從《道德情操論》看《項脊軒志》
項脊軒志想必大家都熟悉,那一句“挺有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,金奕亭亭如蓋矣。”從古至今,不知感動了多少人。為什么這篇文章如此令人動情呢?
要我說,正是因為歸有光對自己悲傷情感的克制。這種克制的表現(xiàn)就是“哀而不傷”。用亞當·斯密的說法就是“我們對有節(jié)制的悲哀、那種無聲的恢弘表示敬意,這種悲痛只在紅腫的眼睛、顫抖的嘴唇和臉頰以及隱約的但是感人的全部行為的冷漠中才能發(fā)現(xiàn)。它使我們同樣沉默。我們對它表示敬意,抱著不安的心情注視著我們一切的行為,唯恐我們不得體的舉止擾亂這一種和諧的寧靜——它需要巨大努力來保持?!?/p>
而歸有光在項脊軒志中體現(xiàn)的,正是這種“有節(jié)制的悲哀”。這種有節(jié)制的悲哀體現(xiàn)在大母婢女和我的嘆息,體現(xiàn)在庭中的籬和墻,體現(xiàn)在雞鳴犬吠,更體現(xiàn)在那一株亭亭如蓋的枇杷樹。這一個個意象在訴說著母親的去世,訴說著家庭的衰落,所說著妻子的逝世。而這一切的一切又通過項脊軒這么一個閣子串聯(lián)起來。
若是歸有光大哭一場,將這些直白的展現(xiàn)在我們面前,我們只會為他的遭遇感到同情。但是他將這些情感蘊藏在意象之中,從而克制得表達出來,卻能讓我們共鳴!
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