? ? ? ? 霸凌產(chǎn)生的原因有很多。個(gè)體的權(quán)利欲望、性格傾向、冷漠的家庭環(huán)境、侵略性的價(jià)值觀等。而《AURA ～魔龍?jiān)汗庋雷詈蟮膽?zhàn)斗～》中展現(xiàn)了其中一種——不同。不同就要被霸凌，比如你是gay，你就要被霸凌；你是艾滋病患者，你就要被霸凌；你是中二少年，你就要被霸凌。

? ? ? ? 無(wú)論是佐藤一郎還是佐藤良子，因?yàn)橹卸?，他們都受到過(guò)別人的霸凌。藍(lán)色的披風(fēng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的權(quán)杖，如此獨(dú)特。為何中二為何遭受容易霸凌？一方面，霸凌者無(wú)法認(rèn)同這些特殊的存在。其想法是“你應(yīng)該和我一樣?！薄ⅰ安灰@么顯眼。”之類的。另一方面，和通過(guò)霸凌來(lái)獲得一定程度的滿足感或權(quán)力感不同，霸凌那些特殊的存在獲得的是安全感，以此表明自身站在大眾的立場(chǎng)。所以，這類霸凌往往是多對(duì)一的。一個(gè)小集體，去霸凌一個(gè)人，慢慢演變?yōu)槿喟粤枰粋€(gè)人。這就像是一個(gè)“沉默的螺旋”（Spiral of silence），人們總是會(huì)站在人多的地方。人多就意味著相對(duì)的安全。在這種情況下，那些被霸凌的“中二少年”站在了大多數(shù)的對(duì)面，又如何反抗？答案是無(wú)法反抗。霸凌一旦開(kāi)始，就不會(huì)停止。因?yàn)樘厥獾拇嬖诓豢赡鼙徽J(rèn)同。事實(shí)就是如此。人們總是在網(wǎng)上表達(dá)自己的包容和客觀，但是實(shí)際的行為總是和所言的存在偏離。人們較少意識(shí)到這種偏離，即便意識(shí)到也會(huì)用某些借口去縮小偏離。這類似于“認(rèn)知失調(diào)”。（cognitive dissonance)不同的是人們習(xí)慣于避讓矛盾。

? ? ? ? 幸運(yùn)的是，良子遇到了一郎。一郎曾經(jīng)遭受過(guò)那種痛苦。雖然對(duì)于中二以及沒(méi)有以前那樣認(rèn)同，但是并不認(rèn)為那是特殊的。

? ? ? ? 這究竟是怪這個(gè)世界還是怪良子和一郎本身？或許，沒(méi)有對(duì)和錯(cuò)。這個(gè)世界就是這樣。無(wú)論是良子還是一郎都試圖改變這個(gè)世界。但是，他們只是個(gè)體，只能改變。一郎做出了改變。遇到了良子后，這個(gè)改變才會(huì)更加的完美。改變不是去否定原來(lái)自己向往的世界，而是在自己的世界和向往的世界找到一個(gè)平衡點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn)沒(méi)有在大多數(shù)人的那邊，也不是少數(shù)人那邊。一郎已經(jīng)成功了。所以，良子也一定會(huì)成功的。這就是魔龍?jiān)汗庋雷詈蟮膽?zhàn)斗。

? ? ? ? 所以，這個(gè)世界不是狹隘的，反而是最寬容的。虛擬也好，現(xiàn)實(shí)也好，不同的人做出了不同的選擇。究其根本，在這個(gè)世界上，大家都是普通的人。在別人的認(rèn)知中，人們才變得不不同。