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藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識 | 瓊斯皇

尤金·奧尼爾，1888年10月16日—1953年11月27日），愛爾蘭裔美國劇作家，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表作家，美國民族戲劇的奠基人，主要作品有《瓊斯皇》《毛猿》《天邊外》《悲悼》等。1920年，奧尼爾的《天邊外》在百老匯上演，并獲普利策獎(jiǎng)，由此奠定了他在美國戲劇界的地位。奧尼爾創(chuàng)作的鼎盛期（1920-1938年）不僅題材和主題豐富多樣，而且形式上也從早期的以自然主義為主，發(fā)展成一種糅合著象征主義、表現(xiàn)主義和意識流手法等現(xiàn)代藝術(shù)意識和技巧的新型風(fēng)格。

內(nèi)容梗概

《毛猿》描寫的是航海工人的生活。在一艘橫渡大西洋的郵船上，燒火工人們居住在擁擠的前艙。他們生活窮困，性情暴躁，形容古怪。司爐工揚(yáng)克是他們當(dāng)中最有威信的。他沒有家庭，沒有父母妻兒，也沒有親戚朋友，生活貧困，工作繁重，但沒有失業(yè)的憂慮。他文化水平低下，頭腦簡單，對生活向來充滿信心，根本不感到自己是處在社會的底層，終日悠然自得，認(rèn)為自己是世界的基礎(chǔ)，代表著一切。他的伙伴派迪和勒昂則不同意他的觀點(diǎn)。有一天，資本家小姐米爾德里德來到船上，把他稱為“骯臟的畜生”，他的自尊心受到了損害，決定要進(jìn)行報(bào)復(fù)。以后，他在大街上向位有錢的紳土大打出手，發(fā)泄心頭的仇恨，結(jié)果被警察抓進(jìn)了監(jiān)獄。出獄后他打算炸毀米爾德里德父親的鋼鐵公司，又沒得逞。幾番碰壁后，他十分沮喪地來到動(dòng)物園，與關(guān)在籠子里的猩猩訴說衷腸，并打開鐵門，讓猩猩走出籠子。正當(dāng)他想拉猩猩一起去報(bào)仇時(shí)，猩猩一把將他抱住，折斷他的肋骨后把他扔進(jìn)了籠子。在籠子里，揚(yáng)克痛苦地站起來，迷惘地環(huán)顧四周后，像一堆肉，癱死在地上。

劇作欣賞

01_作品主題

《毛猿》的副標(biāo)題是“古代和現(xiàn)代生活的八場喜劇”，劇中的大郵船既象征了現(xiàn)代生活，同時(shí)又象征了遠(yuǎn)古的野蠻生活。劇本旨在對人類生存價(jià)值加以探討，即探討人怎樣才能被看作人，或者個(gè)人與社會的矛盾如何才能解決。從劇本的副標(biāo)題可以看出，作者認(rèn)為這是一個(gè)由來已久的老問題；而戲劇的結(jié)尾又告訴人民，這是一個(gè)無法解決的問題。劇中主人公揚(yáng)克是現(xiàn)代人的一個(gè)象征，他在現(xiàn)代生活中無法找到出路，想倒退。但又不可能返回原始生活，因?yàn)樗吘故乾F(xiàn)代人，不可能和猩猩共處。作者認(rèn)為，現(xiàn)代社會使人失去了人之所以是人的本質(zhì)所在，使人喪失了和自然的廣致性，而人要生存下去，又不得不去尋求這種一致；但是尋到了，也無濟(jì)于事，反而滅亡?！睹场芬粍∷沂镜木褪乾F(xiàn)代人的這種尷尬的窘境，劇中處處出現(xiàn)籠子的形象可說是這種窘境的象征，同時(shí)也表現(xiàn)了作者對人類前途的悲觀情緒。

