我曾經(jīng)吐露過(guò)對(duì)神意pv的不滿(mǎn)，因?yàn)槲艺J(rèn)為這和圣遺物文案中某一段表露出的情緒相悖，給我濃烈的違和感，有吃書(shū)嫌疑，后來(lái)我又自我安慰許是我多想了。但當(dāng)打完散兵周本后，我才驚覺(jué)這股違和感是從何而來(lái)的。

因?yàn)槲陌覆仄饋?lái)了一件事，那就是和玩家見(jiàn)面的散兵或者說(shuō)是正機(jī)之神并不是蒼白套里的散兵也不是華館套的國(guó)崩，他是藏在神意pv外的第四個(gè)背叛者。而作為背叛者本人，正機(jī)之神隱去了自己。

至于為什么？

通過(guò)重新梳理散兵的身世，總結(jié)他的心態(tài)和思想變化，也許可以還原出第四次背叛的真相。

我把散兵的人生大致分為五部分，分別是誕生、被貶、起義、潰逃、背叛。

1、誕生

從神意pv中看得出此刻的散兵，或者說(shuō)人偶是全心全意地聽(tīng)從雷電影的。他是絕對(duì)的雷神擁護(hù)者。

面朝下，是尊主也是服從。沒(méi)有五官，無(wú)口，不言；無(wú)眼，不視。也就是說(shuō)，他看不見(jiàn)下面的凡人和凡間也不具備自己的立場(chǎng)。他的行動(dòng)之依賴(lài)絲線(xiàn)。

這個(gè)時(shí)候的人偶并不具備自己的意志，也不在乎凡人，他是依附于神明的存在，他的立場(chǎng)也是神明。

2、被貶

pv中有一個(gè)從高到低的轉(zhuǎn)變，神的人偶跌落凡塵。這里其實(shí)是有一個(gè)立場(chǎng)的變化的，這個(gè)畫(huà)面告訴我們，人偶雖在雷神之下，但曾經(jīng)卻是在民眾之上。

但現(xiàn)在他走到了人群中去。

他從天上來(lái)，要到人間去。

現(xiàn)在被動(dòng)的完成了一個(gè)立場(chǎng)的轉(zhuǎn)換，但立場(chǎng)還沒(méi)有徹底轉(zhuǎn)換。

3、起義

盡管雷神的棄置幫他在客觀(guān)上完成了從神到人的位置轉(zhuǎn)變。但是其本身的內(nèi)在并沒(méi)有這種覺(jué)悟。

他生活在雷神的信徒中，接觸的都是虔誠(chéng)的信徒，而他自己本人也是雷神的制造物。這個(gè)時(shí)候的人偶是不會(huì)對(duì)雷神有任何怨言的。

為什么呢？

首先，pv中人偶在打鐵時(shí)一直看著刀匠，等到刀匠落錘后回頭看他他才落錘。這個(gè)細(xì)節(jié)很耐人尋味，人偶很在乎其他人的舉動(dòng)和看法。

文案中，也提到了，人偶在看到了大家各式各樣的“心”后才想要一顆心。以及他故意嚇唬人，去觀(guān)察屬下的表情。

人偶并不理解如何做“人”，他在有意或無(wú)意的觀(guān)察模仿其他人的舉止言談，學(xué)習(xí)人間的規(guī)則。

而生活在雷神的信徒中間，他勢(shì)必會(huì)遭受影響和熏陶。當(dāng)你遇見(jiàn)一個(gè)絕對(duì)不可撼動(dòng)的權(quán)威，你全心全意愛(ài)戴的存在并對(duì)你否認(rèn)后，你下意識(shí)地盲從認(rèn)為自己才是有錯(cuò)的。人偶也許會(huì)認(rèn)為，沒(méi)有心是自己的錯(cuò)。

