作者??B站心理咨詢師??余穎慧

大家好！我是穎慧。今天我們以電視劇《女心理師》為例，來介紹現(xiàn)象學(xué)中“多重中的同一性”這個(gè)結(jié)構(gòu)。請(qǐng)?jiān)试S我先讀一段書摘，節(jié)選自《存在主義咖啡館》。[法]西蒙娜.德.波伏娃說：

一個(gè)人的真實(shí)人生中，有盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系，有難以歷數(shù)的經(jīng)歷，與這種豐富多彩的混亂相比，傳記作者在研究這個(gè)人時(shí)發(fā)掘出的任何一條信息都只是九牛一毛。此外，取決于視角的不同，這些要素中的每一條都可能有不同的意涵。一句簡單的陳述，比如：“我出生在巴黎”，就對(duì)每個(gè)巴黎人有著不同的意義。而這完全取決于他或她的背景和確切的處境。在這個(gè)復(fù)雜的視角網(wǎng)絡(luò)中，一種“共享的現(xiàn)實(shí)”被編織了出來。但永遠(yuǎn)不會(huì)有人理解這種神秘。

波伏娃所指的“共享的現(xiàn)實(shí)”，我簡單理解為現(xiàn)象學(xué)中的“同一性”。

而一句簡單的陳述，對(duì)每個(gè)人來說，有著不同的意義。我理解為“同一性的多重樣態(tài)”。

現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，任何呈現(xiàn)給我們的事物，都有“多重中的同一性”這個(gè)結(jié)構(gòu)。

以《女心理師》這部電視劇為例，當(dāng)我們提到它時(shí)，我們指向它的同一性：名為《女心理師》的這部（電視）劇。但對(duì)每個(gè)觀看這部劇的人來說，《女心理師》有著不同的意義。每個(gè)人都有自己的觀看視角和觀看體驗(yàn)。這取決于我們不同的經(jīng)歷、背景、處境等等。為了沉浸式的理解“多重中的同一性”這個(gè)概念，我在網(wǎng)絡(luò)上搜了一些《女心理師》的點(diǎn)評(píng)。直接把豐富多彩的多重樣態(tài)呈現(xiàn)給大家。先說明一點(diǎn)，以下節(jié)選的內(nèi)容呢，也只是UP主視頻內(nèi)容的九牛一毛。如果有興趣的話，請(qǐng)觀看他們的完整視頻。

￥#%#…中的有那是高中生，然后發(fā)現(xiàn)有那有很多傷害自己的行為，比如說偷東西，自己打自己，讓自己浸泡在浴缸里等等，這個(gè)是比較典型的非自殺性自傷。……《女心理師》當(dāng)中出現(xiàn)了一個(gè)取悅型人格的案例。

諾頓畢業(yè)的院校的原型就是北師大。他的證書的樣式是跟北師大專碩是一模一樣的……

……咨詢師采用了乳白色的窗簾和藍(lán)色的墻壁。乳白色是令人放松的顏色，而藍(lán)色則靈性和知性兼具。在色彩心理學(xué)測(cè)試中，幾乎沒有人對(duì)藍(lán)色反感。

首先要知道，不同于以往影視劇對(duì)心理問題的描寫都著重于心理犯罪或者過度病態(tài)的人群。在女性里，書中所有人都是正常得不行的正常人?！?/p>

首先本劇的開篇長鏡頭是一個(gè)黑人踩滑板，他路過了很多看似沒有意義的（路）人。然后很多人就罵，說這個(gè)場(chǎng)景都拍了啥玩意兒，純?yōu)榱遂偶?。那?shí)際上那些路過的人群呢，每一個(gè)都跟本劇情有關(guān)。

……上一期我們講了《女心理師》中那些細(xì)思極恐的扶貧，今天我們來講講女性歷史中主角團(tuán)的爸爸都去了哪里?！?/p>

因?yàn)槠年P(guān)系，更多精彩的劇評(píng)，就不一一列舉了。視頻鏈接在評(píng)論區(qū)。

你看，每個(gè)人提到《女心理師》時(shí)，他看到的和在意的部分是不一樣的，而且也都只是這部劇呈現(xiàn)的一個(gè)或幾個(gè)小點(diǎn)。不同專業(yè)受訓(xùn)背景的心理咨詢師，他們眼中的《女心理師》是不同的樣子。不同影視解說人眼中的《女心理師》也是不同的樣子。父母關(guān)系破裂的孩子和深受產(chǎn)后抑郁困擾的寶媽們，他們眼里的《女心理師》有不同的樣子。楊紫和井柏然這些親身經(jīng)歷拍攝的演員們，和普通觀眾對(duì)《女心理師》有不同的經(jīng)驗(yàn)方式?？催^小說原著的人，和沒看過原著的人，有不同的經(jīng)驗(yàn)方式。原著作者畢淑敏老師，和劇組的工作人員，有不同的經(jīng)驗(yàn)方式。只看了幾集的觀眾，和N刷的觀眾，有不同的經(jīng)驗(yàn)方式。投屏到電視上認(rèn)真看的人，和一邊做家務(wù)一邊聽劇情的人，有不同的體驗(yàn)方式。投資商和競爭對(duì)手也有不同的經(jīng)驗(yàn)方式。甚至等到幾十年以后假如心理學(xué)有了飛速迭代的發(fā)展，那時(shí)候的人，看2021年上映的《女心理師》也會(huì)有完全不同的觀感。這就是“多重中的同一性”所表達(dá)的意思。

