以心入道，難于不惑。世人見(jiàn)相而不知虛實(shí)，困于情而不知黑白是非。若凡事計(jì)較，尋一方說(shuō)法。人間諸多瑣事，累牘勞形，潰心泯志。

　　

所謂心修之道，非五行之樸素唯物論，亦非陰陽(yáng)之古早辨證法。東方智慧，西方理性。常言東土之地有仙班，非功德玄黃不可入駐。又常言西方有凈土，持齋守誡，行善積德。無(wú)非人心之臆念。

　　

道可道，非常道。又名大道無(wú)形。無(wú)形則無(wú)相，無(wú)相則無(wú)色。無(wú)色則無(wú)空。既以無(wú)空，則非有空之物可言之?？梢?jiàn)，實(shí)則無(wú)有道，道亦人之一念。天地之所以為天地，實(shí)則無(wú)非物理運(yùn)行之名。

　　

天不清，地不濁。人心有清濁。

　　

一事既成，而思想千般。龍蛇混居，真假互舉。世人不明真假，卻爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)。可奈何，世上之對(duì)也，錯(cuò)也，皆無(wú)非立場(chǎng)。至于立場(chǎng)幾何，存乎一心。心正，而行，可謂之道乎？

　　

表象有變化，心需不染塵。修心者，須知心為何物。以之入心之道。難于精算巧技，難于感氣悟命。但凡為人，若能浩浩如日，所處所及，皆能普惠他人，其之難，難于登天梯，難于渡弱水。

　　

破山中賊易，破心中賊難。修心，則煉我身之欲念，御我心之魔頭。以七情為媒，觀內(nèi)在之風(fēng)云起色。非命，非運(yùn)，非功德，非神靈之恩惠，非我之力，也非德行德道。

　　

寂于俗，脫于俗。靜于道，妙法生。修心不可有所圖，圖之則入利之門(mén)。逐利也好，貪生也罷，心湖阻塞，則道意難轉(zhuǎn)。愧疚者，非愧于人，乃愧于己之心。心無(wú)仇者，易也無(wú)恩。是以書(shū)曰:陰陽(yáng)兩面，剛?cè)岵?jì)。

　　

天地于我，過(guò)客也。我心天地，他者之他者也！我心所握，非物也，像也，亦非像也。我無(wú)有任何所握，實(shí)不在也！握何者？虛也！虛者，名也。名者，煉材也！何以煉之？虛實(shí)相生也！

　　

如此，心靜神安，無(wú)圖無(wú)界，靈目自啟。經(jīng)曰:他心可通。