隋唐五代時期的民族關(guān)系與對外關(guān)系

1.突厥（東、西突厥）

①隋朝建立之初，突厥分裂為東、西二部。開皇十九年（599年），東突厥都藍可汗與其弟突利可汗相互攻戰(zhàn)，突利兵敗降隋，隋文帝封其為啟民可汗。都藍死后，突利盡有東突厥故地，與隋和好。

②唐朝建立之初，突厥貴族不斷襲擾內(nèi)地。貞觀三年（629年），唐太宗命李靖等率領(lǐng)眾分道大舉出擊，頡利可汗兵敗被俘，東突厥滅亡。

③西突厥建立后，歷代可汗大肆用兵，控制了西域，嚴重阻礙了中西交通。顯慶二年（657年），唐高宗派大將蘇定方等大將出兵西域，將其擊敗，西突厥滅亡，唐朝又重新控制了整個西域地區(qū)。

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1.?薛延陀（鐵勒一支）

薛延陀是鐵勒的一支。貞觀初年，薛延陀、回紇等部起兵反抗東突厥，薛延陀首領(lǐng)夷男受到各部族擁戴，并被唐太宗冊封為真珠毗伽可汗。東突厥滅亡后，薛延陀成為漠北強國，與唐多次發(fā)生戰(zhàn)爭。貞觀二十年（646年），薛延陀發(fā)生內(nèi)亂，唐太宗乘機派李勣等人率兵消滅了薛延陀。

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3.回紇（鐵勒一支）

回紇是鐵勒的一支，即今天維吾爾族的祖先。從6世紀(jì)中葉起，先后依附于突厥和薛延陀。貞觀二十年（646年），回紇乘薛延陀內(nèi)亂，占據(jù)薛延陀大部分土地。次年，回紇首領(lǐng)吐迷度自稱可汗，建立起回紇汗國。天寶三年（744年），唐玄宗冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗。貞元五年（789年），回紇改稱回鶻，勢力有所發(fā)展。開成五年（840年），回鶻內(nèi)部紛爭，大部分西遷，一支遷到河西走廊，定居新疆的回紇，發(fā)展成為今天的維吾爾人。

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4.西域諸國（六國政權(quán)）

隋末唐初，西域地區(qū)主要有吐谷渾、高昌、焉耆、龜茲、于闐、疏勒等六國政權(quán)，除了吐谷渾外，其余五國均受西突厥控制。唐朝為了打通中西交通要道，開始和西突厥展開爭奪西域的斗爭。

都護府：長安二年（702年），武則天在天山以北設(shè)置北庭都護府。

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5.吐蕃（藏族祖先）

吐蕃是今天藏族的祖先，王稱贊普。唐初，贊普松贊干布統(tǒng)一吐蕃各部，定都邏些（拉薩）。貞觀五年（611年），在松贊干布多次請求下，唐太宗將宗女文成公主嫁給松贊干布，密切了唐蕃關(guān)系，促進了漢藏兩族人民經(jīng)濟文化的交流。景龍四年（710年），唐中宗又將金城公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹，唐與吐蕃關(guān)系更加親密。

唐穆宗長慶元年（821年），吐蕃贊普可黎可足遣使到長安，請求會盟。會盟儀式先后在雙方國都長安和邏些舉行，盟文強調(diào)“患難相恤，暴掠不作”，永遠和好相處。?→?唐蕃會盟碑

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6.南詔（云南烏蠻）

南詔是中國古代烏蠻族在今云南地區(qū)建立的一個少數(shù)民族政權(quán)。隋末唐初，烏蠻部落不斷向洱海地區(qū)遷移，征服了白蠻，建立起6個奴隸制部落，互不統(tǒng)屬，由于其首領(lǐng)成為詔，史稱“六詔”。其中，蒙舍詔在最南邊，又稱南詔。7世紀(jì)初，南詔在皮邏閣帶領(lǐng)下，統(tǒng)一南詔。開元二十六年（738年），唐玄宗冊封南詔王皮邏閣為“云南王”，雙方建立了友好關(guān)系。

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7.渤海

渤海國是居住在我國東北地區(qū)的靺鞨人粟末部建立的一個少數(shù)民族政權(quán)，是滿族的祖先。武則天圣歷元年（698年），粟末部首領(lǐng)大祚榮建立政權(quán)，國號震。開元元年（713年），唐玄宗冊封大祚榮為渤海郡王，渤海國至此建立，并統(tǒng)屬于唐。渤海國始終與唐保持著友好關(guān)系。

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8.與朝鮮半島三國的交流

隋時，朝鮮半島上高麗、百濟、新羅三國鼎立。

668年，唐高宗乘高麗內(nèi)亂之際，派兵對高麗南北夾擊，最終攻占平壤，高麗滅亡。

660年，唐高宗以百濟阻撓新羅使者入唐為由，派大將蘇定方率大軍十萬，攻入泗城，滅百濟。

新羅位于朝鮮半島中部和南部，都城金城（今韓國慶州）。高麗亡后，新羅逐漸統(tǒng)一了朝鮮半島。經(jīng)濟上，兩國商人往來頻繁，唐在楚州等地設(shè)新羅館，專門接待新羅商人。新羅派學(xué)生到長安留學(xué)，新羅留學(xué)生崔致遠在唐考中進士，并在唐做官。中國的文化典籍大量傳入新羅。7世紀(jì)末，新羅學(xué)者薛聰創(chuàng)造了“吏讀”法，幫助閱讀漢文。朝鮮文化也傳入中國，如唐太宗十部樂中就包括有“高麗樂”（日本歷史中圣德太子攝政的背景也是唐朝和新羅的強大）。

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9.與日本的交流

日本古稱倭國，同隋唐經(jīng)常保持友好交往，其友好交往主要是通過遣隋（唐）使和民間宗教組織的相互訪問進行的。遣隋（唐）使是日本派赴中國的使節(jié)團。日本孝德天皇的大化改新（使得日本歷史由奴隸制走向封建制）就是在歸國留學(xué)生高向玄理等協(xié)助下仿照唐朝的先進制度進行的。留學(xué)生吉備真?zhèn)洳捎脻h字偏旁造成“片假名”，學(xué)問僧空海采用漢字草體造成“平假名”。

代表人物：阿倍仲麻呂（通過唐朝科舉考試成為賓貢進士，出任重要職務(wù)；和唐朝著名詩人王維、李白等交好）、鑒真（奈良東大寺建壇授法，又建招提寺，傳布律宗，傳播唐朝建筑、醫(yī)藥學(xué)等）。

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10.與天竺的交流

唐朝與天竺的文化交流主要是圍繞佛教進行的。

代表人物：玄奘（行遍天竺，帶回梵文佛經(jīng)657部，撰寫《大唐西域記》一書）、義凈（周游30余國，歷時25年，帶回的經(jīng)、律、論約400部，撰寫《南海寄歸內(nèi)法傳》、《大唐西域求法高僧傳》，記述了當(dāng)時南亞一些國家的社會、文化和宗教情況，這些記載是研究7世紀(jì)時印度、巴基斯坦和南洋各國的歷史、地理的珍貴資料）。