? ? ? ?記得小時候家里人聚在一起吃飯或者走親戚是很經(jīng)常的一件事，就像串門一樣隨便。那個時候親戚們大多居住得不遠(yuǎn)，彼此常來往，互相多幫助，自然可為聚坐一堂其樂融融的親人。

? ? ? ?現(xiàn)代則不同，隨著城市化進(jìn)程的加快，資源向大城市集中，親戚族友各奔東西。平時閑來方便走動，逢年過節(jié)在一起，雖然相處時間短了，但親人之間的感情還在。

? ? ? ?真正實(shí)質(zhì)性變化的節(jié)點(diǎn)在家中長輩去世之后的那段時間，少了探望長輩的需求，許多旁支的拐彎親戚便不再走動，彼此間距離越來越遠(yuǎn)，見面少了，關(guān)系自然就慢慢淡化了。隨著老人的離世，家族親友好像彼此的關(guān)系失去了支點(diǎn)，變得搖搖欲墜。

? ? ? ?那維系親情的牽絆究竟是什么？是血緣嗎？或許是也或許不是···我們不妨把這個問題擴(kuò)大化，問一句，維系人與人之間關(guān)系的究竟是什么？

? ? ? ?你與曾經(jīng)最要好的朋友或者同學(xué)還有聯(lián)系嗎？曾經(jīng)無話不談，承諾肝膽相照，在經(jīng)歷了高中、高考、大學(xué)畢業(yè)、工作之后，是否已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)、故人相見不相識了呢？

? ? ? ?誠然，人與人之間的關(guān)系是很脆弱的，總是經(jīng)不起時間的考驗(yàn)。朋友如此，親戚也是如此，但凡長久不來往，多半會變得陌生，甚至幾年不見，走在街上都認(rèn)不出來。

? ? ? ?但是現(xiàn)在，除了老人的生日，大家會回來，或是逢節(jié)假日回家探望老人以外，相互之間的牽連已經(jīng)越來越遠(yuǎn)。

? ? ? ?古時候，人們?yōu)榱硕惚転?zāi)荒和戰(zhàn)亂，多以宗族為單位向南遷徙，聚集而居。親族之間互為鄰里，他們彼此團(tuán)結(jié)、互相幫助，通過大家的一起努力，開辟了一個個新的家園。在這個過程中，家中長輩往往是最有威信的那個人，也只有通過長輩的威信，才能將這么多親族集結(jié)在一起。

? ? ? ?由于古代觀念中一貫的“長幼有序”，所有后輩對待長輩的態(tài)度都要畢恭畢敬，繼而延伸到弟弟對兄長的崇敬，妹妹對長姐的尊重。那時人們的親緣關(guān)系十分濃厚，但凡沾親帶故，見面都親如一家。親族之間也住得也很近，常常串門見面，聚會的目的只是單純的就事論事，祭祀也只是其中的一環(huán)而已。

? ? ? ?古之大事，在祀與戎，人們將祭祀與戰(zhàn)爭相提并論，足可見祭祀的重要，于是，人們聚會除了祭祀祖先就是逢年過節(jié)、慶祝生辰以及商議家族大事。不像今天，親族聚會除了以上這些大事之外，還有一個“聯(lián)絡(luò)感情”的目的。

? ? ? ?就像那句老話所說，人們越強(qiáng)調(diào)什么，就越缺乏什么。真正從骨子里看重的感情其實(shí)不必時時聯(lián)絡(luò)。之所以出現(xiàn)今天的困擾，正是由于親緣關(guān)系的實(shí)質(zhì)性淡化所致，因此聯(lián)絡(luò)感情才有了強(qiáng)調(diào)的必要。

? ? ? ?我們國家是一個人情社會，所謂“廣結(jié)親朋好辦事”，意為一個人的力量是有限的，身邊的親朋好友越多，做起事情來越方便。尤其在當(dāng)今這個時代，隨著人與人之間信任的缺失，親緣關(guān)系的進(jìn)一步淡化對未來社會的發(fā)展來說，不一定影響深遠(yuǎn)，但絕對算不上是一件好事。

? ? ? ?每年春節(jié)將至，一波常駐外地的打工人紛紛打算回鄉(xiāng)過年，若問及這么做的緣由，總有人會道一聲：“這么久了，也該回家看看老人了。”由此可見老人是每個年輕人在外都深深掛念的軟肋，我國延續(xù)數(shù)千年的傳統(tǒng)孝道在人們心中根植之久，已成為血液里難以割舍的一部分。

? ? ? ?人們在幼時受長輩百般疼愛照料，長大之后自然與長輩之間有著極其深厚的感情，俗稱“隔輩親”。許多年輕人打工賺到的第一筆薪水都會拿來為老人買些補(bǔ)品，雖然東西不貴，但也足以彰顯自己的一片孝心。不少親戚過年過節(jié)會選擇到老人那里聚會，他們有的是來自家族的旁支，互相之間甚至都不大熟悉。但他們還有一個共同點(diǎn)，那就是血緣上都與家中老人有著千絲萬縷的聯(lián)系。在老人的牽線之下，許多人就這么熟絡(luò)起來了。許多老人盼著過年過節(jié)，實(shí)則是盼著與親人團(tuán)聚。

