關(guān)于楊九郎的業(yè)務(wù)，我寫(xiě)了“說(shuō)”、寫(xiě)了“學(xué)”，大家是不是覺(jué)得我接下來(lái)該寫(xiě)“逗”了？

然而，我要寫(xiě)的是“唱”。

為什么不寫(xiě)逗呢？因?yàn)檎f(shuō)相聲就是為了逗，說(shuō)也好、學(xué)也好、唱也好，都是為了逗。

不逗只說(shuō)，那是對(duì)話。不逗只學(xué)，那是模仿秀。不逗只唱，那是唱曲兒的，“我們是表演相聲，不是賣(mài)唱的?！保ê顚毩郑?/p>

雖然相聲藝人總強(qiáng)調(diào)相聲講究說(shuō)學(xué)逗唱，但是侯寶林、薛寶琨、汪景壽、李萬(wàn)鵬合著的《相聲溯源》中說(shuō)明了他們的觀點(diǎn)：說(shuō)是相聲的表現(xiàn)方式，逗是相聲的喜劇風(fēng)格，學(xué)和唱是相聲的藝術(shù)手段，不應(yīng)為學(xué)而學(xué)為唱而唱，方式手段當(dāng)為包袱服務(wù)。

所以，“逗”在楊九郎的說(shuō)、學(xué)、唱中處處體現(xiàn)，不能割裂出一塊來(lái)，說(shuō)這就是楊九郎的逗。

相聲的唱分兩種：一種是本功的唱，也就是太平歌詞；一種是學(xué)唱。

在德云社之前的相聲舞臺(tái)，其實(shí)很少有人表演太平歌詞。1982年出版、2011年增訂的《相聲溯源》中明確寫(xiě)到，太平歌詞“缺乏喜劇色彩”“舞臺(tái)上幾成絕響”。

如果說(shuō)老郭是靠一己之力讓大伙知道了太平歌詞，那么張?jiān)评拙褪强恳患褐ψ屩T多年輕人喜歡上了太平歌詞。

然而，張?jiān)评滓仓挥性谛r(shí)候和剛回德云社的時(shí)候把太平歌詞正唱當(dāng)做一個(gè)正經(jīng)節(jié)目來(lái)演，后來(lái)長(zhǎng)大了不也就說(shuō)相聲去了嗎？

說(shuō)到底，還是太平歌詞這種形式承載不起相聲的喜劇厚度，所以正唱越來(lái)越少。

楊九郎正唱太平歌詞我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，作為返場(chǎng)小段，張?jiān)评缀蜅罹爬苫Q捧逗演過(guò)兩次歪唱。有張?jiān)评字橛裨趥?cè)，楊九郎這個(gè)太平歌詞只能說(shuō)挺規(guī)整，沒(méi)跑調(diào)。

老有人說(shuō)楊九郎唱得不好，可是，具體是哪唱得不好，反正相聲里我是沒(méi)找出來(lái)。除去18年和李九春合作那場(chǎng)，沒(méi)看到楊九郎哪場(chǎng)相聲的正唱垮掉。

雖然楊九郎和李九春合作的那一場(chǎng)，楊九郎突然嗓子啞了，可是倆人迅速互換角色之后，表演依然天衣無(wú)縫，這個(gè)默契和熟練度就很厲害了。

楊九郎的唱功不差。

15年四隊(duì)笑劇《大西廂》，楊九郎演的法本有一大段《師傅經(jīng)》，唱得挺好。

去年《斗笑社》第九期，楊九郎唱的十三香、京東大鼓都不錯(cuò)。

尤其是今年薇婭狂歡節(jié)楊九郎唱的那幾句賣(mài)布頭，洪亮清麗有腔有韻，楊九郎的唱功進(jìn)步長(zhǎng)足??！

看一個(gè)相聲演員的唱，還是要落到看他的柳活怎么演繹。

楊九郎常演的柳活有兩類(lèi)：一類(lèi)是腿子活，《黃鶴樓》《汾河灣》《捉放曹》，這一類(lèi)摩擬表演所占比重大，演出來(lái)像小鬧?。灰活?lèi)是《樹(shù)沒(méi)葉》《洪洋洞》，這一類(lèi)的風(fēng)格是裝傻充愣、怪腔怪調(diào)，以滑稽取笑。