此時(shí)，人偶的立場(chǎng)仍然是神，仍然沒(méi)有屬于自己的想法。

但是真正的雷神并不像信徒眼中那樣全知全能，她也會(huì)犯錯(cuò)。愛(ài)著抽象的人的雷神，必然不能回應(yīng)民眾的全部期待，必然會(huì)讓幾乎將她視為一切的人偶感到崩潰。

當(dāng)人偶目睹著guan員魚(yú)肉百姓，看著大家求援無(wú)門(mén)后，他仍舊會(huì)信著神。

人，終究是人，不完美的人會(huì)犯錯(cuò)。但御建鳴神主尊大御所大人一定是完美無(wú)瑕。

當(dāng)他跋涉千里冒死求援仍然無(wú)果后，站在磅礴大雨里的人偶、在泥濘山路上匍匐的人偶心中那份虔誠(chéng)依舊不改。那枚金飾，那支金燦燦的羽毛，仍舊被他鄭重保存。那是他身份的證明，那是神明的垂憐。

也是他最后的希望，是他們最后的希望。

他不能想，他不敢想。

哪怕稻妻城拒絕了他，他也不能去質(zhì)疑去懷疑。

誰(shuí)敢去質(zhì)疑自誕生之時(shí)就根植于腦中、賴(lài)以生存的信仰呢？如果真的失去了這份信仰后要要以何為繼呢？又要能信任誰(shuí)呢？

只是，望著焦黑的土地，人偶的心中無(wú)法避免的生出了迷茫。

他還是帶著那支羽毛，只是同樣焦土下掩埋了一支金羽———那是他虛妄的尊貴，不存在的神明之憐愛(ài)，以及一位無(wú)名的信徒黃金般的虔誠(chéng)。

這時(shí)候，他的立場(chǎng)終于脫離了神明。雖然他仍未尋到屬于自己的立場(chǎng)，但對(duì)幕府的不滿(mǎn)已經(jīng)可以窺見(jiàn)。

踏上了流浪之旅的人偶，用自己的眼和口去記錄這片大地，他要去看看神明和世界的真相，而不是繼續(xù)在羊群中向石像跪拜。

4、潰逃

在流浪的末尾，他為自己選擇了“國(guó)崩”之名，接受了【散兵】這個(gè)代號(hào)。

這個(gè)名字代表著他將走上的道路，他要使用陰謀詭計(jì)來(lái)達(dá)成【起義】結(jié)果，這是他在直面苦難后給出的答案。

而代號(hào)則是他的身份，散兵，即“潰散的兵士”。他無(wú)法從正面去達(dá)到目的，他無(wú)法直接戰(zhàn)勝這世道，更無(wú)力撼動(dòng)整個(gè)幕府體系。

但同時(shí)有“單兵作戰(zhàn)”之意思，他孤身一人作戰(zhàn)，要完成這場(chǎng)竊國(guó)大計(jì)。

【散兵】一詞，一語(yǔ)雙關(guān)。

此刻的流浪者已然有了自己的立場(chǎng)，他懂得了人性之惡，也不再對(duì)神明懷有敬畏虔誠(chéng)之心。

他說(shuō)：“我是超越一切人的【人】”

此時(shí)的少年，并不在乎人還是神。人不能干預(yù)他的命運(yùn)，神亦不能。對(duì)他而言，神還是人都無(wú)所謂。

因?yàn)樗亲杂傻?，他屬于他自己。自由的少年，憑借自己的意志加入了愚人眾——他們是同樣使用陰謀詭計(jì)的一丘之貉。

自此【散兵】誕生。

那么背叛呢？又是從何說(shuō)起？

5、背叛

正機(jī)之神的周本劇情中，他先對(duì)“國(guó)崩”加以貶低全盤(pán)否認(rèn)曾經(jīng)的人偶的再談【散兵】這個(gè)代號(hào)于自己之久遠(yuǎn)。

