金庸作品為何能在完結(jié)多年之后仍有不少人反復(fù)閱讀？原因很簡(jiǎn)單，書中還有不少未解之謎尚待解開，對(duì)于一般的武俠作品而言，書中往往會(huì)留下一些“坑”，之所以說(shuō)是“坑”是因?yàn)槟切┳髌方?jīng)不起推敲，也就沒(méi)有分析的意義，而金庸作品不同，他兩次改動(dòng)自己的作品，以至于有了連載版、三聯(lián)版以及新修版三大版本，經(jīng)過(guò)改動(dòng)之后的作品更加嚴(yán)謹(jǐn)，這也讓讀者對(duì)書中那些未解之謎更為癡迷，想要通過(guò)書中的蛛絲馬跡來(lái)尋求個(gè)答案。

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（獨(dú)孤求敗劇照）

就比如在正篇故事之外，金庸還會(huì)描述一些支線劇情，在《神雕俠侶》中被提及的“劍魔”獨(dú)孤求敗就是這么一個(gè)存在，他縱橫天下三十余載未嘗一敗，然而關(guān)于他的故事卻只是這么一段埋骨處前的生平自述，他留下的幾把劍和武功都讓人對(duì)他的身份想要一探究竟，不過(guò)相對(duì)于獨(dú)孤求敗的故事沒(méi)有太多線索而言，同樣登場(chǎng)于《神雕俠侶》中的林朝英似乎更有討論的價(jià)值，畢竟金庸關(guān)于她的描述更多一些，本文就聊聊“林朝英憑啥能夠比東南西北四絕高手還強(qiáng)”。

一、林朝英的定位

“雙雕”這兩部作品中都有“五絕”的設(shè)定，初代五絕是“中神通”王重陽(yáng)、“東邪”黃藥師、“西毒”歐陽(yáng)鋒、“南帝”段智興以及“北丐”洪七公，不過(guò)根據(jù)《神雕俠侶》中提到的劇情來(lái)看，古墓派的祖師婆婆林朝英也是屬于《射雕英雄傳》時(shí)代之前的人物，至于她的實(shí)力，金庸借丘處機(jī)之口提到過(guò)。

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（丘處機(jī)劇照）

原著道：“郭靖想到前輩的俠骨風(fēng)范，不禁悠然神往，問(wèn)道：‘那一位前輩是誰(shuí)？不是東邪、西毒、南帝、北丐四大宗師之一罷？’丘處機(jī)道：‘不是。論到武功，此人只有在四大宗師之上，只因她是女流，素不在外拋頭露面，是以外人知道的不多，聲名也是默默無(wú)聞?！?/p>

林朝英的實(shí)力在東南西北四位絕世高手之上，能夠與王重陽(yáng)不分上下，這得有多強(qiáng)？要知道東南西北四位高手在《射雕英雄傳》的正篇故事中就已經(jīng)無(wú)人能比，比他們還強(qiáng)？更多人想問(wèn)的應(yīng)該是“林朝英憑啥”。不過(guò)只要了解林朝英的師父是誰(shuí)，也許就能解釋得清了。

二、林朝英的師父

即便是某個(gè)門派的創(chuàng)派祖師爺，也是可以有師父的，比如在《倚天屠龍記》中登場(chǎng)的武當(dāng)派創(chuàng)派祖師張三豐和峨眉派創(chuàng)派祖師婆婆郭襄，他們就可以說(shuō)是覺(jué)遠(yuǎn)的弟子，正是因?yàn)橛X(jué)遠(yuǎn)在臨死前將自己習(xí)得的一部分《九陽(yáng)真經(jīng)》傳授給他們，他們才有實(shí)力各自創(chuàng)出武當(dāng)九陽(yáng)功和峨嵋九陽(yáng)功，那么話說(shuō)回來(lái)，林朝英的師父是誰(shuí)呢？

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（林朝英劇照）

很遺憾，書中并沒(méi)有交代過(guò)這一點(diǎn)，只提到她就是古墓派的祖師婆婆而已，畢竟連林朝英本人的戲份也少之又少，何況是她的師父呢，要如此追溯上去，金庸的故事只怕是永遠(yuǎn)都寫不完了。

不過(guò)在一段被刪除的劇情中卻是隱隱地道出了林朝英原本的師父的設(shè)定，那人還是一位主角。

三、被刪除的師徒關(guān)系

就如前文所述，金庸并沒(méi)有直接點(diǎn)明林朝英或許存在的一位師父，只不過(guò)是借一段劇情來(lái)描述出了一種可能，那是連載版《倚天屠龍記》中郭襄闖少林時(shí)的一段描述：“要知少林派的‘達(dá)摩劍法’、‘羅漢劍法’等等，走的均是剛猛路子，那‘玉女劍法’在江湖上絕跡已久，性質(zhì)與少林派的諸種劍術(shù)又截然相反，只是一招‘凌波微步’，已使無(wú)色禪師茫然若失。其實(shí)這玉女劍法也未必真的勝于少林多路劍術(shù)，只是一眼瞧來(lái)實(shí)在美絕麗絕，有如佛經(jīng)中所云：‘容儀婉媚，莊嚴(yán)和雅，端正可喜，觀者無(wú)厭?！療o(wú)色禪師見(jiàn)了如此美妙的劍術(shù)，只盼再看一招，當(dāng)下斜身閃避，待她再發(fā)。郭襄劍招斗變，東趨西走，連削數(shù)劍。”

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（段譽(yù)劇照）

在舊版的設(shè)定中古墓派的武功里居然有凌波微步的招式，而在《天龍八部》中只有段譽(yù)一人繼承了這門武功，再加上金庸筆下從來(lái)沒(méi)有兩招同名的武功，由此可見(jiàn)極有可能是晚年的段譽(yù)覺(jué)得逍遙派的武功若不傳下去有些可惜，便傳授了林朝英一招半式，這才讓林朝英有了開宗立派的能力。

有人要說(shuō)了，段智興也是段譽(yù)的后人，為何不及林朝英，原因很簡(jiǎn)單，林朝英是得到親傳，而段智興是隔代，且段智興只了解大理段氏本家的一陽(yáng)指，極有可能都不是段譽(yù)親傳，而是段譽(yù)兒子或天龍寺高僧傳授，所以還是存在一定差距。

不過(guò)很遺憾，這段關(guān)系在后續(xù)的三聯(lián)版和新修版中已被刪除，所以多數(shù)人都難以理解為何林朝英的設(shè)定如此強(qiáng)也就十分正常了。