中國人聽故事，喜歡無往不利的英雄傳奇。就像《大宅門》里的白七爺，生下來不會哭，只會笑；年輕的時候窮困潦倒，去當鋪詐得了兩千兩銀子，幾乎一夜之間，就壟斷了全濟南的阿膠生意……

神機妙算的智慧，萬夫莫當的勇力，混合著玄而又玄的靈異身世，這些半人半神的英雄故事，在古代勾欄瓦舍的評書藝人們口中早有先例。

只不過他們講的不是白七爺，而是走單騎的關公、借東風的孔明或者倒拔垂楊柳的魯智深。

這樣的人物，在文學史上，通常被稱為“類型化的人物”。他的形象雖然高大，但卻難以親近，因為他的身上太少凡塵俗世的艱難困苦，太少蕓蕓眾生的喜怒哀樂。

對一個未經世事、善于幻想的少年來說，類型化的英雄或許有相當的吸引力。他可能無憂無慮地坐在寧靜的校園里，捧著這樣一本英雄傳奇讀得津津有味。甚至這些英雄傳奇還能在某些時候激發(fā)他高昂的斗志，擴張他勃勃的雄心。

但是，對年近不惑的我來說，當我拖著一天工作的疲憊，在掌燈時分，獨自坐在街沿兒上呵著手，吃著一碗雜醬面的時候，我看到的、我感受到的都是平凡而真實的生活。英雄傳奇？我早過了那個造夢的年紀了。

雖然，我不再相信英雄傳奇，但我卻相信英雄傳奇總是改編自歷史上一些真實的人和一些真實的事兒。我去故紙黃卷之中尋覓他們的蹤影，三年過去，終于攢成了這本《晉國春秋》。

我的筆名“晉公子”，典故出自《史記·晉世家》——沒錯，我指的是重耳。太史公筆下的重耳是一個花甲登基、五年稱霸的傳奇英雄。

但是，當我把《左傳》、《國語》和其他文獻中關于重耳的吉光片羽悉數找出來后，卻發(fā)現(xiàn)他的真實經歷遠比太史公的講述要曲折得太多，太多：

驪姬之亂時，重耳本有機會東往齊國，爭取在齊桓公的幫助下奪取晉君之位?？墒撬退氖紫\士狐偃卻對齊桓公的政治立場做出了錯誤的判斷，最終選擇北上白狄避難。

只因這一念之差，重耳在與弟弟夷吾的君位之爭中處處被動，遺憾落敗。他白白浪費了12載寶貴的光陰，最終還是被夷吾逼得拋妻棄子，踏上流亡齊國的道路。

可不幸的是，重耳剛到齊國，那個曾被他寄予無限希望的齊桓公竟溘然長逝；失去方向的重耳就像一只漂浮在星辰大海上的小小紙船，輾轉于齊、宋、曹、衛(wèi)之間，屢屢碰壁，遭人羞辱；“退避三舍”，重耳一句話攪黃了楚成王本來有意提供的強力援助；雖然，這些援助重耳最終從秦穆公那里得到了，但付出的代價卻是要被迫接受一段屈辱的婚姻和一份苛刻的外交協(xié)議。

圣嚴法師說，佛祖的偉大并不因為他是有人格的神或是創(chuàng)造、主宰宇宙的“上帝”，佛祖的偉大恰恰因為他也只有一副與我們一般無二的肉身，卻造就了完美的人格和徹悟的智慧。

流亡的十九年，對重耳來說就像渡劫的修行，在這本《晉國春秋》里，我用盡了半生所學的考據本領，竭盡所能地想要還原他真實的一生，還原他在苦修之路上走過的點點滴滴。

一部晉國史，其實也可以被簡單地看作是姬姓與趙姓主導的歷史。而這兩家的歷史又萃聚在重耳和他的連襟趙衰的身上。跟重耳一樣，趙衰也是被后來的歷史敘述罩上光環(huán)的英雄。僅僅在趙衰去世的一個世紀之后，他的故事就已經被人傳走了樣。

晉國賢臣叔向竟然把趙衰說成是追隨晉文公重耳的首席謀臣。但在真實的歷史上，人微言輕的趙衰距離首席謀臣狐偃的地位差得太遠太遠。

最直接的證據是，晉文公登基之初，趙衰因為實力太弱，非但沒能擠進主政中朝的十一家貴族名單，反倒被遠遠地排擠到中條山南麓的原縣做了一個不起眼的縣宰。而在他蝸居原縣的時候，狐偃、先軫這些與他共過患難的流亡功臣卻紛紛平步青云，扶搖直上了。

雙腳踏在黃土地上，仰面望著別人一飛沖天，趙衰該怎樣擺脫厄困，為趙氏家族開啟后來主政晉國20載的輝煌歷史呢？回顧趙衰走過的道路，甚至比重耳更加艱難。因為他不僅要付出半生的奮斗，還犧牲了政治的忠誠。

兩個人，兩個姓氏，串起了曲沃吞晉，驪姬之亂，重耳之亡，城濮之戰(zhàn)，清原之搜，趙盾弒君，邲之戰(zhàn)，下宮之難等一段又一段世人耳熟能詳的晉國歷史，在這些歷史當中，混雜著太多不為人知的宮闈隱事、權力爭斗和外交伐謀。

如果你對這些曾經真實存在過的人和事兒感興趣的話，那就翻開這本《晉國春秋》，跟著我的講述一起看看吧……

— THE END —

文字|晉公子

排版|奶油小肚肚

圖片|網絡