大家好,今天說說賈母，她作為一位女性，為什么能在古代父權(quán)制社會(huì)里，在家族中擁有那么高的地位和權(quán)力呢？

中國古代是父權(quán)社會(huì)沒錯(cuò)，但是封建社會(huì)的“父權(quán)”并不只是指父親才有的權(quán)力。

《紅樓夢(mèng)》的作者給賈母定名為“賈母”，而不是史夫人，更不是史女士，就已經(jīng)說明了賈母她在賈府其實(shí)就是“父權(quán)”的一個(gè)象征，她就是封建大家長的形象。

在古代宗法制社會(huì)，由父母子女組成的家庭里，如果說父親在家庭中擁有絕對(duì)的權(quán)威地位，母親的家長權(quán)幾乎是僅次于父親的。

《禮記》曰：“資于事父以事母，而愛同。資于事父以事君，而敬同?！币簿褪钦f古代人要求的孝道，要把愛敬父親的愛心移來以愛母親，以尊敬父親的心意來侍奉君王。

尤其是古代那些受到官府尊敬褒揚(yáng)的守節(jié)寡母，她的家長權(quán)更是超越一般的母親。

基于“百善孝為先”的孝道，兒子們還繼承了宗祧和爵產(chǎn)的情況下，賈母在賈府的身份地位高那是必然的。

古代封建社會(huì)女人一生的地位是不斷發(fā)展變化的：還沒出嫁的女孩兒在家里地位比不上兒子，她要遵守各種規(guī)矩禮數(shù)，就連婚姻也是父母之命，媒妁之言。嫁了人之后，她一開始在婆家的家庭地位會(huì)很卑微，“婦事舅姑，如事父母”，不僅上頭三層公婆，還要看大姑子小姑子的臉色。

按照賈母自己的說法：“我進(jìn)了這門子作重孫子媳婦起，到如今我也有了重孫子媳婦了，連頭帶尾五十四年，憑著大驚大險(xiǎn)千奇百怪的事，也經(jīng)了些……”

可見賈母剛嫁到賈府是重孫子媳婦，大概地位和寧國府的秦可卿差不多，頂多幫她婆婆打下手管家理事。

兩府里烏泱泱的人，基本上全是她的長輩，只要行動(dòng)見了誰都要行禮問好，每天只是晨昏定省、請(qǐng)安、伺候吃飯都不輕松，那些婆婆不愿操持的麻煩事、辛苦活，都得由賈母來干，就像書中王熙鳳的生活狀態(tài)差不多。

但是到了賈母二三十歲上，丈夫賈代善襲爵，賈母也生育了賈赦、賈政、賈敏兩兒一女，她也順理成章得到了誥封，家庭地位就迅速提升上來。

尤其是如果她的公婆、太公婆也已經(jīng)相繼過世的情況下，賈母可就真正成為榮國府當(dāng)家女主人。

這時(shí)候，她的家長權(quán)就已經(jīng)不小了。她作為榮國府的當(dāng)家主母，主要負(fù)責(zé)管理家庭中饋事務(wù)，比如：

調(diào)度家中錢糧、管理奴仆、教養(yǎng)子女；還要操持家中各種大小內(nèi)務(wù)，包括祭祀、飲食、婚喪嫁娶、人情往來、年節(jié)生日宴會(huì)等等；同時(shí)還要負(fù)責(zé)管理丈夫的小妾們，以及小妾所生的庶子庶女們……

如果按照張道士所言，連賈赦賈政都記不清榮國公的樣子了，可見賈母守寡時(shí)間已經(jīng)有幾十年，榮國公在三十歲左右就過世了。

此后很長一段時(shí)間里，賈母作為榮國府地位最高的女性家長，她支撐家業(yè)，經(jīng)歷了許多“大驚大險(xiǎn)千奇百怪的事”。

在古代，一個(gè)家庭中丈夫亡故之后，家里沒有其他成年男丁可以支撐門戶的情況下，妻子愿意守寡不再改嫁，其實(shí)就相當(dāng)于她愿意代替丈夫承擔(dān)家庭責(zé)任。

大戶人家守寡的主母就是負(fù)責(zé)打理家業(yè)，撫養(yǎng)子女長大；窮人家的寡婦甚至還要拋頭露面去賺錢養(yǎng)家，甚至下地干活。

《紅樓夢(mèng)》中的賈母是大戶人家守寡的主母，她守寡多年，不但要管理家族財(cái)產(chǎn)和事務(wù)，既要撫養(yǎng)子女們長大成人，教導(dǎo)他們讀書識(shí)禮，安排他們的婚事，讓他們長大了傳承家業(yè)。

榮國府的家業(yè)能支撐到第四五代，賈赦和賈政能順利長大，襲爵的襲爵，做官的做官，娶妻生子，開枝散葉，都離不開賈母多年來的辛苦支撐，這其中可能還包括了不少她的娘家史家的兄弟子侄們的幫襯和輔助。

