維企說(shuō)法|民法典關(guān)于自然人的民事權(quán)利能力和民事行為能力的規(guī)定
自然人作為法律的主體之一,被法律賦予相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)。民法典為自然人的權(quán)利和義務(wù)劃定了明確的邊界。

一、 自然人的民事權(quán)利能力
指民事主體享有法律賦予的民事權(quán)利,并承擔(dān)相應(yīng)民事義務(wù)的資格。
1. 平等原則
根據(jù)民法典,所有自然人的民事權(quán)利能力是平等的。從出生到死亡,每個(gè)人都享有民事權(quán)利,并必須承擔(dān)民事義務(wù)。
2. 出生和死亡時(shí)間的確定
民事權(quán)利能力的開(kāi)始和結(jié)束時(shí)間以出生證明和死亡證明為準(zhǔn)。若無(wú)此證明,則以戶籍登記或其他有效身份登記為依據(jù)。
二、 自然人的民事行為能力
這里的能力系指民事主體參與民事法律關(guān)系,取得民事權(quán)利,履行民事義務(wù)和承擔(dān)民事責(zé)任。
1. 成年人的完全民事行為能力
18周歲以上的人被視為成年人,具有完全民事行為能力,可以獨(dú)立實(shí)施民事法律行為。
2. 未成年人的限制和無(wú)民事行為能力
8周歲以上的未成年人具有限制民事行為能力,需要法定代理人的同意。
8周歲以下的未成年人及某些不能辨認(rèn)自己行為的成年人無(wú)民事行為能力,須由法定代理人代理。
3. 胎兒的權(quán)益保護(hù)
胎兒在涉及遺產(chǎn)繼承等利益保護(hù)時(shí),視為具有民事權(quán)利能力。若胎兒出生時(shí)已死亡,則無(wú)民事權(quán)利能力。
4. 關(guān)于無(wú)民事行為能力人和限制民事行為能力人的監(jiān)護(hù)人
由人民法院認(rèn)定無(wú)民事行為能力人和限制民事行為能力人的監(jiān)護(hù)人,并可根據(jù)智力、精神健康狀況的恢復(fù)進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整。

民事權(quán)利能力,是人類法律地位的基礎(chǔ),伴隨著人們從出生到去世的整個(gè)過(guò)程。這一能力不僅反映了自然人的基本法律身份,且揭示了平等和公正的核心價(jià)值。
第一個(gè)要義,人一生下來(lái)就擁有民事權(quán)利能力,無(wú)論個(gè)體的年齡、智力或精神健康如何,都能享有和承擔(dān)相應(yīng)的民事權(quán)利與義務(wù),直至生命終結(jié)。
第二個(gè)要義,全體人民在享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)方面完全平等,不分年齡、性別、智力或精神健康狀況,每個(gè)人都是法律面前的平等主體。
民事行為能力則與民事權(quán)利能力不同,前者強(qiáng)調(diào)的是自然人能夠獨(dú)立從事民事活動(dòng)的能力。這一能力并非與生俱來(lái),且并非所有個(gè)體都擁有相同的民事行為能力。某些特殊情況下,有的人可能不具備或者不完全具備民事行為能力。
以法定繼承糾紛為例,嬰兒雖然與其他同一順位的繼承人一樣有資格繼承,但因?yàn)槿狈Κ?dú)立意志,無(wú)法自行實(shí)施繼承行為。在這種情況下,他的監(jiān)護(hù)人將作為法定代理人代替他進(jìn)行訴訟。
民事權(quán)利能力是每個(gè)自然人應(yīng)當(dāng)享有的基本權(quán)益,這一點(diǎn)在憲法典中有著明確的體現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家或民族之所以能實(shí)現(xiàn)飛速發(fā)展,根本的原因在于 “善待”其人民。善待人民首先體現(xiàn)在對(duì)每個(gè)人“從生到死”的權(quán)利的尊重與保障。

這一權(quán)利在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代被譽(yù)為“天賦人權(quán)”。但在法治社會(huì),這樣的人權(quán)必須建立在法律保護(hù)與認(rèn)可的范圍內(nèi)。在憲法典中,對(duì)“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”的提法是一項(xiàng)基本原則,這一原則要通過(guò)包括民法典在內(nèi)的具體法律來(lái)具體化和標(biāo)準(zhǔn)化。從集體人權(quán)到個(gè)人人權(quán)的全面保障,是社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的必然要求。自然人的民事權(quán)利能力,便是個(gè)人人權(quán)的關(guān)鍵支柱。
對(duì)于每一個(gè)個(gè)體,民事權(quán)利能力是其一生的保障和全部尊嚴(yán)的體現(xiàn)。在這一被稱為民事權(quán)利能力的“資格”下,某種獨(dú)特的“存在性”得以顯現(xiàn)。這也解釋了為何人們會(huì)為了一己私利,不由自主地且毫無(wú)原則地保護(hù)自己。而民法典則是平等地保護(hù)每個(gè)自然人的民事權(quán)利能力。
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