【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】

26、王弼（226—249）

? 三國時期魏國著名玄學(xué)家。字輔嗣，魏國山陽[i]人，曾任尚書郎，少年即成名，死時年僅二十四歲?！昂谜撊宓馈?，授道入儒，與何晏、夏侯玄等同開玄學(xué)清談之風(fēng)，是魏晉玄學(xué)的主要創(chuàng)始人之一。主張唯心主義的貴無論。指出，萬物是通過“道”形成的，“道者，物之所由也?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[ii]“道”是什么？“道者，無之稱也?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[iii]天地雖大，“寂然至無。是其本矣?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[iv]把“無”當(dāng)作世界形形色色事物的基始或根源，而“無”是超時空的絕對抽象，是離開人的意識之外的精神本體，“以無為本”是客觀唯心主義。在認(rèn)識論上，宣揚“得意在志象，得象在志言”，拋開物象和諸言，直探本質(zhì)，求得認(rèn)識，這是神秘直覺主義。在社會歷史觀上，從“萬物皆由道生”出發(fā)，提出“名教[v]出于自然[vi]”，“以寡治眾”，“以少治多”等主張，為儒家的三綱五常披上道家外衣，為少數(shù)貴族統(tǒng)治提供理論根據(jù)。著作有《論語釋疑》、《周易注》、《周易略例》、《老子注》和《老子指略》等。

注：

[i] 今河南焦作市。

[ii] 《老子》五十一章注。

[iii] 《論語注疏·述而》注引。

[iv] 《周易·復(fù)卦注》。

[v] 有。

[vi] 無。