老子曰：“吾何以知天下然哉？以此”，出自《道德經(jīng)》第54章，它的原文如下：

【原文】

善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。

修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。

故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

【今譯】

善于建樹(shù)的不可拔除，善于抱持的不會(huì)脫落，如果子孫能遵行這個(gè)道理則世世代代的祭祀不會(huì)斷絕。

拿這個(gè)道理貫徹到個(gè)人，他的德會(huì)是真實(shí)的；貫徹到一家，他的德可以有余；貫徹到一鄉(xiāng)，他的德能受尊崇；貫徹到一國(guó)，他的德就會(huì)豐盛；貫徹到天下，他的德就會(huì)普遍。

所以要從（我）個(gè)人觀照（其他的）個(gè)人，從（我）家觀照(其他人的)家，從（我的）鄉(xiāng)觀照（其他的）鄉(xiāng)，從（我的）國(guó)觀照（其他的）國(guó)，從(我的)天下觀照（其他的）天下。我怎么知道天下的情況呢？就是用這種道理。

【我讀經(jīng)典】

“修身”猶如鞏固根基，是建立自我與處人治世的基點(diǎn)。世世代代都能遵守“善建”、“善抱”的道理，后代的煙火就不會(huì)絕滅。

拿這個(gè)道理貫徹到個(gè)人、家、鄉(xiāng)、邦，以至于天下，在上者把國(guó)家、民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)擔(dān)憂，為人民謀福祉，他的德就會(huì)豐盛。為天下人謀發(fā)展，他的德就會(huì)普遍。

因此，能夠修于己身，身體康健、人生順暢；修于己家，家庭和睦；修之于國(guó)，國(guó)盛民安；修之于世，世界大同。

有一個(gè)成語(yǔ)叫“人不為己，天誅地滅”，意思是，如果人不修身，那么就會(huì)為天地所不容。比如，古話說(shuō)“誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，哪個(gè)人前不說(shuō)人”，但如果是人前說(shuō)一套，人后又是另一套，難保孩子不會(huì)耳濡目染學(xué)會(huì)了這些，又如何培養(yǎng)孩子待人以誠(chéng)呢？一個(gè)人德行不好，人品有很大的瑕疵，生活里謊言、糾紛不斷，人生豈能如意？

“故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下”，就能知道一個(gè)人、一個(gè)家、一個(gè)鄉(xiāng)、一個(gè)國(guó)家以及天下將會(huì)發(fā)生怎樣的變化。我怎么知道天下的情況呢？就是用這種道理。

（該篇內(nèi)容屬于“我讀《道德經(jīng)》”專欄系列文章之一，如果你也對(duì)文化經(jīng)典感興趣，可進(jìn)入個(gè)人主頁(yè)瀏覽更多）