《黃鶴樓》等節(jié)目本身的劇情并不荒誕，雖然因?yàn)楣适律婕皯蚯鴼w為柳活，其實(shí)這類(lèi)節(jié)目重點(diǎn)在于刻畫(huà)人物，表現(xiàn)方式來(lái)說(shuō)，說(shuō)說(shuō)學(xué)逗唱并重。

這類(lèi)節(jié)目是子母哏，著重看點(diǎn)在于人物的喜劇色彩和故事的戲劇張力。

楊九郎在演這類(lèi)節(jié)目時(shí)，唱都是正唱，笑料出自于給人物的缺陷設(shè)定，從人物性格出發(fā)，以人物行動(dòng)自然產(chǎn)生包袱。

《洪洋洞》劇情荒誕人物憨蠢，楊九郎在唱的時(shí)候，則用歪唱、丑唱來(lái)抓哏取笑。

對(duì)不同類(lèi)型的柳活有不同的演繹，這才是楊九郎在“柳活”上的過(guò)人之處。

楊九郎能做到這樣演繹，是因?yàn)樗心X子，也就是老郭常說(shuō)的“相聲演員拼到底，拼的是文化”。

有文化，才能對(duì)作品、對(duì)角色有透徹的理解，能抓住相聲的底層邏輯、能設(shè)定人物的性格殘缺、能分解包袱的組織結(jié)構(gòu)，能對(duì)作品進(jìn)行不斷的拆洗再創(chuàng)作，直至得心應(yīng)手。

做到這一步，才算是從“技”跨越到了“藝”。

說(shuō)學(xué)逗唱系列文，到此就結(jié)束了。

說(shuō)一篇、學(xué)一篇、逗沒(méi)有、唱幾句。

之所以這樣寫(xiě)，是因?yàn)樵谙嗦暲?，說(shuō)很重要、學(xué)很重要，逗體現(xiàn)在每一處，唱的分量不如前三項(xiàng)。

（還有一個(gè)重要原因你以為我會(huì)說(shuō)嗎？那就是對(duì)唱我的感覺(jué)一般。你們要是指望我從音色音域氣息哪發(fā)聲哪共鳴哪里運(yùn)用了什么技巧這些專業(yè)角度點(diǎn)評(píng)楊九郎的唱，那就是期待錯(cuò)人了哈哈哈！我只能說(shuō)楊九郎的唱我聽(tīng)著挺好挺順耳，感情表達(dá)豐沛真摯，專業(yè)技巧方面我就不評(píng)價(jià)了，畢竟相聲演員的唱是學(xué)唱??咱又不像某些貨色，毛也不懂卻說(shuō)得跟真的似的┓(?′?`?)┏）

相聲界素有“千斤話白四兩唱”的說(shuō)法，侯寶林先生更是一再?gòu)?qiáng)調(diào)“說(shuō)清楚了再唱”，要求相聲演員要“連批帶講”。

九辮演柳活，楊九郎批講擺說(shuō)、云雷展喉驚座，二人各顯其能相得益彰，要不人家是親搭檔？

寫(xiě)到文末，我不免要感嘆一下，楊九郎作為一個(gè)九字科能有現(xiàn)在的專業(yè)高度，除去他自身的努力、搭檔的給力，很大程度上還因?yàn)樗抢瞎挠H徒弟，從一開(kāi)始，楊九郎就在老郭的指導(dǎo)規(guī)劃下，拋棄冗余，直指業(yè)務(wù)核心。

說(shuō)重要，所以要在考德云社之前，就讓燒餅指導(dǎo)貫口。進(jìn)了青年隊(duì)，使貫口活。離開(kāi)青年隊(duì)，說(shuō)書(shū)。

學(xué)重要，所以連封箱做主持人，都要帶人物，三個(gè)主持人都正常報(bào)幕，就楊九郎一個(gè)從頭“傻”到尾。

燒餅盤(pán)完大哥盤(pán)，楊九郎被盤(pán)得溜光水滑，然后他就帶著他的嫁妝（不是，劃掉），戴著張?jiān)评捉o他的手表，義無(wú)反顧地跳進(jìn)了張?jiān)评淄肜铩?/p>

感謝安寧1019、lleco、皮皮醉時(shí)歌、明天的太陽(yáng)總是新的、古道fatimah、嘿嘿大污王給我充電！

感謝三連、點(diǎn)贊的朋友們！

評(píng)論區(qū)的朋友你們還好嗎？