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狂獅張之維入世修行,鼠輩張懷義賜姓揚(yáng)名,天師對雙雄的良苦用心

2021-05-30 11:27 作者:寶嵐玉小分隊(duì)  | 我要投稿

在一人之下的最新話劇情中,張之維憑借自身強(qiáng)悍的實(shí)力和玩出花的雷法,徹底碾壓了張懷義,張之維的強(qiáng)大超出了張懷義和張靜清的預(yù)料,在之后點(diǎn)評環(huán)節(jié)中,張靜清說出了這一場比試的目的以及對二人的評價(jià),在張靜清眼中,張之維是目中無人的狂獅,而張懷義則是藏頭露尾的“鼠輩”。

這里的狂獅和鼠輩都不是貶義詞,而是天師對二人性格的形容,張之維因?yàn)樾扌兄诽?,在為人處世上已?jīng)是目空一切,雖然他以圣人律己,但卻難以凡心度人,而張懷義則是太愛藏,他如同老鼠藏食一樣,可以不用,但不能沒有,愛注意他人,卻又不愿引人注目。

為了改變張之維和張懷義的心境,張靜清選擇讓兩兄弟易地而處,狂獅張之維被趕下山,在藏拙的基礎(chǔ)上入世修行,鼠輩張懷義則是被天師賜姓,自此必須引人注目,為了讓這師兄弟在心境上更進(jìn)一步,天師可謂是用心良苦啊。

“目空一切”的狂獅張之維

張靜清對張之維的評價(jià)是“目空一切”的狂獅,張之維的狂不是肆意妄為的狂妄,而是“目中無人”,張之維用圣人的規(guī)則來約束自己,從不猖狂,從不隨意與他人動(dòng)手,這種舉動(dòng)看似謙遜,但加上張之維的實(shí)力,在外人眼中就成了另一番光景,即使張之維無意在切磋中羞辱他人,但張之維的實(shí)力和做法卻容易讓人誤會。

二叔在一人之下的劇情中是套用了現(xiàn)實(shí)的框架,我們?nèi)粘I钪兴^的人情世故,在劇情中同樣適用,即使再強(qiáng)的人,也會受到世俗的各種因素制約(參考甲申之亂和天師下山),正因?yàn)閺堉S很強(qiáng),所以他很少顧及其他人和世俗的想法,作為龍虎山的下任天師候選人,天師顯然是希望張之維能更圓滑一些。

所以天師用陸瑾、張懷義這兩場比試來點(diǎn)醒張之維:即使實(shí)力再強(qiáng),你也得懂人情世故。

在陸瑾的那場比試之中,張之維以自己的理解去破解逆生三重,在留手的情況下一招秒殺了陸瑾,從切磋來看,張之維此舉沒錯(cuò),但從世俗來看,在陸家的壽宴之上,天師府傳人一招打哭陸家公子,張之維這是在各大門派面前直接打了三一門和陸家的臉,所幸陸家和三一門不在意,換做其他門派,這有可能已經(jīng)結(jié)下了仇怨。

而從張懷義的這場比試也能看出,張之維從頭到尾都按照自己的想法去比試,即使天師和張懷義幾次要求他使出全力,但他依舊以留手的方式來對付張懷義,完全沒有想到張懷義的感受,在張懷義苦修的這些年,以張之維的天賦,他本應(yīng)發(fā)現(xiàn)張懷義藏拙的,但他并未察覺,就連師兄弟們對他想法也一無所知,無法察覺自然就無法應(yīng)對。

龍虎山的師兄弟雖然對張之維有異心,但總歸是爭強(qiáng)好勝和嫉妒的人之常情,對張之維沒有惡意,但其他人就另當(dāng)別論了,在趙董和楚嵐的對話里提到:咬死大人物的,往往是腳下不起眼的爬蟲,張之維的強(qiáng)大足以自保,但他和師門卻很容易因此而與其他門派結(jié)怨,用更簡單的話來說,張之維是發(fā)自內(nèi)心地不把對方放在心上,所以更加欠揍。

張之維此時(shí)最需要的是用凡心來理解他人,這樣才能在心境和修為上更進(jìn)一步。

愛藏的鼠輩張懷義

如果說張之維是狂,那張懷義就是圓滑過頭了,天師對張懷義的評價(jià)有兩個(gè),一個(gè)是心中有賊,另一個(gè)則是鼠輩,鼠輩是字面上的意思,是說張懷義活得像老鼠,在修行一事上,寧愿不用,卻不能沒有,這對應(yīng)了張懷義苦練金光化刃,目的是破解張之維的金光咒,即使練成了,他也從不顯露,只是等待出手的時(shí)機(jī)。

