的參與支持使得拙展得以順暢充分地進(jìn)行下去。? ?藝術(shù)是項(xiàng)艱苦的事業(yè),來(lái)不得半點(diǎn)取巧,我將在各位的關(guān)愛(ài)中繼續(xù)前行。再次感謝各位!癸卯盛夏于吳門(mén)
作 品 欣 賞

行書(shū)橫幅 古樂(lè)府長(zhǎng)歌行? 水墨紙本 22×114厘米?創(chuàng)作時(shí)間:2020年

行書(shū)立幅 無(wú)門(mén)慧開(kāi)詩(shī)? 水墨紙本 133×64厘米創(chuàng)作時(shí)間:2022年

行書(shū)上聯(lián)? ?司馬文章元亮酒? 水墨紙本 137×34厘米創(chuàng)作時(shí)間:2020年行書(shū)下聯(lián)? ?右軍書(shū)法少陵詩(shī)? 水墨紙本 137×34厘米創(chuàng)作時(shí)間:2020年

楷書(shū) 立幅 前賢文句 水墨紙本 97×52厘米創(chuàng)作時(shí)間:2020年

楷書(shū)上聯(lián)? ?別有香超桃李外? ?水墨紙本 138×34厘米創(chuàng)作時(shí)間:2022年楷書(shū)下聯(lián)? ?更同梅斗雪霜中? ?水墨紙本 138×34厘米創(chuàng)作時(shí)間:2022年
小楷 立幅 冬心題記與方干詩(shī)? 水墨紙本 29×25厘米×2?創(chuàng)作時(shí)間:2018年

小楷 條幅 杜甫詩(shī)二首? 水墨紙本 112×20厘米創(chuàng)作時(shí)間:2020年
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