司馬懿“陰養(yǎng)三千死士”,如何保證死士誓死效忠?手段實(shí)在高明
當(dāng)人們回顧三國(guó)這段蕩氣回腸的歷史時(shí),都對(duì)那些亂世英雄們精彩絕倫的同場(chǎng)競(jìng)技印象深刻,而羅貫中所著的《三國(guó)演義》更是讓他們成為家喻戶(hù)曉的人物。
但歷史的洪流又像此起彼伏的海浪一樣,此一時(shí)彼一時(shí),即使擁有驚世之才也很難把握。曹操可能做夢(mèng)都沒(méi)有想到,自己拼搏一生所打下來(lái)的曹魏江山,會(huì)讓司馬家族坐收漁翁之利。更難以想象,司馬懿篡權(quán)的重要力量居然是一支“雇傭軍”。
我們經(jīng)常在影視作品中看到:那些特工都是被從小培養(yǎng),用洗腦式的價(jià)值觀(guān)強(qiáng)行植入他們的思想,讓他們成為效忠某一集團(tuán)的殺人機(jī)器。

而在觀(guān)看的過(guò)程中,很多情節(jié)都讓人印象深刻,比如:封閉式的管理、魔鬼般的訓(xùn)練、反偵察意識(shí)的培養(yǎng)、必要時(shí)可犧牲自己的覺(jué)悟等等。
雖然其中必不可少會(huì)摻雜夸張的成分,但藝術(shù)同樣取材于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。那些看似不能理解的方法,其背后同樣有著它的合理性。
在戰(zhàn)亂的年代,能擁有自己的武裝力量,必然會(huì)在關(guān)鍵時(shí)期能為自己的集團(tuán)所用。而如何培養(yǎng)這支作戰(zhàn)力量,則成為了駕馭他們的重中之重。

曹魏正始十年,司馬懿趁魏帝曹芳與大將軍曹爽前往洛陽(yáng)外的高平陵祭拜之際,突然實(shí)施了蓄謀已久的政變,一舉控制了曹魏的政治中樞,鏟除曹爽,司馬氏順利接替曹氏當(dāng)權(quán),“三馬同槽”成真了。
陰養(yǎng)三千死士
曹睿去世之后,司馬懿就被曹爽架空實(shí)權(quán),予以太傅虛職,直到高平陵政變司馬懿已經(jīng)被實(shí)際架空整整十年。雖然司馬懿計(jì)謀多端多年來(lái)韜光養(yǎng)晦,但是這年間遠(yuǎn)離曹魏政權(quán)中心,看起來(lái)并不具備突然發(fā)動(dòng)政變的條件。

但是,問(wèn)題來(lái)了:司馬懿明明被曹爽所架空,他又哪來(lái)的兵發(fā)動(dòng)政變呢?
根據(jù)史料記載,司馬懿一家早就未雨綢繆,養(yǎng)了3000名死士,以備不時(shí)之需。當(dāng)司馬懿決定行動(dòng)時(shí),司馬師和司馬昭便負(fù)責(zé)將所有死士召集起來(lái)待命,他們?cè)诖舜握冎泄Σ豢蓻](méi)。
那么,到底是什么樣的底氣支撐著古稀之年的他,放棄安享晚年的富貴生活,賭上了身家老小的性命,敢于發(fā)動(dòng)如此驚天駭人的事件呢?
無(wú)論是政變還是造反,對(duì)司馬懿來(lái)說(shuō),最基本的硬性條件一定要具備,這一條件就是時(shí)任中護(hù)軍并掌控著一定禁軍軍權(quán)的司馬師。雖然曹爽更改了中護(hù)軍的建制,大大削弱了司馬師的禁軍權(quán)力,但并不代表司馬師就是個(gè)光桿司令。

司馬師依然擁有選舉禁軍武官的權(quán)力,可以在很大程度上為自己招攬人才,培養(yǎng)心腹力量。因?yàn)椋瑔螒{一個(gè)被拔掉羽翼的禁軍司令肯定是不足以兵變成功的,所以司馬師在暗中培養(yǎng)著另一股作戰(zhàn)力量,3000死士。
上流階層的“寵兒”
在《左傳定公十四年》中:“勾踐患吳之整也,使死士再禽焉,不動(dòng)?!边@是中國(guó)歷史上第一次出現(xiàn)“死士”,而自其任務(wù)也一般是暗殺和兵變。他們還有一個(gè)方便理解的稱(chēng)號(hào),就是“刺客”。

“死士”更是受到古代上流階層人物的青睞,因?yàn)?,他們的威力和作用顯然是一個(gè)人比不了的,而司馬懿家族正是憑借死士成功奪權(quán)。
公元247年,老謀深算的司馬懿開(kāi)始裝病,進(jìn)而成功地避開(kāi)了曹爽的監(jiān)視,讓對(duì)方對(duì)他放松了警惕。
在公元249年,曹芳帶著曹爽去拜祭魏明帝陵墓的時(shí)候,司馬懿起兵政變,最終司馬懿成功奪權(quán),曹家以及曹家的附庸全部被誅滅三族,司馬家正式將整個(gè)魏室握在手中。

牢牢的把控
對(duì)于如何保證這些死士不會(huì)出賣(mài)和背叛自己這一點(diǎn),最主要的一點(diǎn)就是做好授銜。
一種方法就是收養(yǎng)棄嬰作為死士,古代棄嬰遍地都是,這些棄嬰是死士最好的培養(yǎng)對(duì)象。因?yàn)樗麄兯枷肷蠜](méi)有開(kāi)化,世界觀(guān)沒(méi)有形成,很容易以恩人的身份對(duì)他們進(jìn)行啟蒙教育,因此能夠獲得道德上的高位。
以司馬懿家族死士為例,很明顯他們的死士就是互不相知的,他們僅僅知道自己有個(gè)主人,卻不知道對(duì)方養(yǎng)著自己是為何。但司馬懿等人卻對(duì)他們的身份十分熟知,手中還掌握著他們的軟肋。

保證這些死士之間沒(méi)有聯(lián)系是為了防止他們私下叛變,也是為了防止事情影響過(guò)大而暴露。畢竟雖說(shuō)他們是死士,但其實(shí)是用來(lái)當(dāng)做私兵,這些私兵在需要打仗的時(shí)候也是一支強(qiáng)悍的擁躉。
雖然死士的作用不小,但暴露的時(shí)期就會(huì)變成謀反的證據(jù),所以是不能輕易示人的。為了控制他們,還要握住他們的軟肋,否則也會(huì)出現(xiàn)倒打一耙的現(xiàn)象。
司馬懿之所以能夠發(fā)動(dòng)如此破釜沉舟的兵變,相信根據(jù)他老奸巨猾的本性,沒(méi)有十足的把握他必然不敢輕舉妄動(dòng)。

而他之所以對(duì)這支3000人組成的死士這么有信心,與其說(shuō)他相信這些人的忠心耿耿,不如說(shuō)他是相信自己對(duì)于人性的駕馭能力。
小結(jié)
司馬懿這個(gè)堪稱(chēng)三國(guó)爭(zhēng)斗中最后的贏家,無(wú)論是他的老謀深算,還是他強(qiáng)大的心理素質(zhì),都為他在最后關(guān)鍵的“臨門(mén)一腳”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
而對(duì)于這3000名死士強(qiáng)大的把控,更彰顯了他對(duì)于手下有著超強(qiáng)的駕馭能力。這些功夫非一朝一夕所能達(dá)成,背后定是歷經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)年的隱忍和修煉。