以上所引用的視頻片段內(nèi)容，以及羅列的各種可能的經(jīng)驗(yàn)方式，是《女心理師》這個(gè)“同一性的多重樣態(tài)”，它們都指向一個(gè)“同一性”電視劇《女心理師》。當(dāng)我們談?wù)撘粋€(gè)“同一性”時(shí)，必然會(huì)出現(xiàn)不同的意涵。因此，當(dāng)有人說出，“現(xiàn)實(shí)生活中的心理咨詢師不是這樣子的”這句評(píng)論的時(shí)候，不要著急去說服他說，“拜托！這只是一部電視劇，當(dāng)然有夸張的成分啦?！蹦?，他說的這句話呢，只是陳述他看到了的一個(gè)點(diǎn)，沒有否認(rèn)其他的點(diǎn)，沒有否認(rèn)電視劇的藝術(shù)表現(xiàn)，也并不代表他對(duì)《女心理師》的所有觀感。

同一性，并非多重樣態(tài)中的一個(gè)。意義，不是我們所說出的句子。《女心理師》本身，也并不只是我們的一場(chǎng)觀看。

用一句話、一個(gè)觀點(diǎn)去定義、理解一個(gè)人或事，是一種狹隘的行為。

我們都站在一個(gè)社交舞臺(tái)上討論《女心理師》，指向一個(gè)同一性，我表達(dá)自己的意涵和觀點(diǎn)，你也表達(dá)自己的部分。你方唱罷我登場(chǎng)，非常的熱鬧，和諧而且有趣，就像不同的樂器共同奏響一出交響曲。

《左傳》里面有一段關(guān)于音樂的描述，特別的美，傳達(dá)了這種“和而不同”的和諧意境：

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聲亦如味，一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風(fēng)，九歌，以相成也。

清濁、大小、短長、疾徐、哀樂、剛?cè)?、遲速、高下、出入、周疏，以相濟(jì)也。

君子聽之，以平其心，心平德和。

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音樂的道理也像味道一樣，由一氣、二體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風(fēng)、九歌，各個(gè)方面相配合成；由清濁、小大、短長、疾徐、哀樂、剛?cè)?、遲速、高下、出入、周疏，各方面相調(diào)節(jié)而成。君子聽了這樣的音樂，可以平和心性，心性平和，德行就協(xié)調(diào)。這是一種人人和諧共處的、打開了人生格局的平衡狀態(tài)。

與音樂的道理類似，每個(gè)人有不同的視角，不同的個(gè)性、脾氣，不同的文筆，不同的理解側(cè)重，不同的體驗(yàn)，不同的需要，他們所表達(dá)的內(nèi)容呢，自然也就會(huì)不同。而這萬萬千千的不同，就組成了我們五彩斑斕、百花齊放的精神世界。

但是，要達(dá)到這種和諧，需要通過個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長，來克服掉一個(gè)困難。是什么困難呢？因?yàn)槲覀儾豢赡芘艿絼e人的腦子里，去看看他在想什么，我們的個(gè)人觀感永遠(yuǎn)占據(jù)自己思維的C位。所以，本能的，我們的第一視角，永遠(yuǎn)是自己的視角，要體驗(yàn)到：“自己不是世界的中心，而只是眾生中平凡的一個(gè)，他人和我一樣重要”。這點(diǎn)，需要一定的個(gè)人成長。

舉個(gè)奇怪的比喻，你得從單線條的爽文主角，升級(jí)成多線條小說里的人物。

成長停滯的典型代表之一，就是所謂的“媽寶”、“巨嬰”。

首先，當(dāng)然啦，他們的感受都是真實(shí)的，是真的依賴你，真的需要有人照顧。他們可能很善良，有各種人類美好的品質(zhì)，甚至也真的在乎你，但是，和他們相處呢，仍然有可能會(huì)讓人感到窒息。他們過分的看重自己的需求，就像一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒。在關(guān)系里，他們永遠(yuǎn)占據(jù)著舞臺(tái)的C位，聚光燈只能打在他身上。他們選擇性的忽視身旁的你，你更像是一個(gè)有功能的機(jī)器人，而不是一個(gè)和他一樣鮮活的、有自己情感需求和思想的人。在這種關(guān)系里，你是誰，你喜歡什么，不喜歡什么，你需要什么，都不重要。你只為了他的存在而存在，就像是個(gè)奴仆。同類質(zhì)感的關(guān)系還有：自大獨(dú)裁的上司，吸血鬼般吸取你的關(guān)愛，卻并不太care你的朋友。

Ok！有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了?；氐街黝}上來，總結(jié)一下。今天我們以《女心理師》為例，介紹了“多重中的同一性”這個(gè)哲學(xué)概念，繼而引出了“君子和而不同”的格局，以及不和諧的反面案例。哲學(xué)家真的好厲害！他們把生活智慧，用一種理性的、嚴(yán)密的邏輯表達(dá)了出來。

假如，看到勸你打開格局的諄諄教誨，我們可能會(huì)推脫說：“臣妾做不到嘛，格局小就小啰。我就是一個(gè)普通人嘛。”但了解了“同一與多重樣態(tài)”的哲學(xué)概念，將生活智慧轉(zhuǎn)變成一種理性邏輯。我們就會(huì)明白，世事本來就是這么復(fù)雜的，沒有唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)答案。那要不要打開自己的格局呢？這根本不是道德層面的問題，而是我們做人講不講道理的邏輯問題。

好啦，今天就聊到這。喜歡本期內(nèi)容，記得一鍵三連，下期視頻見。