【本文轉(zhuǎn)載自三聯(lián)書店1960年 僅供學(xué)習(xí)參考】

3、空間和時間

? 物質(zhì)只能在空間和時間中運動。包括人本身在內(nèi)的自然界的一切物體，客觀世界中進(jìn)行的一切物質(zhì)過程，都在空間占有位置。它們的位置彼此相距或近或遠(yuǎn)；它們之間存在著某種距離；運動著的物體都要經(jīng)過一定的途程。這一切都表明，物質(zhì)的物體和過程都具有空間性這一屬性。

? 空間是物質(zhì)存在的普遍形式。沒有而且也不可能有脫離空間的物質(zhì)。反過來說，也沒有脫離物質(zhì)的空間。個別物體的空間性和整個物質(zhì)世界的空間性的差別在于，個別物體的空間性是有限的，有盡頭的，也就是沒有始有末。而整個物質(zhì)世界的空間性則是無限的，沒有盡頭的。

? 宇宙的空間距離是巨大的，是不能夠拿我們在地球上所習(xí)見的距離來比擬的?，F(xiàn)代的望遠(yuǎn)鏡使我們能夠看見這樣的星系，從這些星系上發(fā)出的光要經(jīng)過幾萬萬年才能達(dá)到地面！而光的速度是每秒鐘30萬公里。但是這個數(shù)量也不能夠給我們提供出關(guān)于宇宙的空間范圍的真實概念。因為，這個數(shù)量是有限的，而宇宙是無限的。宇宙的無限性超出了我們的直觀的觀念的范圍，它是不能想象的，這一無限性只能以科學(xué)的概念的形式來表達(dá)。

? 物理物體和人本身的存在都是在每分鐘每小時每晝夜地持續(xù)著。世界上的一切都在不斷變化著。自然界的每一物體，每一現(xiàn)象都有自己的過去、現(xiàn)在和將來。這就是時間。像空間一樣，時間是物質(zhì)存在的普遍形式：每一個別物體，每一過程以及整個物質(zhì)世界都在時間當(dāng)中存在。

? 但是，個別物體存在的時間性和整個自然界存在的時間性是有差別的。這一差別在于個別物體存在的時間是有限的，而整個自然界則是永恒存在的。每一個別物體產(chǎn)生，變化，然后就不再存在下去。而自然界則從來沒有開始，而且永遠(yuǎn)也不會有終結(jié)。每一個別物體都是暫時存在的，但是由個別有終結(jié)的物體構(gòu)成永恒的、無始無終的自然界。

? 關(guān)于地球和地球上的生命發(fā)展的年齡的數(shù)字，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象；現(xiàn)時的人類是在5—7萬年前形成的。而從猿到人的過渡形式，則是在大約一百萬年以前產(chǎn)生的。十萬萬多年以前，在地球上出現(xiàn)了最初的、原始的植物和動物的生命形式。而地球本身是在幾十萬萬年以前形成的。我們地球的歷史的巨大時間間隔就是這樣的！但是，無論是這些數(shù)字或是比這些更大得多的數(shù)字，都不能給我們提供出關(guān)于自然界的永恒性的真實的概念，因為，自然界的永恒性意味著在時間上存在的無限性，意味著自然界從來都存在而且將永遠(yuǎn)存在下去。

? 作為客觀世界的存在形式而互相聯(lián)系的空間和時間，是和運動著的物質(zhì)不可分割地聯(lián)系著的。

? 我們這個時代最偉大的科學(xué)理論之一? ? ? ??愛因斯坦的相對論，令人信服地證明了這一不可分割的聯(lián)系。相對論推翻了以前在物理學(xué)中占統(tǒng)治地位的觀點，按照這一觀點，仿佛空間是與物質(zhì)無關(guān)的，并且是一個不變的空的容器，仿佛物質(zhì)的物體是從外面被塞進(jìn)這個空的容器的，而時間的進(jìn)程永遠(yuǎn)是一樣的，而且是和物質(zhì)的運動無關(guān)的。

? 作為物質(zhì)存在的普遍形式，空間和時間是超對的：任何事物都不能離開空間和時間而存在。同時，空間和時間的特性又是變化的：空間的和時間的關(guān)系，取決于物質(zhì)運動的速度；在不同的宇宙部分，空間和時間的特性隨著物質(zhì)質(zhì)量的分布和運動而變化。在這個意義上，空間和時間又是相對的。