真題：

一．名詞解釋

1.?教育目的

2.?昆西教學法

3.?教學做合一

4.?內(nèi)隱學習

5.?圖式

6.?內(nèi)發(fā)論

二．簡答

1.?西周六藝教育內(nèi)容和特征

2.?人文主義教育特征

3.?1922年新學制特點

4.?經(jīng)典條件、操作性條件關(guān)于學習的過程等等

三.論述

1.?蒙臺梭利教育思想

2.?孟子性善論教育思想及影響意義

3.?闡述觀察學習的心理過程

4.?教學過程中應(yīng)注意的幾對關(guān)系

四.案例分析

根據(jù)上述材料，談?wù)勱P(guān)于教育評價的意義和目的，教學中評價的問題及改進措施

?

?

?

?

解析：

揚州大學的同學們，你們好，首先說一句大家考研辛苦了，還感謝大家考完試之后繼續(xù)關(guān)注凱程的真題解讀活動，我們爭取給每個學校做一個解讀。也方便同學們做做估分，我們先來看一看揚州大學661都出了哪些題？名詞解釋有6個，簡答題有4個，論述有4個，案例題有1個，我認為到了分析論述題上，只能每個題寫一頁，因為沒有位置了。

一、名詞解釋

1.教育目的

2.昆西教學法

教育目的、昆西教學法，這里面一個是教育學原理的五星級名詞解釋，昆西教學法是外教史當中的重點名詞。

3.教學做合一

教學做合一，也是專門指陶行知的教學方法。杜威的叫做中學，請大家在這里不要混淆了。

4.內(nèi)隱學習

內(nèi)隱學習是教育心理學里面給大家專門講過的。

5.圖式

圖式，皮亞杰的。

6.內(nèi)發(fā)論

內(nèi)發(fā)論，教育學原理當中與外鑠論相對應(yīng)的，關(guān)于影響人身心發(fā)展因素的理論，這些當中可能唯獨只有內(nèi)隱學習稍微不太好答一點。但是同學們可以借助自己所學的知識，學習有的很外顯，有的很內(nèi)隱。

內(nèi)隱的過程往往是一個悟的過程，一個只可意會，不可言傳，難以琢磨，去深度研究的過程。每一個人的學習過程當中都存在著內(nèi)隱現(xiàn)象，所以這是內(nèi)隱學習，這里面唯獨內(nèi)隱學習稍作困難。

二、簡答

1.西周六藝教育內(nèi)容和特征

我想大家應(yīng)該在中教史上背的很好了。

2.人文主義教育特征

這是外國教育史上五星級的簡答題。

3.1922年新學制特點

也是五星級重點。

4.經(jīng)典條件、操作性條件關(guān)于學習的過程等等

經(jīng)典性和操作性條件反射的異同，這道題答的其實就是異同，他沒有問異同，而你答出來的是異同就對了。

三.論述

1.蒙臺梭利教育思想

我們是完整的把蒙臺梭利當做五星級的人物解說過的，相信你們做的好。別忘了，還需要拓展一下。談一談蒙臺梭利教學思想對今天的影響，特別談?wù)剬裉熘袊挠绊懀覀兊拿墒辖虒W法非常有名，這些都可以去談。

2.孟子性善論教育思想及影響意義

孟子以性善論為理論基礎(chǔ)，然后建構(gòu)了他所有的理論學說，所以在這里不光談性善論，還應(yīng)當談孟子其他的思想學說，那么孟子的性善論有什么影響呢？

第一條，對孟子來講是孟子學說的理論基礎(chǔ)。第二條，對整個古代社會來講，孟子的思想為后來儒家學派的創(chuàng)設(shè)開辟出來了人性發(fā)展當中重要的一條——性善論作為起點。后來跟性惡論相結(jié)合出現(xiàn)了性三品論，那么性善論對于近現(xiàn)代甚至當代有什么影響呢？我們今天大多數(shù)學者依然持性善論重要性，至少我們要培養(yǎng)學生向善的方向去發(fā)展，我們叫做真善美。所以性善論是今天德育發(fā)展的重要方向。

3.闡述觀察學習的心理過程

其實就是你們經(jīng)常談的班杜拉的觀察學習理論了，簡單。把教心背的搬上去。

4.教學過程中應(yīng)注意的幾對關(guān)系

你們應(yīng)當背得非常熟練了，不成問題。

四.案例分析

根據(jù)上述材料，談?wù)勱P(guān)于教育評價的意義和目的，教學中評價的問題及改進措施。

這道題就是我們講的熱點講義當中的第一個熱點，教育評價改革。

大家可以把我們課堂上總結(jié)的教育評價改革的主題完全地答到這里來，你有無窮盡的話要說，評價的意義、問題、措施。這么一來也可以把題做得更好了。

這個卷子最壓軸的就是教育評價，又被我們學生做過，我覺得咱們揚州大學的同學應(yīng)當做的不錯。預祝我們揚州大學同學考出好成績，旗開得勝。好，就講到這里，再見。