【個(gè)人簡(jiǎn)介】

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高喜軍，1974年生于河南新鄭，畢業(yè)于河南大學(xué)美術(shù)系，獲學(xué)士、碩士學(xué)位，2006年7月結(jié)業(yè)于中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)首屆中國(guó)畫創(chuàng)作研修班人物畫創(chuàng)作室。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事，鄭州市美協(xié)人物畫藝委會(huì)主任，新鄭市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院副教授，河南大學(xué)、華北水利水電大學(xué)外聘碩士生導(dǎo)師。多次參加由文化部、解放軍總政治部、中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)美協(xié)主辦的展覽。?

獲獎(jiǎng)：

《鄉(xiāng)關(guān)在望》獲紀(jì)念鄧小平誕辰100周年全國(guó)美術(shù)作品展銅獎(jiǎng)

《逛街歸來(lái)》被評(píng)為2006年全國(guó)中國(guó)畫作品展優(yōu)秀作品

《不散的書場(chǎng)—馬街書會(huì)之十二》被評(píng)為2007年全國(guó)中國(guó)畫作品展優(yōu)秀作品

《不散的書場(chǎng)—馬街書會(huì)之六》被評(píng)為第四屆中國(guó)美協(xié)會(huì)員精品展優(yōu)秀作品

《不散的書場(chǎng)—馬街書會(huì)之五》被評(píng)為“中華情”全國(guó)美術(shù)作品展優(yōu)秀作品

《側(cè)身天地之一》被評(píng)為“遠(yuǎn)大杯”第三屆北京雙年展備選資格展優(yōu)秀作品

《側(cè)身天地之二》被評(píng)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫創(chuàng)作高研班結(jié)業(yè)展優(yōu)秀作品

?入展：

《商途風(fēng)云》入展第十屆全國(guó)美術(shù)作品展（連環(huán)畫）

《不散的書場(chǎng)—馬街書會(huì)之十五》入展第三屆全國(guó)青年美術(shù)作品展

《不散的書場(chǎng)—馬街書會(huì)之一、二、三、四》入展紀(jì)念建軍80周年全國(guó)美術(shù)作品展

《不散的書場(chǎng)—馬街書會(huì)之一》入展紀(jì)念改革開放三十周年全國(guó)美術(shù)作品展

《不散的書場(chǎng)—馬街書會(huì)之七》入展第三屆中國(guó)畫作品展

《故園在望》入展第二屆中國(guó)人物畫作品展

《馬街書會(huì)之鄉(xiāng)音難改》入展2012年全國(guó)中國(guó)畫作品展

《云到無(wú)心自逍遙》入展“畫說(shuō)武當(dāng)”全國(guó)中國(guó)畫作品展

《低碳出行》入展“翰墨新象”全國(guó)中國(guó)畫作品展

《五里口有會(huì)》入展2012吳冠中藝術(shù)館開館暨全國(guó)中國(guó)畫作品展

《華陽(yáng)寨紀(jì)事》入展第七屆中國(guó)西部大地情美術(shù)作品展

《春寒》入展“八荒通神”哈爾濱中國(guó)畫雙年展

《馬街書會(huì)之老藝人》入展“錦繡中原”中國(guó)畫作品展

《馬街書會(huì)之大鼓書》入展第六屆中國(guó)美協(xié)會(huì)員精品展

《春寒料峭》入展第七屆中國(guó)美協(xié)會(huì)員精品展

《馬街書會(huì)之暖冬》入展“激情盛世，翰墨流芳”第十六屆亞運(yùn)會(huì)中國(guó)畫作品展

《不散的書場(chǎng)—馬街書會(huì)之十一》入展第四屆中國(guó)西部“大地情”美術(shù)作品展

《大河足音》入展“黃河壺口贊”中國(guó)畫提名展

《印象王府井》入展第三屆中國(guó)美協(xié)會(huì)員精品展

《陽(yáng)光王府井》入展紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利70周年全國(guó)中國(guó)畫作品展

《你好王府井》入展2005年全國(guó)中國(guó)畫作品展

《葵花》入展首屆全國(guó)電視中國(guó)畫大賽

《摔跤漢子》入展第七屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)美術(shù)書法作品展

《陽(yáng)光老歌》入展紀(jì)念毛澤東同志

《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表60周年全國(guó)美術(shù)作品展

參加由河南省委宣傳部、省文化廳、省美協(xié)舉辦的主要展覽有：

河南省第十屆美術(shù)作品展（金、銀獎(jiǎng)）

河南省第十一屆美術(shù)作品展（銀獎(jiǎng)）

河南省第十二屆美術(shù)作品展（二等獎(jiǎng)）

河南省第十三屆美術(shù)作品展（二等獎(jiǎng)）

慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年河南省高等院校教師書畫展（一等獎(jiǎng)）

河南省教育系統(tǒng)書畫展（一等獎(jiǎng)）

河南省教師規(guī)范字大賽（一等獎(jiǎng)）

紀(jì)念焦裕祿同志逝世40周年書畫展（金獎(jiǎng)）

慶十六大“振興中華”書畫展（一等獎(jiǎng)）

河南省青年美術(shù)作品展（二等獎(jiǎng)）

河南省第五屆人物畫展（二等獎(jiǎng)）

河南省人物畫展（優(yōu)秀作品）

河南省高校美術(shù)作品展（優(yōu)秀作品）

河南省第二、三、四、五、七、十二、十六屆中國(guó)畫作品展并多次獲獎(jiǎng)

河南省第八屆新人新作展（優(yōu)秀作品）

【作品鑒賞】

畫者無(wú)疆

文?/?李林??

