皈

依

人世間

最難得就是這緣分

而這塵世中蕓蕓眾生何其多

茫茫人海中何處尋師？

若沒有前世今生的深厚緣分，今生豈會再續(xù)師徒之緣？

全真道教

源於東華，流於重陽，派於長春

東華帝君王玄甫六月十五日生，十一月十六日飛升。

隱隱龍樓靄瑞霞，風(fēng)流紫府少陽家，昆侖高聳光千丈，永放全真第一花。

正陽祖師鐘離權(quán)陜西咸陽人，為漢將軍，四月十三日生，五月十八日飛升。

鐵笛曾聞跨虎仙，金丹親向帝君傳，臨行付與純陽子，三級紅樓上碧天。

純陽祖師呂洞賓河南蒲州人，唐進(jìn)士，四月十四日生，五月二十日飛升。

三尺青蛇照膽寒，乾坤移向掌中看，一從黃鶴樓頭去，留與人間換骨丹。

海蟾祖師劉操 字宗臣燕山宛平人，事燕主為相，十月十四日生，六月十五日飛升。

擊碎珊瑚不相燕，歸來高臥白云邊，攜琴直上昆侖頂，冷笑浮生盡小年。

重陽祖師王吉 字中孚陜西咸陽人，金熙宗武舉，十二月二十生，正月十五日飛升。

占斷終南一洞天，曾來東海領(lǐng)諸仙，只憑入圣超凡手，種出黃金七朵蓮。

龍門派邱祖師字處機(jī)山東棲霞人，宋高宗紹興十八年正月十九日生，丁亥年七月初九飛升。

磻溪練就九還砂，道德文章第一家，三島有期應(yīng)去也，至今鸞鶴唳棲霞。

隨山派劉祖師 名處玄字通妙山東掖縣人，金熙宗皇統(tǒng)七年丁卯七月十二日生，癸庚年二月初六飛升。

蓬萊深處了天真，一點(diǎn)靈明迥出塵，高臥東風(fēng)歸去后，靈虛閑鎖碧堂春。

南無派譚祖師 名處端字通正山東牟平人，金太宗天會元年癸卯三月初一生，乙巳年四月初一飛升。

風(fēng)火胸心鐵石腸，正豪強(qiáng)里便回光，洛陽春暖神游處，猶有龜蛇鎮(zhèn)北方。

遇仙派馬祖師 名丹陽山東牟平人，宋徽宗寶和五年正月二十日生，甲申年正月十八日飛升。

海上文章第一儒，重陽曾向醉中扶，古今多少修真者，應(yīng)比先生一個無。

華山派郝祖師 名太古山東牟平人，金熙宗天眷三年庚申正月初三日生，崇慶元年壬申臘月三十日飛升。

處世居山任自然，靜中參透易中玄，而今醉臥蓬萊上，萬古人傳太古仙。

侖山派王祖師 名處一山東牟平人，金熙宗壬戌年三月十八日生，丁丑年四月二十三日飛升。

名高曾受帝王宣，感德金書賜體玄，道德已成神已化，鐵查山下水依然。

清溪派孫元君 名不二山東牟平人，宋徽宗宣和己巳年正月初五日生，壬寅年臘月二十九日飛升。

洗盡胭脂兩臉霞，十年辛苦種黃芽，功成穩(wěn)跨青鸞背，開到金蓮第七花。

邱祖

龍門派

道德通玄靜，真常守太清

一陽來復(fù)本，合教永圓明

至理宗誠信，崇高嗣法興

世景榮惟懋，希微衍自寧

謂修正仁義，超升云會登

大妙中黃貴，圣體全用功

虛空乾坤秀，金木性相逢

山海龍虎交，蓮開現(xiàn)寶新

行滿丹書詔，月盈祥光生

萬古續(xù)仙號，三界都是親

戒 條

都天糾察王天君請祈盟證受三皈依戒

第一皈身太上無極大道永脫輪回故曰道寶

第二皈神三十六部尊經(jīng)得聞?wù)ü试唤?jīng)寶

第三皈命玄中大法師不落邪見故曰師寶

太上老君所命積功歸根五戒

一者不得殺生

二者不得葷酒

三者不得口是心非

四者不得偷盜

五者不得邪淫

虛皇天尊所命初真十戒

第一戒者不得不忠不孝不仁不信當(dāng)盡節(jié)君親推誠萬物

第二戒者不得陰賊潛謀害物利己當(dāng)行陰德廣濟(jì)群生

第三戒者不得殺害含生以充滋味當(dāng)行慈惠以及昆蟲

第四戒者不得淫邪敗真穢漫靈炁當(dāng)守真操使無缺犯

第五戒者不得敗人成功離人骨肉當(dāng)以道助物令九族雍和

第六戒者不得饞毀賢良露才揚(yáng)己當(dāng)稱人之美善不自伐其功能

第七戒者不得飲酒食肉犯律違禁當(dāng)調(diào)和氣性專務(wù)清虛

第八戒者不得貪求無厭積財不散當(dāng)行節(jié)儉惠恤貧窮

第九戒者不得交游非賢居處雜穢當(dāng)慕勝己棲集清虛

第十戒者不得輕忽言笑舉動非真當(dāng)持重寡辭以道德為務(wù)