《毛猿》是一部表現(xiàn)主義的象征劇，同時(shí)又有現(xiàn)實(shí)主義成分。這是因?yàn)樽髡咴谧非髴騽〉南笳饕饬x時(shí)沒有主觀臆造象征物，而是從現(xiàn)實(shí)生活中抽取某種具有象征意義的事件和人物來構(gòu)成劇本此外，劇中的基本情節(jié)如米爾德里德小姐去機(jī)艙時(shí)的場面和揚(yáng)克在“產(chǎn)聯(lián)”的經(jīng)歷等也是按生活的本來面目加以描寫的。所以，撇開象征意義，此劇還具有深刻反映資本主義社會階級矛盾和所謂“工會”的虛偽性的現(xiàn)實(shí)意義。揚(yáng)克既可以作為“人的一個(gè)象征”，又可以看作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的美國工人，一個(gè)有個(gè)性的人物。他一開始躊躇滿志，自以為是“社會動(dòng)力”，后來經(jīng)過一連串事件終于悲觀失望，不惜以猩猩為友而又死于猩猩之手。這既是象征意義的現(xiàn)代人的悲劇，又是現(xiàn)實(shí)意義的美國不覺悟工人的悲劇。

02_藝術(shù)特色

《毛猿》作為表現(xiàn)主義戲劇的代表作，在藝術(shù)上最突出的是象征與獨(dú)白的成功運(yùn)用，從而達(dá)到了表現(xiàn)靈魂的創(chuàng)作目的。

劇中的人物大多具有象征意義，整個(gè)劇情也構(gòu)成了一個(gè)象征的框架。揚(yáng)克象征著不斷進(jìn)取的人類精神，他是全劇的核心人物。郵輪、警獄、動(dòng)物園的鐵籠都是現(xiàn)代資本主義社會的象征，揚(yáng)克輾轉(zhuǎn)奮斗于其中。他由自信到迷惘，由迷惘到抗?fàn)幹敝两^望與死亡。他的抗?fàn)幭仁窃卩]輪，繼而在監(jiān)獄，最后死于關(guān)猩猩的鐵籠。這實(shí)際上是從“牢籠”到“牢籠”的悲劇性奮斗過程。全劇借這一基本情節(jié)框架隱喻了人類為擺脫苦難，尋找自身位置與價(jià)值，探索人生歸屬的過程，象征性地表現(xiàn)了現(xiàn)代人難以擺脫異己力量的悲劇命運(yùn)，同時(shí)表達(dá)了不屈不撓、永遠(yuǎn)進(jìn)取和不斷探索的人類意志。所以，《毛猿》寓意深刻，耐人尋味。

《毛猿》還常常用大段的內(nèi)心獨(dú)白來展示人物心靈深處的矛盾沖突，表現(xiàn)深層的心理內(nèi)容和精神世界。這也是奧尼爾整個(gè)創(chuàng)作的一大特色。如《毛猿》的結(jié)尾，揚(yáng)克對大猩猩的那段著名獨(dú)白，是表現(xiàn)這一人物心靈世界最淋漓盡致的論斷。揚(yáng)克在一連串的挫折之后，精神失常，茫然地來到動(dòng)物園后，就和猩猩交上了“朋友”見如故地談開了。作者借助于幻覺手法描寫的人物獨(dú)白。揚(yáng)克此時(shí)已把猩猩當(dāng)作在這個(gè)世界上唯一可以聯(lián)合、可以傾訴衷腸的朋友，他們之間有一種和諧的關(guān)系，這意味著揚(yáng)克已退回到了原始時(shí)代。這段下意識的獨(dú)白，展示了揚(yáng)克深層心理中非理性的內(nèi)容，表明了他內(nèi)心深處潛藏著不屈不撓的抗?fàn)幰庾R，這個(gè)人物的象征意蘊(yùn)也顯得更豐富了?？梢姡瑠W尼爾的這種長篇獨(dú)白有助于加深戲劇的心理表現(xiàn)深度。