靜安先生《人間詞話》開篇即說(shuō)：“詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。”

高士四條屏? 180cmx49cmx4? 2016

何為境界？《俱舍論頌疏》云：“若于彼法，此有功能，即說(shuō)彼為此法‘境界’?！薄氨朔ㄕ?，色等六境也。此有功能者，此六根、六識(shí)，于彼色等有見聞等功能也?！薄肮δ芩?，名為‘境界’，如眼能見色，識(shí)能了色，喚色為‘境界’。”?所以，佛家認(rèn)為“境界”的產(chǎn)生依賴于人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根對(duì)色、聲、香、味、觸、法的“感受”。因此，境界的存在全在人們感受，如山川流水、草長(zhǎng)鶯飛，當(dāng)人們感受之前，不可稱為“境界”，只有經(jīng)過(guò)我們耳目感受之后，才能稱之為“境界”。故“境界”在“我”不在“物”，有“我”才有“境界”。

守護(hù)綠色? 180X195cm

豈獨(dú)詞哉？畫亦然。《說(shuō)文解字》云：畫，界也，象田四界，聿所以畫之?！爱嫛北旧砭鸵劳幸环N現(xiàn)實(shí)的界域，表現(xiàn)一種“我”感受到的抽象界域。高喜軍的“界域”是人物，從“商途風(fēng)云”的遠(yuǎn)古氣息，到馬街書會(huì)的風(fēng)土人物，到農(nóng)民工友的樸實(shí)身容，再到文人高士的魁奇風(fēng)骨，古典與現(xiàn)代相互交織，構(gòu)成了高喜軍的人物之界。多年來(lái)，高喜軍安守其界，出入其中，耕耘不輟，故能安其身而立其命。

?麥田里的畫卷? 203×190cm

“界，境也。”佛家云：心意對(duì)象之世界為“境”。心不同則境各異，“故能寫真景物真感情者謂之有境界，否則謂之無(wú)境界也”。靜安先生認(rèn)為“真”是詞中“有境界”的首要條件。高喜軍自可當(dāng)之，他游走于現(xiàn)實(shí)平凡人群之中，棲心于歷代文人高士之間，感受不同的人物生活界域，這種界域因?yàn)楦呦曹妭€(gè)人修養(yǎng)、審美情趣和情感參與而升華為“境界”，平凡人的質(zhì)樸、文人高士的風(fēng)骨感染著高喜軍，故其境質(zhì)樸而奇崛。界即分，境則生。境界生，故能安其居而樂(lè)其業(yè)。

古今多少事? 200x190cm


高喜軍的人物畫是以當(dāng)代人物畫為基礎(chǔ)的，他堅(jiān)持每年到馬街書會(huì)寫生，徜徉于樸素的平凡藝人之中，感受他們的質(zhì)樸和堅(jiān)毅，體驗(yàn)他們的真摯、信仰、團(tuán)結(jié)、希望和憧憬，同他們一起踏冰雪、沐寒風(fēng)、履泥濘……已經(jīng)多達(dá)20余幅的系列巨制《不散的書場(chǎng)—馬街書會(huì)》，展示的是馬街書會(huì)藝人浩蕩的群體形象，以正側(cè)面刻畫為主，以迫近觀眾視野的近景為結(jié)構(gòu)的基本框架，橫向展開的連綿氣勢(shì)，使畫面鮮活而跌宕。高喜軍創(chuàng)造的藝術(shù)形象新鮮而生動(dòng)，人物的具體刻畫與水墨語(yǔ)言的適當(dāng)結(jié)合，整體描繪的厚重感與筆墨靈動(dòng)性的適當(dāng)結(jié)合，大大加強(qiáng)了人物造型的厚度、力度和形象刻畫的深度?！恫簧⒌臅鴪?chǎng)—馬街書會(huì)》表現(xiàn)的是中國(guó)民間藝人奮斗、希望、綿延、傳承的生命力量，飽含著畫家對(duì)生命意義的思考和對(duì)藝術(shù)的追求，顯示出畫家對(duì)生命狀態(tài)發(fā)自肺腑的熱切關(guān)注和對(duì)民間藝術(shù)的深切關(guān)懷。因此高喜軍是“能寫真景物真感情者”，顧其畫有境界。而高喜軍對(duì)古代高士的描寫，則是對(duì)現(xiàn)實(shí)人物描寫的一種精神外放，表達(dá)的是一種精神的逍遙之境。

側(cè)身天地? 180x97cm


“境，疆也。”行者無(wú)疆?！靶姓擢?dú)步于遙遠(yuǎn)的曠野，素昧平生的未知，遭遇處處的難題，只因?yàn)橐粋€(gè)執(zhí)著的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在腳下，為后來(lái)人步出一往無(wú)垠的疆土?！本竦腻羞b源于無(wú)疆的旅行，自由的創(chuàng)造源于對(duì)未知的探索，境界的升華源于對(duì)真善美的感知。如是說(shuō)：畫者無(wú)疆。

低碳出行? 180x97cm

立木取信? 191x503cm

揚(yáng)州雅集? 136X70cm

不覺已春深? 136X70cm

琴韻秋聲? 136X70cm