這正說(shuō)明，此刻的正機(jī)之神已然全盤(pán)背叛曾經(jīng)的自己，拋棄自己曾經(jīng)的道路與愿望。他成為了被執(zhí)念與虛妄支配的傀儡。曾經(jīng)那個(gè)領(lǐng)悟自我的少年迎來(lái)了第四次背叛——來(lái)自他自己的背叛，來(lái)自正機(jī)之神的背叛。

為什么正機(jī)之神對(duì)曾經(jīng)的自己口出惡言？

隨著年齡的增長(zhǎng)，他不能與曾經(jīng)的自己和解，無(wú)法理解、不能接受曾經(jīng)的自己。也不能與過(guò)去和解，他的心長(zhǎng)長(zhǎng)久久的憤怒著。

在時(shí)光的流轉(zhuǎn)中，在目睹大地的黑暗面后，在愚人眾中沉浮的少年早就在不知不覺(jué)間背離了他的道路。

將人與神并列的少年，不再憧憬神明的少年，重視自我的少年，如今哪怕失去自我也要成曾經(jīng)所不屑的曾平視的【神】。將神與人并列琴、親自選擇了【人】之身份的他，竟然也有一天想要成神……

驕傲的宣稱(chēng)要掌管自己命運(yùn)的少年，如今淪為他人的實(shí)驗(yàn)品與棋盤(pán)上的棋子，否認(rèn)了自己的一切。

曾經(jīng)向往善良、正直、堅(jiān)毅、柔軟的少年，學(xué)會(huì)了恐嚇毆打下屬。

曾經(jīng)為救眾生而冒死奔走的少年，如今竟也平等地仇恨眾生。

曾經(jīng)那個(gè)接受了【散兵】稱(chēng)號(hào)的少年早已被殺死，正機(jī)之神的培育早就開(kāi)始了，早在成神前那位散兵就已被正機(jī)之神所替代。在他以神的視角傲慢看待眾生的那一刻起，散兵就已經(jīng)死了，活著的、站在我們面前的，是沒(méi)有神之心的魔神——正機(jī)之神。

從他向他所不喜、所憎惡的那些人慢慢靠近時(shí)，正機(jī)之神就已經(jīng)在他的心中開(kāi)構(gòu)建了，直到有一天終于取代了曾經(jīng)國(guó)崩。而與我們見(jiàn)面的，并非是憑借自己意志選擇了【國(guó)崩】、接受了【散兵】的那位少年。正如女士因妄念而在沉迷于權(quán)勢(shì)中一樣，甚至他比女士更可悲，至少女士還記得純白之夢(mèng)而他已然完全背棄了自己。

那么背叛確切是從什么時(shí)候開(kāi)始的？

早在他成為“國(guó)崩”的那一刻開(kāi)始，背叛的種子就已經(jīng)埋下了。因?yàn)橄仁欠艞墶罢薄笔褂藐幹\詭計(jì)，就能接著拋棄“自我”迷失方向。

一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。從一開(kāi)始就走上了錯(cuò)誤的道路。

想要犧牲底線(xiàn)，就會(huì)丟掉自我。

無(wú)論怎么樣說(shuō)著要掌控命運(yùn)，最后都會(huì)變成可悲的傀儡。

從你踏上黑暗的路途的那一刻起，你就注定在這片霧氣蒙蒙的森林中迷失。

我問(wèn)你啊，人偶，曾經(jīng)作為陰謀詭計(jì)中犧牲品的你，曾對(duì)神明失望的你，曾將人與神并列的你，在這恒長(zhǎng)無(wú)光的深淵中，凝視著面目全非的……自己，面對(duì)這樣的未來(lái)你是否感到失望？你會(huì)想到這樣的未來(lái)嗎？你怕是想不到，曾遭受諸般苦難的你，居然有一天會(huì)成為了施暴者。