既受初真十戒以證真人之果勇猛精進(jìn)持守言行毫無過犯

女真九戒

一曰孝敬柔和慎言不妒

二曰真潔持身離諸穢行

三曰惜諸物命慈憨不殺

四曰禮誦勤慎斷絕葷酒

五曰衣具質(zhì)素不事華飾

六曰調(diào)適性情不生煩惱

七曰不得數(shù)赴齋會

八曰不得虐使奴仆

九曰不得竊取人物

邱祖

垂訓(xùn)文

吾教門人，后輩知悉，爾等悟士，既投玄門之大道，必通夙世之善根，一證今生之善果，二修屢劫之不墜，實(shí)有出世之真心，當(dāng)遵太上之法律，常閱門人，只知道教以度生，不知玄科有禁戒，夫粒米文錢，俱皆大有所關(guān)，此乃是世人膏脂，農(nóng)夫血汗，非用心而難成，豈無功而可受。汝等后代門人，不自揣掠，不肯專修，只說此門無功，便生外境有意或奸盜邪淫，損人利己，或吃酒賭錢，違師敗教，或燒點(diǎn)假術(shù)，騙哄迷人，或皈依傍門，毀謗正道，似這等種種不仁，豈是出家所為之事，且不言吾門后學(xué)之過，況天神有過，則遷其位，地祗有過，則降其職，神仙有過，則墜其塵，鬼魅有過，則滅其跡，君王有過，則失其國，臣宰有過，則加其戮，士人有過，則削其名，庶人有過，則略其福，一切有過惡各有所歸，何況汝等作孽之者，豈無有報，吾勸后學(xué)門人，自當(dāng)閑處揣心，出家者，所為何耳？只有勘破塵緣，輪迴生死之苦，方才進(jìn)道，豈肯返造愆尤，重增孽債，若能尋思改過，還依初心而行，起意而守，立志進(jìn)道，下苦 而修，法有三乘，各稱前根所積，量力而行，方是出家之道路也。

夫上乘者 修真養(yǎng)性，苦志參玄，證虛無之妙道，悟金丹之大理，發(fā)天地之正炁，出塵世之冤愆，廣施恩義，多行方便，只候三千功滿，八百行圓，然后身超三界，位列天仙，跨鸞鶴而朝金闕，乘云霧而赴瓊筵，千真恭敬，萬圣贊歎魔王伏匿，鬼神欽仰，與天地同體，日月同光，豈不為出世之大丈夫哉。

中乘者，禮懺誦經(jīng)，秉燭演教，誦太上之玄科，拜天尊之寶號，志心忐忑於圣前，虔誠齋戒於廊廟，清凈身心，闡揚(yáng)大道，一念純真，常行久操，亦以功滿德就，臨命終時，必有天神擁護(hù)，或送轉(zhuǎn)皇宮、或投生宰府、或作相而位列三臺、或為君而名登九五，那時萬民敬迓，四海歸服，人中殊勝，豈不尊乎。

下乘者，建宮蓋觀，印經(jīng)造像，修橋補(bǔ)路，施茶奉湯，戒殺放生，存慈悲之心，舍藥施財，絕濫貪之妄，或尊師敬友，接待往來，或愛老憐貧，周濟(jì)窮困，或秉燭誦經(jīng)，或焚香禮圣，亦待功行庶完，數(shù)盡壽終，即有仙童接引，脫化陽世為人，生於富貴之家，受用隨心所欲，一生享福無窮，那時豈不快哉。

此是三乘修為，各有福果相證，若學(xué)道門人，汝難禁酒色財氣，四景之好，只可回家還俗，染苦為樂，任你所為，隨心所作，豈不脫灑，何心久戀玄門，迷而不醒，造下無端之罪，安無還報之苦，亦當(dāng)思想，其有夙因者，可以深入，無善根者，可以速退。若是不然，造下加倍，吾深憐憫，為此訓(xùn)焉！再有見字回心，聞言

轉(zhuǎn)念，從發(fā)丈夫之剛志，速改前愆，勇猛精進(jìn)，見者醒悟開發(fā)，醒悟者，迴光之心也；開發(fā)者，返照之意也，如不早覺，必定永失輪迴，常沉苦海，一墜冥塗，化為異類，到此之時，悔之何及，只恐今生錯過，萬劫沉輪，大道難遇也。