模仿德勒茲的話說(shuō)就是，田墨軒這個(gè)影視劇人物的臺(tái)詞是用弗朗索瓦·基佐[1]的文風(fēng)撰寫(xiě)，以亨利·帕麥斯頓首相[2]的口吻讀出來(lái)，為了能夠經(jīng)?！绻皇敲刻臁邮茈娨暥_(tái)的采訪和登上《新觀察家》或《周四要聞》而寫(xiě)的“媒體知識(shí)分子”、“電視機(jī)里的良心”唯恐落后于人的接受光榮榜式效應(yīng)的“他律性”的限制，以收視率、曝光度、設(shè)計(jì)者-鐵腕的角色扮演等仿知識(shí)分子的方式對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行隱形政變的血腥產(chǎn)物。

作為一個(gè)“知識(shí)分子”，他不是也不能基于一部作品、一種能力、一種品質(zhì)介入到政治的場(chǎng)域之中，他沒(méi)有憑借作品以及與作品相聯(lián)系的價(jià)值的名義介入政治生活的可能性，他只是循著“由一張各城市財(cái)政債務(wù)的清單變成一系列廣為宣傳的恩典，逐漸得到潤(rùn)滑的政治有機(jī)體的嘎吱作響變成了發(fā)人深思的帝國(guó)的古典音樂(lè)”向所有人（特別是對(duì)元?jiǎng)缀陀形幕娜藗冏约海┏尸F(xiàn)一個(gè)政治世界（邏各斯）的強(qiáng)有力形象：知道貌似知識(shí)分子生活的曲調(diào)即可，而不用知道歌詞。

田墨軒乍看起來(lái)被他的生存狀況設(shè)置在了某種邊緣地帶，但作者又以這個(gè)人物改革者般的自信“如實(shí)地反映了時(shí)代的缺陷”從而無(wú)法獲得一種真正的溝通交流的感覺(jué)。他那些“了不起的暢想”也不是對(duì)想象力的歡慶；不是對(duì)地球上的人類被判定去忍受平庸生存狀態(tài)的一種抗議；不是有關(guān)絕對(duì)存在的完全滲透的概念的間接揭示——《》之后的普遍性的文化，乃至于資產(chǎn)階級(jí)公共輿論的文明化和自由職能解體之后直到當(dāng)下的普遍性的文化仍然不認(rèn)為曾經(jīng)活著的人和死去的人都能獲得這個(gè)據(jù)說(shuō)“應(yīng)該被普遍承認(rèn)為具有普遍性的文化”。

所以為什么Dwarf不是詩(shī)人，因?yàn)镸被留了下來(lái)，因?yàn)樗麄冏霾坏奖Ａ_·策蘭說(shuō)的“世界已去，我只有扛著你”。所以M被留了下來(lái)，由于M沒(méi)有因?yàn)榛鸲ヒ粋€(gè)固定的葬身之地，法律這部“淫書(shū)”和它惡毒的看守者們?yōu)镸留下了一個(gè)無(wú)限倒推的卡夫卡式的超越性的位置：國(guó)家。

1. ^“英國(guó)革命成功了，而法國(guó)革命沒(méi)有成功”。

2. ^雖已年近七十，并且自1807年以來(lái)，差不多一直活動(dòng)于政治舞臺(tái)，但他卻總是有辦法把自己裝扮成一個(gè)新人物，使人們一次又一次對(duì)他寄予希望，像一般人對(duì)未涉世事，前途無(wú)量的青年人寄予希望那樣。盡管他一只腳已經(jīng)踏進(jìn)了墳?zāi)?，可是人們卻總以為他的真正的政治生涯尚待開(kāi)始。如果他明天死了的話，全英國(guó)都會(huì)大吃一驚，原來(lái)他已經(jīng)做了半個(gè)世紀(jì)的大臣了。雖然他不是一個(gè)樣樣精通的國(guó)家活動(dòng)家，但他至少是一個(gè)任何角色都能扮演的演員。喜劇人物和英雄人物、高歌和私語(yǔ)、悲劇和鬧劇，他都同樣演得很成功；但是更適合他性格的恐怕還是鬧劇。他天生好動(dòng)而不知疲倦，所以不耐清閑，即使不是渴求采取行動(dòng)，至少也是渴求造成轟動(dòng)，他追求的并不是成功的本身，而只是成功的假象。如果他不能做出什么事情，他就故意制造些事情。他不是一個(gè)有深遠(yuǎn)打算的人，他不作任何長(zhǎng)遠(yuǎn)的圖謀，沒(méi)有任何偉大的奮斗目標(biāo)。（馬克思語(yǔ)）

2023/05/27

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