張居正的離世并沒有使得萬歷皇帝從文官集團的鉗制中走出來，萬歷皇帝慢慢發(fā)現(xiàn)他作為皇帝也不過是因為制度需要而產(chǎn)生的產(chǎn)物?！盎实邸边@一職位是一個制度所需要的維護體系穩(wěn)定的職位，這樣的一個職位是一個代表，因此需要一個抽象的人來代替這個職位，但人并不能被抽象化為無意義的器械，這就是萬歷皇帝和朱翊鈞的矛盾。張居正所在之日過分的干預(yù)萬歷的生活，在文官代表張居正看來萬歷作為皇帝沒有私事“君無私，以天地社稷為重”的思想讓張居正把萬歷皇帝看作一個抽象的代表而非具體的個人，此時萬歷已經(jīng)成年，必會反感這種對自己過多的干預(yù)，名義上萬歷是君，張居正是臣過分的干涉使得后來萬歷在張居正被參時有了一點私心。而在張居正死后，萬歷皇帝發(fā)現(xiàn)他依舊收到監(jiān)管和控制，只不過由張居正換成了其他人。萬歷皇帝對此頭痛不已，在書37頁，萬歷皇帝問應(yīng)試舉人為什么他越是勵精圖治官僚反而越松懈。這個問題是如此的尖銳以至我們找不到一份回答。在書第36頁萬歷皇帝查抄張居正財產(chǎn)發(fā)現(xiàn)滿口節(jié)儉的張居正占了很多實際的利益而身為皇帝的自己常常無財可賞，萬歷皇帝也逐漸明白人有陰陽之分而這種發(fā)現(xiàn)是萬歷轉(zhuǎn)變的一個根本因素，作為皇帝的萬歷無法與集體意志相違背，可有不想遂他們的意，因而消極無為成了一種有效的反抗手段。而這種手段到了后期愈發(fā)的無力，萬歷皇帝和臣僚之間的隔閡也越發(fā)的深以至不可收拾。