《紅樓夢(mèng)》中的皇帝都講究“以仁孝治天下”，賈府又是百年望族，詩禮簪纓之家，那么襲爵做官的兒子們自然都要孝敬賈母，等賈母成了祖母，曾祖母之后，她在家族中的地位和權(quán)力就會(huì)更高。

賈母的兩個(gè)兒子賈赦賈政成年后繼承家業(yè)，都是榮國府的大家長。

賈赦襲爵是朝廷的一等將軍，賈政任職工部員外郎，也是妥妥的京城官老爺，并且還掌握了榮國府的管家權(quán)，可見賈母的兩個(gè)兒子都算是榮國府的男主人。

別看賈赦昏聵荒淫，喜歡尋歡作樂，不那么靠譜。但是對(duì)于奉養(yǎng)孝順母親這一方面，除了拿娶鴛鴦做由頭作妖要錢這一次之外，其實(shí)沒有別的大毛病。

賈政更不用說了，雖然在孩子們面前天天拉著臉裝嚴(yán)肅，但是在賈母面前那是非常的伏低做小。

比如元宵節(jié)猜燈謎那一回，下了班急急忙忙跑回家陪著賈母過節(jié)，“設(shè)了酒果，備了玩物，上房懸了彩燈，請(qǐng)賈母賞燈取樂”，他自己雖然不擅長湊趣，也要在賈母面前侍立承歡。

兩個(gè)男主人都對(duì)賈母如此孝順尊敬，那么下面的媳婦、子侄和下人們就更不用說了。

更別提賈母自己還有十分高貴的身份地位，強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和娘家的背景

《紅樓夢(mèng)》里的賈母出身十分高貴，她是尚書令保齡侯的嫡女。尚書令是文官，古代文官封侯是非常了不得的榮耀，書中史家的文化底蘊(yùn)和政治頭腦明顯就在賈府之上。

賈母的娘家史家到了第三代史鼎，史鼐還是一門雙侯，世襲罔替，能夠被皇帝委以重任，升遷外省大員。對(duì)比一下賈府的子孫們，除了襲爵的，買官的，就是混吃等死的。

只有一個(gè)賈政是個(gè)從五品官，還是皇帝“特蔭”贈(zèng)送的，在朝中的勢(shì)力發(fā)展明顯不如史家。

賈母嫁給二代榮國公賈代善之后，得到了一品甚至超品誥命夫人的榮耀，這是誥命夫人中級(jí)別很的封號(hào)了，社會(huì)地位很高，她每年的俸祿也不是少數(shù)，朋友圈結(jié)交的都是公主、郡主、太妃、王妃等達(dá)官顯貴的女眷。

賈母非常有先見之明，除了安排子女的婚事聯(lián)姻，尋求家族轉(zhuǎn)型的計(jì)劃，還特別親自培養(yǎng)了生在大年初一的嫡長孫女賈元春。

賈元春十幾歲就因?yàn)椤百t孝才德”選入宮廷做女史，十來年后成了貴妃娘娘，賈母也因此多了一個(gè)更高貴的身份——貴妃的祖母。

很多讀者只看到秦可卿的葬禮來了很多身份地位高的人，往往卻忽略了賈母生日的來賓遠(yuǎn)比秦可卿葬禮上的人身份更尊貴，只是作者沒詳細(xì)展開描寫。

賈母除了高貴的出身，她應(yīng)該還有龐大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做底氣。她有一大筆十分豐厚的嫁妝作，“良田千畝，十里紅妝”那都是小意思。

別說史家第二代的千金賈母，就是王家第三代的王夫人和第四代的王熙鳳那嫁妝也不是一般人能比的。

古代女子的嫁妝是自己的私有財(cái)產(chǎn)，賈母的嫁妝肯定比王夫人和王熙鳳更多，而且王夫人和王熙鳳開始典當(dāng)嫁妝的時(shí)候，賈母的嫁妝可都穩(wěn)穩(wěn)的在手里攥著呢。

除了自己從娘家?guī)淼募迠y之外，賈母嫁過來的時(shí)候，正是賈府一門雙國公的鼎盛時(shí)代，不僅是舊勛貴里的頂流，而且寧榮二公還是皇帝倚重的肱股重臣，其顯赫榮耀難以言說。

賈母就是這個(gè)榮耀顯赫的家族，管理家族內(nèi)部事務(wù)的直接負(fù)責(zé)人?！抖Y記·內(nèi)則》上有云：“禮始于謹(jǐn)夫婦”、“男不言內(nèi)，女不言外”，古代夫妻之間互相尊重，也就是男人負(fù)責(zé)外面的公事，女人負(fù)責(zé)家務(wù)事，互相不過問，各自說了算。

在賈母執(zhí)掌榮國府中饋的幾十年里，尤其是榮國公死后，她可說是榮國府里說一不二的管家太太，手里有府中財(cái)產(chǎn)的管理權(quán)和支配權(quán)。

