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《無(wú)罪 METHODS 押井守演出筆記》內(nèi)容介紹（七）：人偶的構(gòu)圖”（中）

2017-10-21 15:37 作者:動(dòng)畫(huà)魂-Anitama 0人讀過(guò) | 我要投稿

作者：lll

封面：《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)2：無(wú)罪》

《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)2：無(wú)罪》是2004年押井守監(jiān)督的劇場(chǎng)版作品，本作腳本凝練，演出寫(xiě)實(shí)細(xì)致，畫(huà)面扎實(shí)絢麗，是日本動(dòng)畫(huà)中的標(biāo)志性大作，押井守是屬于比較喜歡表達(dá)的人，詳細(xì)解說(shuō)了本作的構(gòu)圖LAYOUT，也就是《無(wú)罪 METHODS 押井守演出筆記》，本書(shū)是每個(gè)動(dòng)畫(huà)監(jiān)督和演出必推薦書(shū)之一，這個(gè)連載就詳細(xì)介紹和翻譯此書(shū)的內(nèi)容。

這次繼續(xù)本書(shū)的第五部分：人偶的構(gòu)圖。

S11_C30:巴特雖然不是人偶，不過(guò)靜止不動(dòng)鏡頭中作畫(huà)上和人偶沒(méi)有什么差別。在實(shí)拍中不可能有完全不動(dòng)的演技，所以也能從中理解為什么在動(dòng)畫(huà)這個(gè)形式中，人偶和靜止的人能對(duì)等起來(lái)的理由。在實(shí)拍中即使演員把人偶（機(jī)器人）演得再像，也都是基于演員和觀眾們的自主潛意識(shí)，而動(dòng)畫(huà)中的角色是完全沒(méi)有自主人格的，人物和物品的境界本質(zhì)上并不存在。換句話(huà)說(shuō)，動(dòng)畫(huà)中登場(chǎng)的人物和人偶并沒(méi)有啥差別，在表現(xiàn)形式上，動(dòng)畫(huà)和人偶劇沒(méi)有本質(zhì)差別。所以要保留片中人物的“ghost”（靈魂），也就是給機(jī)器人安裝良心回路。同時(shí)演出要決定和判斷發(fā)動(dòng)的時(shí)機(jī)。從基本上來(lái)看，只有同一個(gè)繪柄的角色、動(dòng)物、機(jī)械…讓觀眾了解接受，必須要有潛意識(shí)中的認(rèn)知——這種的補(bǔ)完，這和這個(gè)實(shí)拍中角色靠演技慢慢讓觀眾感情代入的補(bǔ)完本質(zhì)上是一樣的。

S11_C50:手術(shù)臺(tái)上的GYNOID。是從四谷シモン（東京的人偶作家）的作品中得來(lái)的想法。

S11_C51:同上，人偶作家的工房并排排列的頭部部件的引用。

S11_C52:鏡頭靠近到這種程度，零件感就很稀薄了，和人物的差異很小，所以把人偶的眼球去了。

S24_C69:巴特控制螃蟹男的畫(huà)面。兩者沒(méi)有力方面的關(guān)系，只有操縱者和被操縱者，人偶和人偶師的關(guān)系一目了然的構(gòu)圖。巴特手上的操作器參考了現(xiàn)實(shí)中的飛機(jī)操縱把手。通過(guò)光纖維鏈接，自然是讓人聯(lián)想到牽線(xiàn)人偶。

S36_C19:這個(gè)人偶在現(xiàn)實(shí)中是存在的。臺(tái)灣節(jié)日儀式中使用的“千里眼將軍”，一般是扛著肩上走的，所以現(xiàn)實(shí)中不可能有那么大。放大到比Labor（《機(jī)動(dòng)警察》中的機(jī)器人）還略微大一些，不過(guò)手腳的比例基本是非常還原的。美術(shù)部謹(jǐn)制的素材貼在3D模型上，動(dòng)作是由原畫(huà)師監(jiān)修。和背后的高層建筑對(duì)比，有獨(dú)特的違和感。

S36_C20:通過(guò)近處的人群來(lái)強(qiáng)調(diào)巨大感。在2D的人群和3D的人偶的對(duì)比鏡頭中，這個(gè)鏡頭是最成功的。要論3D和2D在形式上有啥本質(zhì)差別的話(huà)，就是動(dòng)作的密度所包含的信息量有壓倒性的差距。不過(guò)還是兩者之間有極端上的差距的話(huà)，畫(huà)面會(huì)暴露破綻，所以人群和鏡頭前的巴特的亮度色度需要調(diào)暗，色指定和試合成的流程是必須的。

S33_C21:建筑基本都是3D建模，然后貼美術(shù)做的素材。但是像這樣的雕塑要做好細(xì)節(jié)還是需要模型參考，這里還是種田先生做《殺死比爾》的時(shí)候在北京帶回來(lái)的雕像。在layout上沒(méi)有表現(xiàn)，在正片畫(huà)面上還加了很多被飛機(jī)風(fēng)壓趕起來(lái)的海貓群，以補(bǔ)完規(guī)模感。

S36_C25:為了體現(xiàn)擇捉人煙稀少的印象（譯者注：面具下的人群并不一定是人），面具和山車(chē)（日本祭典經(jīng)常用的大轎子）經(jīng)常出現(xiàn)，這里不是面具而是化妝。這個(gè)場(chǎng)景是還原臺(tái)灣節(jié)目取材的結(jié)果。當(dāng)時(shí)扮演“子鬼”的中學(xué)生，京劇風(fēng)的動(dòng)作看起來(lái)容易用動(dòng)畫(huà)還原，其實(shí)還是很難的。

S36_C41:燃燒人偶堆周?chē)拿婢呷巳?。用稍微帶意圖的構(gòu)圖也是可以，不過(guò)這里的狀況本身就足夠有沖擊性了，所以還是稍微客觀一點(diǎn)的鏡頭比較好，沒(méi)有添加演技也是同樣的理由。

S36_C43:燃燒的人偶像山一樣堆著。和周?chē)鷩^人群的繪柄并沒(méi)有差別，從這點(diǎn)也能看出來(lái)吧——人們燒的也正是他們自己。

S36_C45:被音效設(shè)計(jì)師Tom Myers評(píng)價(jià)為“雖然殘酷但是美麗”的鏡頭，在沒(méi)有火葬或者人形供養(yǎng)習(xí)俗的國(guó)家中，看起來(lái)可能就像這樣了吧。人類(lèi)本身不用說(shuō)，人類(lèi)形狀的、和人類(lèi)回憶相關(guān)的東西帶著一起火葬，這種是在日本的習(xí)俗。另外火焰全部都是作畫(huà)，不過(guò)有后期處理，特效作畫(huà)的特有工序之一，火、煙的作畫(huà)有I.G謹(jǐn)制流程。表現(xiàn)燒焦人偶的表面而用的作畫(huà)張數(shù)約有一千張。做動(dòng)畫(huà)的真辛苦了。

S39_C07:即使不知道這個(gè)人偶就是素子，不知道“2501”所包含的意思，也不會(huì)有啥觀影上的障礙，或者說(shuō)不知道的情況下反而能更好看。重復(fù)的鏡頭之一，最后一次出現(xiàn)，還帶了一個(gè)鏡頭旋轉(zhuǎn)，構(gòu)圖的意圖發(fā)生了徹底的變化。非常典型的通過(guò)鏡頭移動(dòng)改變構(gòu)圖意圖的例子。