我對(duì)于哲學(xué)的看法
就我所賦予其的本質(zhì)而言,這是一種看似溫和實(shí)則蘊(yùn)含無限斗爭(zhēng)性的武器。是信號(hào)彈,是高射炮,甚至是核彈。這里最關(guān)鍵的不在于其本身的威力,而在于作為炮手的自己。 就其表現(xiàn)形式而言,哲學(xué)是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng),在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)里沒有絕對(duì)的霸者。今天這里方凱歌喧天,明日那里又異軍突起。風(fēng)平浪靜只是奢求,腥風(fēng)血雨終歸難免。 這樣看來,似乎你擁有再?gòu)?qiáng)大的武器也沒用,因?yàn)榫拖駳v代王朝更迭一般,強(qiáng)盛亦終有衰日。既然擁有武器也無法把握戰(zhàn)場(chǎng)上永久的話語權(quán),那怎么還給自己本就沉重的行囊里徒增炮彈的重量? 因?yàn)槲淦鞔嬖诘母灸康牟辉谟诠簦谟谕?。前者只是后者的表現(xiàn)形式 ,永遠(yuǎn)無法真正堂而皇之地取代后者。同樣地,炮手的根本使命不是消滅敵人,而在于保衛(wèi)疆土。 武器給予炮手以責(zé)任,炮手賦予武器以價(jià)值。當(dāng)然,這里最根本的尚不在于此,而在于矗立于炮臺(tái)上的旗幟,它賜予這一切以意義。
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