她負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)榮國府這一大家子人的日常生活，以及處理權(quán)貴親友世交圈子里的各種人際交往。

相當(dāng)于《紅樓夢(mèng)》故事中王夫人和王熙鳳二合一的存在，賈母的個(gè)人能力是很強(qiáng)的，她說自己年輕的時(shí)候比鳳姐還來的，年老多年不管事了，依然對(duì)倉庫里的霞影紗記得很清楚，可見賈母沒有吹牛。

賈母管家理事的能力從她利落的處置大觀園夜里聚賭飲酒的婆子們的就可以看出來，而且她還犀利的分析了一系列的利害關(guān)系，十分的令人嘆服。

那么問題就來了，王熙鳳管著已經(jīng)沒落的賈府還有很多的辦法各處撈銀子，賈母當(dāng)年執(zhí)掌鼎盛時(shí)期的榮國府幾十年，請(qǐng)問她又?jǐn)€下了多少私房錢呢？這個(gè)可太難估量了，畢竟王熙鳳弄權(quán)一次就可以得到三千兩銀子，放高利貸一年就可以賺一千多兩呢！

加上后來賈母又回收了賈敏的嫁妝和林黛玉繼承的林家的大筆遺產(chǎn)，她的小金庫了可算得上是榮國府的“聚寶盆”了。

賈璉和王熙鳳兩口子求著鴛鴦姐姐，隨便弄出來一箱子賈母用不著的東西，就輕松典當(dāng)了三千兩銀子。眾所周知，能在當(dāng)鋪里典當(dāng)出二三千兩銀子，就說明這箱子?xùn)|西的價(jià)值是不止值這些錢的。而這不過是賈母財(cái)富的冰山一角而已。

總體來說，賈母在賈府這么高的權(quán)力，除了她自己的個(gè)人能力和運(yùn)氣之外，更多的還要靠她娘家父親兄弟子侄給的經(jīng)濟(jì)、政治方面的支持，以及她的丈夫和兩個(gè)兒子給她帶來的尊榮和地位。

所謂古代女性的三從：“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”中的“從”也不能單純理解為“順從”，而是更有依附的意思，因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)女人的榮辱都是緊密的與父親、兄弟、丈夫和兒子聯(lián)系在一起的。

正是因?yàn)橘Z母的一生中，她的父兄、丈夫、子侄等很重要的男性角色，他們手里都掌握了家族中的“父權(quán)”，并且愿意賦予她一份權(quán)力和支持，所以賈母才能成為榮國府掌握最高話語權(quán)的人，就連賈珍這個(gè)賈府一族之長，寧國府的當(dāng)家男主人，也是對(duì)賈母恭敬有加，殷勤伺候，心甘情愿的做個(gè)好孫子。

當(dāng)然了，像賈赦、賈政和賈珍等榮寧兩府的當(dāng)家男主人們，他們?cè)敢饩S護(hù)賈母的尊榮，本質(zhì)上還是在維護(hù)他們自己的“父權(quán)”，也相當(dāng)于是告訴他們的妻子女兒們：只有能做到像賈母這樣，打理好家族內(nèi)務(wù)，養(yǎng)育好承襲家業(yè)的兒子，才能成為安富尊榮，說話管事兒的老太太。

所以說封建社會(huì)父權(quán)對(duì)女性的壓迫就是這樣深刻的，哪怕是賈母她出身高貴，一生歷盡艱辛，終于在老年的時(shí)候，在賈府當(dāng)上了說一不二的老太太，看上去是封建社會(huì)女性的“人生贏家”了，更是書中很多人物如王夫人、王熙鳳、秦可卿、薛寶釵等人可望不及的目標(biāo)。

但其實(shí)，如此顯赫尊榮的賈母她也依然沒有擺脫做父權(quán)工具人的命運(yùn)呀。

關(guān)于賈母在賈府的地位與尊榮，可能還跟賈母的原型有關(guān)。

如果按照《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹的方向論證，曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，是曹寅的孫子。那賈母的原型很可能就是曹寅之母——孫氏，她是康熙皇帝自幼非常倚重信任的保姆。

曹家和曹家的親戚們也因?yàn)閷O氏的關(guān)系，曹寅等人受到皇帝重用，逐漸興家旺族，發(fā)展起來了一份龐大的家業(yè)，甚至過著堪比皇室宗親的奢華富貴生活。

這位曹家的孫氏老祖母，就很像賈府中有體面的奴才賴嬤嬤，因?yàn)樗藕蜻^老主子，就混得格外風(fēng)生水起，她不僅在賈母面前能坐著說話，就連鳳姐這樣的年輕主子也要對(duì)她禮讓三分。她的兩個(gè)兒子分別是榮寧二府的大管家，她的孫子也脫了奴籍做了五品的州官。

如果孫氏就是賈母的原型的話，那么就怪不得賈母是賈府人人敬畏，上上下下都要奉承“老祖宗”了。