1.我可以否定掉揣著模糊的懷舊想法的這部分自我，但是我無法否定掉自己對(duì)統(tǒng)一的向往，不能否定掉自己對(duì)于解決問題的欲望、對(duì)于明晰與和諧的要求。

2.如果我是眾多樹中的一棵，如果我是眾多動(dòng)物中的一只貓，也許生命就有了意義，或者，這個(gè)問題就不復(fù)存在，因?yàn)槲揖褪沁@個(gè)世界的一部分。而現(xiàn)在，因?yàn)槲业囊庾R(shí)，我與這個(gè)世界是對(duì)立的。

3.歷史從來不缺宗教、預(yù)言家，即便沒有神也一樣。

4.以前，是要知道生命是否有意義，值得我們活過。而此時(shí)，恰恰相反，正是因?yàn)樯芸赡軟]有意義，它才值得更好地活過。經(jīng)歷某一種經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷命運(yùn)，就是充分地接受它。但是倘若不竭盡全力，充分掌握通過意識(shí)顯現(xiàn)出來的這份荒誕，我們就無法經(jīng)歷這已知是荒誕的命運(yùn)。

5.唯一與荒誕相和諧的哲學(xué)態(tài)度是反抗。反抗，是人與其自身的黑暗之間永恒的對(duì)峙。

6.對(duì)于一個(gè)眼界寬闊的人來說，最為美妙的場景莫過于智識(shí)與超越它的現(xiàn)實(shí)之間的搏斗。

7.意識(shí)與反抗都是拒絕，它們與放棄是相反的。人的內(nèi)心中一切無法克服、充滿激情的東西都會(huì)在生命的背面點(diǎn)燃它們。這是毫不妥協(xié)地去死，而不是心甘情愿地去死。自殺是一種無知。

8.在遭遇荒誕之前，日常生活中的人抱著某些目的在生活，擔(dān)憂未來，或者想要證明自身。他評(píng)估自己的機(jī)會(huì)，把賭注壓在以后，壓在退休或者是兒子的工作上。他相信生活中的某些東西是會(huì)朝著某個(gè)方向去的。確實(shí)，他們行動(dòng)起來時(shí)他們認(rèn)為自己是自由的，盡管所有的事實(shí)都表明這份自由并不存在。

9.知道我們是否能夠義無反顧地生活，這是我感興趣的全部所在。

10.瘋狂和死亡都是無法補(bǔ)救的。

11.對(duì)于人來說，只有和困難較勁，他才能知道自己是什么樣的。