導(dǎo)讀：物理學(xué)的每一次進(jìn)步，都是建立在對(duì)慣性的新理解和認(rèn)識(shí)之上。很多人沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，也沒有把慣性概念視為一個(gè)重要的概念。而其實(shí)慣性概念是物理學(xué)的一個(gè)基石，對(duì)于此問題正確思考，有助于我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，這個(gè)宇宙。

其實(shí)真正物理學(xué)開始飛速發(fā)展，應(yīng)該從伽利略開始說起。伽利略之前的，都算不得是真正科學(xué)的的發(fā)展。這就是為什么伽利略被稱為“觀測(cè)天文學(xué)之父”，被稱為“現(xiàn)代物理學(xué)之父”、“科學(xué)方法之父”、“現(xiàn)代科學(xué)之父 ”。

比薩斜塔實(shí)驗(yàn)大家應(yīng)該都學(xué)過，這是伽利略的一個(gè)著名實(shí)驗(yàn)。伽利略首創(chuàng)慣性和慣性系概念。以此結(jié)束了亞里士多德的關(guān)于力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。即力不是使得物體運(yùn)動(dòng)的原因，慣性才是。力是改變物體狀態(tài)的條件。

伽利略對(duì)運(yùn)動(dòng)基本概念，包括重心、速度、加速度等都作了詳盡研究并給出了嚴(yán)格的數(shù)學(xué)表達(dá)式。尤其是加速度概念的提出，在力學(xué)史上是一個(gè)里程碑。有了加速度的概念，力學(xué)中的動(dòng)力學(xué)部分才能建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上，而在伽利略之前，只有靜力學(xué)部分有定量的描述 。

他曾非正式地提出慣性定律和物體在外力作用下運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，提出運(yùn)動(dòng)相對(duì)性原理（現(xiàn)稱伽利略相對(duì)性）。相對(duì)性原理是為答復(fù)對(duì)哥白尼體系的責(zé)難而提出的，但原理的意義遠(yuǎn)不止于此，它第一次提出慣性參考系（慣性系）的概念，被愛因斯坦稱為伽利略相對(duì)性原理，是狹義相對(duì)論的先導(dǎo)。這些為牛頓正式提出運(yùn)動(dòng)第一、第二定律奠定了基礎(chǔ)。伽利略還提出過合力定律，拋射體運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在經(jīng)典力學(xué)的建立上伽利略可以說是牛頓的先驅(qū)

牛頓正是在在伽利略的基礎(chǔ)上，建立的牛頓力學(xué)體系，統(tǒng)一了天上地上的力。牛頓三大定律也是建立在慣性定律之上的的。

再之后愛因斯坦又一次注意了慣性概念，以此建立狹義相對(duì)性原理和廣義相對(duì)性原理，以及等效原理，從而建立的狹義相對(duì)論，和廣義相對(duì)論。每一步思考都離不開慣性。

問題來了，即使到今天，我們也無法解釋慣性質(zhì)量和引力質(zhì)量為什么會(huì)嚴(yán)格相等？我沒有得出解釋的答案，總之它就是相等的。也許當(dāng)我們可以真正回答這個(gè)問題的時(shí)候，我們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，由會(huì)更上一層樓。

很幸運(yùn)，我們初中就可以接觸慣性這個(gè)詞了，然后其實(shí)我們直到大學(xué)也弄不明白。我希望大家去思考這個(gè)問題，去解決這個(gè)問題。我也思考了這個(gè)問題，給出了一個(gè)答案。我知道，它僅僅是答案，不一定是正確的答案。

關(guān)于慣性的思考：

1、任何過程要考慮時(shí)間，考慮時(shí)間就要涉及速度。速度的上限是光速。所以慣性作用的速度也是光速。超距作用不可想象，沒有理論基礎(chǔ)，也沒有實(shí)質(zhì)想象的實(shí)驗(yàn)，包括量子糾纏也不算。