? ? ? ?對于許多晚輩來說，老人同樣是他們心靈的港灣，有老人在的地方才能算得上是家族。包括外界對一個人的評價，也與孝道有著莫大的關(guān)系，如果一個人不孝順，不知尊老敬老，那么人們都會對其敬而遠(yuǎn)之，有時還會上升到人品的考量。這點(diǎn)不管是在古代還是在現(xiàn)代都是非常看重的。

? ? ? ?如果關(guān)于老人的事情，身為后輩卻不積極，同樣會被指責(zé)不孝。哪怕是男女相親，通常也以孝順老人為先決條件，可見孝順在考察一個人的人品當(dāng)中所占的分量是難以忽視的。

? ? ? ?這就是為什么，人們愿意為了老人而將一個彼此之間不甚親近的家族聚會延續(xù)至今的原因。孝順，是大多數(shù)中國人永遠(yuǎn)都不會丟失的美德。

? ? ? ?記得在我上高中還是本科的時候就經(jīng)常聽到過這樣的調(diào)侃：“以前是遠(yuǎn)親不如近鄰，現(xiàn)在遠(yuǎn)親不是遠(yuǎn)親，近鄰不是近鄰，全都亂了套了?！闭f出這樣話的人是感慨于現(xiàn)代生活對人與人之間關(guān)系的阻礙，曾經(jīng)鄰里相望，互相串門是常有的事。鄰居之間處得好，有時候比親戚還管用，一旦有什么急事需要幫忙，近處的鄰居先來救急，便是一場及時雨?？呻x得遠(yuǎn)的親戚，這時候反而鞭長莫及，有心無力。

? ? ? ?現(xiàn)代社會的節(jié)奏不斷加快，年輕人的工作壓力一日重似一日。清晨八點(diǎn)左右，街道上的每個人都是神色匆匆地來回穿行，奔波在生活的重?fù)?dān)下，日常的休閑時間越來越少，就連尋親訪友也成了需要插空安排時間的一項(xiàng)活動。管子云：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，這句話的意思是，糧食充足，才會懂得禮儀，穿的吃的都很豐富充足，才會知道榮譽(yù)和恥辱。

? ? ? ?一是不必在落魄時承受親友們意味深長的目光，二是口袋里有錢，說話才有底氣，才能活得滋潤?？上В藰O少數(shù)成功人士以外，大部分年輕人都處于囊中羞澀的境地。他們期待著自己被人羨慕的一天，可那一天，卻遲遲難以到來（這點(diǎn)也包括我本人）。

? ? ? ?在這樣的狀況下，也就無外乎人心思變，想要在忙碌的快節(jié)奏工作之余尋找到一種更加清凈的生活了。當(dāng)事業(yè)萎靡的年輕人逃避社交，出了問題只想鎖上門來自行解決，唯恐被人看了笑話，人心就如同上了鎖一般，層層封禁。現(xiàn)狀是，有錢人最怕親戚找上門，由于一些親戚們經(jīng)濟(jì)能力不佳，又喜歡借錢、賴賬，因此，窮親戚誰也不敢招惹，恨不能躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。雖然是金錢在作祟，但說到底是社會風(fēng)氣變了，人心也變了，而且正朝著下坡路的方向疾馳。

? ? ? ?唯一保留初心的恐怕就是家中老人，他們從苦日子走來，忘不了當(dāng)年親人們的毫無保留、傾囊相助，更忘不了親人們的相濡以沫、共同奮斗。他們深知人與人之間互相幫助的重要，因此力圖促進(jìn)兒孫輩的親密與團(tuán)結(jié)。每當(dāng)聚會，老一輩的親戚仍然如年輕時那般親密無間，而反觀他們的后輩，已經(jīng)十分疏遠(yuǎn)。

? ? ? ?來自不同時代的兩代人，在思想上早已有了難以跨越的分歧。老人在世的時候，大家以老人為核心，還愿意年年聚會、歲歲祝福。等到老人一旦去世，他們就像是無數(shù)的沙粒失去了載體一般，重新化作散沙一片，隨風(fēng)飛往天南海北、世界各地了。

? ? ? ?照此下去，未來家庭的發(fā)展可想而知，親族的圈子不斷縮小，最后只能挑取一兩個合得來的作為朋友長期聯(lián)系。而那個幾十年前曾經(jīng)其樂融融的大家族會隨著時代的推進(jìn)漸漸消失，一代淡似一代，最終在人群中走散。

? ? ? ?或許這聽起來很殘忍，但事實(shí)上正朝著那樣的方向潛移默化地前進(jìn)著，而大部分人也完全感覺不到斷舍離的痛楚。事實(shí)上，這并非時代的進(jìn)步，而是中國家庭的一大悲哀，中國社會的人情味兒淡了，人心不古。

? ? ? ?很久以前就有學(xué)者提到過這樣的觀點(diǎn)：“西方社會觀念中的“各自為己”并不比中國先進(jìn)，作為傳承了五千年不斷代的中華文化，在外國人面前，我們不該連這點(diǎn)自信都沒有，適當(dāng)保留一些傳統(tǒng)不是壞事?！?/span>但現(xiàn)在卻在快節(jié)奏的生活和外來文化的沖擊下我們的文化自信和文化傳承卻似乎也在不斷的被遺忘和淡薄，這比起其他的或許才是真正感到悲哀的。