昔日屠龍的少年，竟然終成了惡龍嗎？

6、原因

為什么會(huì)背叛？

因?yàn)槿伺紵o(wú)法撼動(dòng)神明無(wú)法撼動(dòng)曾傷害他的黑暗規(guī)則，他被大地的黑暗面所吞噬。

正機(jī)之神現(xiàn)在的做派便是他見(jiàn)到的【神】的形象，他不自覺(jué)地在模仿在學(xué)習(xí)。他深受其害，同樣也深入了解。

仔細(xì)想想，在我們年少的時(shí)期是不是也對(duì)那些潛規(guī)則不屑一顧？是不是也憎恨那些欺上瞞下之人？我們是不是也有著愛(ài)恨分明純白天真的歲月？

可隨著年歲增長(zhǎng)，我們還有幾人能保持赤子之心？我們有誰(shuí)能夠真正對(duì)抗世俗的陰暗面？

我們開(kāi)始把低俗惡臭的各種潛規(guī)則當(dāng)做【成長(zhǎng)】的標(biāo)志，對(duì)如同過(guò)去自己一般天真純潔的人抱以鄙夷。這也是正機(jī)之神為什么要求和神明對(duì)話(huà)交手一樣。

是典型地為施暴者辯護(hù)（不是說(shuō)納西妲不好，而是在人偶心中所想的神明）

面對(duì)那樣一個(gè)龐然大物一個(gè)不可能戰(zhàn)勝的強(qiáng)敵，出于回避心理，你無(wú)法敵對(duì)，于是就轉(zhuǎn)身，加入它成為它。

向前無(wú)法，那便向后。

深受其害，就更懂如何加害。

但是，我們不是生來(lái)就要讓黑暗給吞噬的。人偶也是。

他將會(huì)再次踏上旅行，重新再找一條正確的道路，與自己和過(guò)去和解。

這一次，不會(huì)再被惡意吞沒(méi)了；這一次，也不會(huì)再走上錯(cuò)誤的道路了。

重新踏上旅途，回到你流浪的起點(diǎn)。流浪者，這一次請(qǐng)好好地再看看這片大地吧。

7、后話(huà)

一直覺(jué)得神意pv怪的很，有些東西對(duì)不上，但是看到正機(jī)之神貶低國(guó)崩我才想明白了，神意pv是正機(jī)的視角。博士一句話(huà)點(diǎn)醒我，每個(gè)年齡段的自己看待世界的態(tài)度都是不一樣。

才想起來(lái)神意pv和圣遺物文案是不同的時(shí)間線(xiàn)，國(guó)崩這個(gè)節(jié)點(diǎn)之后又有了好長(zhǎng)時(shí)間才是現(xiàn)在。我是大傻蛋??

我才發(fā)現(xiàn)，散兵的黑化不是在踏鞴砂完成的，甚至不是在流浪期間完成的，而是在愚人眾期間完成了徹底黑化……啊我是大傻蛋

寫(xiě)兩句就被貓打一頓

找不到合適的bgm，感覺(jué)人要沒(méi)力氣了，不聽(tīng)歌就沒(méi)能量了，本來(lái)想先寫(xiě)同人，但是聽(tīng)不到周存的新歌感覺(jué)靈魂都枯萎了呢（癡呆.JPG）（流口水.jpg）

我都不知道我在寫(xiě)什么，暫時(shí)就這樣吧，不想改也不想再寫(xiě)了……沒(méi)看懂的話(huà)私信問(wèn)我。

納西妲和散兵這個(gè)對(duì)照很有意思，一個(gè)親眼去看世界的美一個(gè)去看大地的惡，嘖，正機(jī)之神對(duì)納西妲嘲諷在某種意義上講，是因?yàn)榧{西妲幾乎算是一個(gè)與現(xiàn)在的他完全不同的他【自己】。面對(duì)一個(gè)自己否認(rèn)唾棄的可能性，正機(jī)他急了。

大家不要吵架，不要全信，我說(shuō)的不一定對(duì)，只是我自己的個(gè)人見(jiàn)解，沒(méi)有任何權(quán)威性，不要盲信，敢于質(zhì)疑，也不要傳謠，大家積極交流友好討論啊！記得友好啊！