張懷義明明盯上了張之維,卻又不肯明說,即使他的目的光明正大,但他依舊覺得陰暗,因?yàn)閺垜蚜x只想暗中盯著他人,不想因此暴露自己引來他人注目,正因如此,張懷義的藏拙給人感覺偏向于陰險(xiǎn),這種扭捏的性格讓張懷義過度圓滑,張之維是不懂察言觀色,而張懷義則是太能觀察了。

如果不能擺脫這種藏拙的心理,張懷義就無法在修煉和心境上更進(jìn)一步,太過在意他人眼光而藏匿鋒芒,只會拖慢張懷義自身的修煉,所以他需要的反而是張之維那種心無旁騖的狂。

狂獅下山藏拙修行,鼠輩賜姓揚(yáng)名立萬

張之維和張懷義此時(shí)需要的修煉截然不同,張之維需要收斂和察言觀色,而張懷義則是需要放開和心無旁騖,天師為了這兩貨也是煞費(fèi)苦心,為了讓張之維學(xué)會人情世故,特意將他趕下山去修行,而且這一年之中張之維必須在藏拙的前提下去體會人情世故,而張懷義則是獲得了天師賜姓,從此在龍虎山揚(yáng)名立萬,想藏拙都沒門。

靈玉內(nèi)心OS:原來趕徒弟下山體會世俗也是龍虎山的傳統(tǒng)修煉項(xiàng)目之一。

先來說說張之維的試煉,天師提出的條件是褪去道袍,不準(zhǔn)使用功法和賣力氣,不準(zhǔn)接受布施,以商販的身份度過這一年,在不準(zhǔn)使用功法的前提下,張之維必然不會去鬧事,反而還要躲著異人,而商販又是最能接觸到三教九流的行當(dāng),這種方式類似于觀,讓張之維用自己的眼睛來理解凡人的所思所想,在生活中去感受他人的喜怒哀樂,進(jìn)而獲得自己的感悟。

天師的目的是讓張之維在這一年中去學(xué)會以凡心觀察他人,在跳脫出張之維自身的強(qiáng)者思維之后,他才能更進(jìn)一步,現(xiàn)在的張之維作為修行人而言已經(jīng)近乎完美,絕對的天賦和實(shí)力反而成為了張之維心境修煉上的障礙,如果不入世修行去感受和理解世間百態(tài),張之維就很難做到真正的出世修行。

而張懷義的試煉則是學(xué)會接受他人的目光,張懷義最大的問題就是害怕他人注視,這一點(diǎn)也遺傳給了楚嵐,雖然張懷義做到了以凡心去理解他人,卻做不到以圣的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,藏拙雖然讓張懷義有了驚人的控制力,卻也讓他失去坦坦蕩蕩去面對他人眼光的勇氣。

在張懷義與張之維的對戰(zhàn)之中,張懷義在知道張之維藏拙時(shí)是憤怒的,但他卻在短暫的憤怒之后選擇放下,只有在最后的雷法對戰(zhàn)之中,張懷義才徹底放開了一把,即使不敵,也愿意亮出自己的所有底牌來對抗張之維的雷囚,這才是那個(gè)爭強(qiáng)好勝的張懷義本來該有的面目。

所以天師給了張懷義一個(gè)無法藏拙的條件:賜姓,龍虎山有一個(gè)賜姓機(jī)制,天師可以給門下弟子賜姓張,賜姓就意味著此人是未來天師繼承人之一,必定實(shí)力不俗,所以異人界在面對姓張的天師府傳人時(shí)都會問一句:本家還是賜姓,以此來確認(rèn)對方的實(shí)力,畢竟龍虎山的張大概率是囂張的張。

加上張之維下山的劇情,張懷義在天師府已經(jīng)沒有藏拙的條件了,一夜比試之后,最強(qiáng)的張之維被趕下山,張懷義卻獲得了賜姓,這中間就衍生出了很多的故事,無論版本如何,張懷義注定會因此而被師兄弟注目,即使他想藏拙,他也必須更加小心百倍,與其如此,放開反而是張懷義的最佳選擇。

從后續(xù)劇情來看,張靜清的這一手分配讓張之維和張懷義都在心境上更進(jìn)一步,張之維因其天賦與灑脫的個(gè)性,在入世之后自然是更進(jìn)一步,這才有了進(jìn)可一招秒十佬,退可下藥坑徒弟的老天師。

而張懷義終究是因?yàn)樾愿裨?,雖然放開了一些,但還是愛藏,所以就有了一路跟著無根生練級,進(jìn)而引出三十六賊結(jié)義和甲申之亂的故事,從通天谷的劇情可以看出,張懷義還是有點(diǎn)別扭,明明目的光明正大,卻總愛各種試探,這或許就是他在心境上無法追上張之維的原因吧。

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