2、任何具有質(zhì)量的物質(zhì)具有慣性，就說明這是一種普遍的性質(zhì)。就要考慮到物質(zhì)的整體。而這樣?xùn)|西就是時(shí)空，就是引力場(chǎng)。慣性與距離無關(guān)，因?yàn)檫@是一種性質(zhì)。我們不能說A物質(zhì)對(duì)B物質(zhì)的慣性是多少，沒有這樣的說法。我們只是說A物質(zhì)的慣性怎樣，B物質(zhì)的慣性怎樣？說慣性作用的速度是光速，是說物體抵抗運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變的速度是光速。

但有一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是——任何時(shí)候，物體都具有慣性。也就是從某種意義上來說，任何物體在任何時(shí)刻，都處于抵抗運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變態(tài)中，且這種反應(yīng)速度是光速。就好比一個(gè)靜止的杯子，它在以“光速”保持靜止的這樣的狀態(tài)。這種思維帶來一種“變態(tài)”情況，就是任何靜止和運(yùn)動(dòng)的物體，都處于隱形“光速”中。所以愛氏的光速不變理論，是真理！就是這一點(diǎn)，才是慣性讓人難以想象的地方！但一定要明白，這種光速不變的性質(zhì)是由于時(shí)空賦予的。我曾經(jīng)就此寫過文章。在這里就不展開討論了。

再重復(fù)一遍，任何物體在任何時(shí)刻，都以光速來抵抗運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的改變！即都以“光速”來保持原來運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的性質(zhì)，就是慣性。這才是慣性的真諦！

3、根據(jù)上面的思考，我們可以得出。慣性大小其實(shí)和距離沒有關(guān)系。因?yàn)檫@是一種性質(zhì)，處于引力場(chǎng)中的物體，都具有這種性質(zhì)。你對(duì)于地球的慣性是多大，那么對(duì)于其他星球而言也是多大。

4、引力質(zhì)量和慣性質(zhì)量相等的根本原因，就在于他們同屬一個(gè)體系的東西。那就是“引力理論體系”。都與引力場(chǎng)有關(guān)。都以質(zhì)量為量化衡量的標(biāo)準(zhǔn)。慣性強(qiáng)調(diào)“自身”狀態(tài)是咋樣的，而引力強(qiáng)調(diào)“與它物”的作用狀態(tài)是咋樣的。與其他物體的作用狀態(tài)，就必須考慮距離，和引力常數(shù)。這是引力和慣性的區(qū)別。

5、所以狹義相對(duì)性原理和廣義相對(duì)性原理是沒有錯(cuò)的，也是基于此的。引力場(chǎng)中，物體慣性的存在與參考系無關(guān)！因?yàn)閼T性的“光速”作用是恒定的。所以一切坐標(biāo)系（包括非慣性系）都是平權(quán)的，即客觀的真實(shí)的物理規(guī)律，應(yīng)該在任意坐標(biāo)系下均有效。我不知道愛氏本人，是否也思考到關(guān)于慣性的這點(diǎn)認(rèn)識(shí)。但他一定是通過引力質(zhì)量和慣性質(zhì)量相等去認(rèn)識(shí)狹義相對(duì)性原理和廣義相對(duì)性原理的。

6、而關(guān)于質(zhì)量的產(chǎn)生，必須回歸量子力學(xué)的相關(guān)理論。也就是說用希格斯場(chǎng)，希格斯機(jī)制來實(shí)現(xiàn)。所以整個(gè)理論體系，一定是一個(gè)圓圈。大統(tǒng)一理論的構(gòu)想，是沒有錯(cuò)的。數(shù)學(xué)家精于計(jì)算，但不一定也這樣考慮問題。所以我必須說出自己的思考，來告訴人們，簡(jiǎn)單的物理現(xiàn)象中【慣性現(xiàn)象】，蘊(yùn)含著直達(dá)宇宙真理的秘密。

不看此文，你無法想象，你時(shí)時(shí)刻刻在以隱形的“光速”運(yùn)動(dòng)，雖然這種光速你看不見，但它確實(shí)存在于一切物體之中。

生命在于運(yùn)動(dòng)，更在于探索。祝君學(xué)習(xí)愉快，思考愉快。

2018年2月19日晚。

摘自獨(dú)立學(xué)者，科普作家靈遁者物理宇宙科普書籍《變化》