某位教授曾經(jīng)說過，宅斗是中國古代重要的社會內(nèi)容。

話雖然沒錯(cuò)，然而紅樓夢的內(nèi)容表現(xiàn)太過平和，似乎很難滿足許多人印象中“斗”的刺激感，所以許多情節(jié)就被人為腦補(bǔ)添油加醋，金鎖成了陰謀，燕窩下了毒，薛家充當(dāng)大反派，所有情節(jié)對話都在顯微鏡下放大到極致過度解讀，才拼湊成一出宅斗大戲。

然而啊，要談小說總是免不了人物分析，宅斗論愛好者們從宅斗的方向分析人物，就沒覺得哪里不對？薛寶釵要嫁寶玉是為了名利，薛姨媽謀求金玉良緣是為了名利，什么都是為了名利，作為一部古典小說史上舉足輕重的作品，未免顯得太單調(diào)了吧？

還是想勸勸宅斗論愛好者們，與其在紅樓夢中一點(diǎn)點(diǎn)摳字眼，何不去看看另一部世情小說的經(jīng)典金瓶梅？這部和紅樓夢那種所有的“斗”都要你摳字眼不一樣，撕得天昏地暗酣暢淋漓，比你舉著放大鏡扒拉紅樓夢可爽多了。

當(dāng)然，對于見慣了王侯公卿的讀者而言，西門家這種暴發(fā)戶家庭未必能入了他們的眼，和他們?yōu)榧t樓夢精心設(shè)計(jì)的各種毒計(jì)陰謀相比，金瓶梅的斗也顯得太簡單粗陋，甚至?xí)@得愚蠢。以西門家第一斗士潘金蓮女士為例，她的斗法在某些毒燕窩愛好者們看來估計(jì)就顯得粗鄙不堪，而且沒給自己帶來許多好處，搬起石頭砸自己的腳這種事她就沒少干。她挑唆西門慶打壓李嬌兒和孫雪娥，讓二人對她記恨在心，宴席上點(diǎn)佳期重會的曲子暗示吳月娘為人不端反而惹西門慶不快，在李瓶兒懷孕生子后幾次言語挑撥卻總落得一鼻子灰。如果是在宅斗網(wǎng)文里，這種人八成就要被寫成個(gè)蠢笨狠毒又下場凄慘的美人。但笑笑生不這么寫，人家一開始就給潘金蓮立的聰明人人設(shè)，潘金蓮從小被賣到王招宣府上學(xué)彈唱，琵琶技藝一流，能識字，還能填兩首寫給情郎的曲子，一手漂亮的裁縫手藝，又能說會道嘴皮子相當(dāng)利索，小說中多次寫到西門家的宴會上潘金蓮語出驚人引得全場大笑，紅樓夢中王熙鳳和林黛玉那些妙語連珠，恐怕多少是受潘金蓮影響寫出來的。

那么聰明人小潘何以在宅斗生涯中做下一堆蠢事呢？那就必須去分析這個(gè)角色了。

說來也許很多人未必愿意相信，小潘最初投懷于慶哥時(shí)根本不是沖著錢去的。小說開篇的小潘時(shí)常會讓我想起杜麗娘，雖然出身寒微但小潘聰慧美貌，擅長針線又會彈唱，她希望能有人欣賞自己本來的價(jià)值，這個(gè)追求與杜麗娘并無不同，本質(zhì)上都是希望自己姹紫嫣紅的年輕生命不至于付與斷井頹垣罷了，然而她自然是不及杜麗娘幸運(yùn)，從小被當(dāng)商品賣來賣去自然早已磨掉她原本的天真單純，更加無緣遇到一個(gè)柳夢梅，不是委身于糟朽的老財(cái)主就是委頓不堪的武大，好不容易遇到的武松讓她燃起一點(diǎn)青春浪漫又大受打擊，直到西門慶出現(xiàn)在她的人生中 。細(xì)讀她在王婆處正式和西門慶會面的對話可以看出，令她真正心動的并非西門慶的權(quán)勢財(cái)力，而是他在暗示自己不嫌潘金蓮出身寒微，只是欣賞她這個(gè)人。但是西門慶自然不可能是這么純善的人，他本身就是重權(quán)重谷欠的，和小潘好也不過是圖她身子，西門慶的價(jià)值觀自然是在無形中影響小潘。她從小被賣來賣去，是非觀本來就搖搖欲墜，在王婆和西門慶的推動殺掉武大后更是徹底舍掉了良心，她沒有感受過愛，不懂什么是愛，和西門慶在一起后無形中就已把二人的谷欠等同于“愛”，空虛的內(nèi)心讓她無底線追求這種“愛”來溫暖自己，“愛”與關(guān)注變得淡薄時(shí)，她或者毫無顧忌歇斯底里一般除掉競爭對手來爭取，或是無下限舍棄自己的自尊向西門慶搖尾乞憐，又或是來者不拒只要是這樣的“愛”誰都可以接受。支配她行為的從來不只有利益這一個(gè)維度，她被多維度的各種不同需求拉扯著，同時(shí)她的行為也對象的不同情境的不同產(chǎn)生不同的影響。不僅是她，小說中其他角色也是如此，他們的人格行成是復(fù)雜的，行動也受各自的成長環(huán)境、價(jià)值取向、谷欠望、所處情境、他人表現(xiàn)等多個(gè)維度影響，哪怕遇到相似的事也會有多種豐富的不同的表現(xiàn)。而多種復(fù)雜因素交織的結(jié)果，就是讓他們的“宅斗”看上去并非次次都顯得聰明而目的明確，但如果細(xì)究其中的影響因素，又能看到每個(gè)人物不同維度的價(jià)值觀，乃至于看到整個(gè)社會在商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展之下人們的價(jià)值觀是如何互相影響著扭曲變形，由此不得不驚嘆作者寫人的筆法之高妙，這是這部作品能被奉為經(jīng)典的重要原因之一。

