周末下午，應(yīng)朋友王女士之約，前往老君廟，見到了張信宗道長(zhǎng)。張道長(zhǎng)知識(shí)淵博，談鋒甚健，對(duì)道教歷史如數(shù)家珍。邊參觀邊聽講解，感覺收獲頗豐，不虛此行。

張信宗

法號(hào)：玄名子

河南洛陽道士

世家從道，自幼學(xué)習(xí)道法，從小生活在道觀之中

曾求學(xué)于多山多觀

現(xiàn)為道教至真派第20代傳人

2002年張信宗道長(zhǎng)跟隨全真龍門派王誠鈺道長(zhǎng)入山苦修，并拜與王誠鈺道長(zhǎng)門下。入山苦修數(shù)十載。張信宗道長(zhǎng)從小就喜愛道教文化，跟隨師爺和師父潛心學(xué)習(xí)。擅長(zhǎng)中醫(yī)，丹道以及經(jīng)懺，深受師傅厚愛，密授道妙，得其真?zhèn)?，每齋場(chǎng)中，細(xì)細(xì)悟道，經(jīng)過數(shù)載潛心修練，遂悟其道。

走進(jìn)室內(nèi)，聞見淡淡的凝香，正面是道教鼻祖老子圣像

千年香樟木老子雕像，威靈顯圣

著名書法家王智敏《百壽圖》，壽長(zhǎng)安康

“道法自然”，中國道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)任法融題。

張道長(zhǎng)對(duì)道教歷史如數(shù)家珍。說話中間，從書柜取書印證觀點(diǎn)。

《正統(tǒng)道藏》，全套60冊(cè)，臺(tái)灣出版，大陸鮮見。

書中內(nèi)容，較難理解，短時(shí)間難以深入進(jìn)去。

張道長(zhǎng)書法功夫不淺

參觀、講解，道教玄武文化

北五祖沐浴石，四周石雕畫，反映道教歷史。

三清大殿

老君廟歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

張信宗道長(zhǎng)說：學(xué)道并不是一定叫你出家,也不是讓你變成一個(gè)奇怪的人。道家弟子就是一個(gè)善良慈悲的人,懂得利用道法知天時(shí)、察地理、惜人緣、愛自 然,尊父母、敬祖宗、學(xué)神仙,降伏自心、消除傲慢、嗔心煩惱,一切遵循著大道的規(guī)律,萬事萬物順其自然 然。成為對(duì)社會(huì)上有益的那個(gè)人,這オ敢稱之為“有道之士。

張信宗道長(zhǎng)說：天尊慈悲，憫憐眾生，道教以慈悲為懷，應(yīng)心系蒼生，愛國，愛黨，愛教。道教，并不只是讓你燒多少香，燒多少元寶，做多少懺悔。而是，人活在世間，為社會(huì)做了多少功德，多少善事，但行好事，莫問前程。

張信宗道長(zhǎng)說：人間處處是修行，并不是住在廟里就是修行，應(yīng)遵循世間萬物之自然，世間修行分為千千萬，孝敬父母是一種修行，尊師重道是一種修行，家庭和睦是一種修行，修路造橋更是一種修行。。。。。。

張道長(zhǎng)的慈悲之相至今永存于心

張信宗道長(zhǎng)觀點(diǎn)之一，老君廟是老子修道、煉丹、生活過得地方，是真正的“道家之源”。老君廟在唐代成為皇家宗廟；宋金時(shí)期，全真教祖王重陽在此布道；明朝朱元璋時(shí)期，曾在此舉辦過水陸法會(huì)?，F(xiàn)存的“混元道德洞”石匾，“古青牛觀”碑，“道家第一塔”，“北五祖沐浴石”等便是明證。

張道長(zhǎng)觀點(diǎn)之二，老子生在鹿邑，修于邙山，傳于函谷，講在樓觀。

此觀點(diǎn)得到中國道教界充分認(rèn)可。

張道長(zhǎng)觀點(diǎn)之三，全國道教看河南，河南道教看洛陽，紫氣東來老君廟，弘揚(yáng)國學(xué)佑眾生。

道教提倡的上善若水、厚德載物、得失隨緣、順其自然等觀念，與中華民族主流文化一脈相承。弘揚(yáng)道教，振興國學(xué)，能為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)增磚添瓦、增光添彩。

每天早晚練武的張道長(zhǎng)

心與心的交流，歡迎?；貋恚』?/p>

夕陽西下，紫氣氤氳。祝老君廟香火旺盛，護(hù)國佑民，持續(xù)廣大，重振輝煌！

健康快樂，簡(jiǎn)單生活