由此再反觀紅樓夢，這部超越了金瓶梅的世情小說巨著，你卻什么都拿追名逐利來解釋，強(qiáng)行把一部原本豐富而有趣的巨著壓到扁平，還要反過來說自己喜歡它。脂硯齋批注里夸曹雪芹寫得雅致有趣時(shí)沒少拉踩那些俗套的寫法，他拉踩時(shí)你沒覺得自己臉疼？

曹雪芹顯然是比笑笑生更為悲憫的一個(gè)人，笑笑生擅寫人性之惡，曹雪芹則大量著筆于人性之高潔。因此，他為筆下的女性角色們賦予了世間所難及的高潔品性，為了讓這些品性能夠穩(wěn)固保留，他為她們創(chuàng)造了一系列理想的環(huán)境，或是讓她們有優(yōu)秀的家庭，或是讓她們得到極高的教養(yǎng)，而最重要的一點(diǎn)就是創(chuàng)造了大觀園這個(gè)隔絕外界污濁的清靜之所。在這樣的環(huán)境之下，驅(qū)使這些女性角色行動的也就并非墮落的渴求，她們之中或有黛玉對生命價(jià)值的不斷追尋叩問，或有寶釵小惠全大體的儒家君子抱負(fù)，或有探春一般打破性別桎梏走出家門的探索渴望，或有湘云一般不拘泥于世俗的光風(fēng)霽月，即使是如晴雯芳官諸人不算高尚的紛爭，卻也因她們?nèi)匀惶煺婕儩嵉谋拘远恢劣谑顾齻兊男袨槿旧鲜浪椎某髳簤櫬?。這樣的環(huán)境之下形成的高潔精神追求，對她們而言有強(qiáng)大的推動力。即使在大觀園覆滅，在她們沾染上世俗的污濁后也不至于委頓墮落，她們的人格是潔來還潔去，絕不會陷于污濁。強(qiáng)行忽視角色們的成長環(huán)境與精神追求，一定要把利益需求往角色身上貼，掰扯著一些細(xì)枝末節(jié)的字眼強(qiáng)行歪曲成她們在“宅斗”，然后又嫌這樣的格局小非要套個(gè)朝代更替的殼子，只能說這腦子也是糟朽得夠嚴(yán)重的。

那么紅樓夢就沒有金瓶梅這種在各種谷欠求的拉扯下表現(xiàn)豐富的宅斗戲？也沒少給你寫啊，探春理家時(shí)與仆婦們的利益拉扯，玫瑰露茯苓霜事件中仆人們不同陣營對廚房的爭奪，賈母生日到抄檢大觀園期間邢夫人對王夫人理家權(quán)的幾次沖擊，哪一個(gè)掰扯起來都是一場群像大戲，哪怕是地位低戲份少的仆婦們細(xì)細(xì)分析起來都豐富而生動，這才是曾經(jīng)被教員稱道的封建社會的廣闊圖景。奈何你看誰都簡單粗暴只容得下一個(gè)維度，這種看似簡單粗暴實(shí)際信息量巨大的群像戲碼你當(dāng)然是無福消受的。

題外話扯一扯，除了由金瓶梅繼承而來的寫實(shí)感，紅樓夢更有一層詩人的浪漫，沒點(diǎn)詩學(xué)精神和哲學(xué)理念讀紅樓夢是讀不通的。小說開頭就用大量的隱喻構(gòu)筑了一個(gè)無材補(bǔ)天的頑石投入凡間的故事，是一個(gè)典型的“南柯夢”結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，可惜有些人總愛用梁祝加甄嬛傳的方式打開它，一開始就走錯(cuò)了路，也難怪后面會曲解得七扭八歪。在角色的塑造上許多角色除了比較“實(shí)”的人格，同時(shí)具備比較“虛”的一面，具有“林下風(fēng)致”的黛玉身上是至潔至情的靈氣，寶釵則被賦予了“情順萬物而無情”的圣人一面，其余如探春湘云妙玉等等諸人，無一不具備點(diǎn)詩意或者哲學(xué)內(nèi)涵。讀紅樓如果過多關(guān)注“實(shí)”的這一面卻忽略了“虛”的一面，閱讀時(shí)的美感體驗(yàn)無疑會大打折扣。譬如林黛玉，這個(gè)空靈至極的角色本就是更傾向于“虛”的一面，卻總被人往“實(shí)”處解讀，可惜她的家族本就蕭條，隨著父親的死亡完全敗落，完全撐不起部分讀者對一個(gè)完美的女主角必須有完美家世的幻想，于是強(qiáng)行拔高，一會兒把林家推到地位比賈家還高，一會兒又幻想黛玉有百萬家產(chǎn)，順便還不忘把寶釵拉來當(dāng)成一個(gè)追逐名利的低俗女配。然而當(dāng)你在寶釵身上貼追名逐利標(biāo)簽的時(shí)候，卻沒有察覺你自己在強(qiáng)行把名利往黛玉身上套。實(shí)際細(xì)讀原文，以釵黛二人的價(jià)值觀看她們都不追逐名利，追逐名利的只有貼標(biāo)簽的你