武威大馬文化傳媒?NO.0069 - 西北勝跡

五涼文化，是《十六國春秋》中所記載的五個以“涼”為國號的政權(quán)：前涼、后涼、西涼、南涼，北涼。

以五涼文化為主，十六國可分為四個發(fā)展階段。第①階段：前涼、成漢、前趙、后趙；第②階段：前涼、前秦、前燕；第③階段：后涼、后秦、西燕、后燕；第④階段：南涼、北涼、西涼、西秦、胡夏、南燕。

這五個涼國在其發(fā)展階段所創(chuàng)造的文化，被統(tǒng)稱為“五涼文化”。在"戎狄交侵，中州板蕩"的危難之際，唯獨涼州安定。以張軌為代表的統(tǒng)治者對"中州之士禮而用之"涼州一躍成為"多士之邦"，學(xué)術(shù)交流空前繁盛。

人們著書立說，盡情釋放著自身的才華。許多作者和著作被載入《晉書》、《魏書》、《北史》、《隋書》、《涼書（已佚）》等古籍中，對后世造成了巨大的影響。

唐太宗李世民的心腹大臣房玄齡御撰之時在《晉書》中這樣評價張軌的功德：“周公保之而立功，士彥擁之布延世。摯虞觀象，記洪災(zāi)之不流；侯瑾覘泉，知霸者之斯在。匪唯地勢，抑亦有天道歙！......“三象構(gòu)氛，九土瓜分。鼎遷江介，地絕河濆。歸誠晉室，美矣張君。內(nèi)撫遺黎，外攘逋寇。世既綿遠，國亦完富。杖順為基，蓋天所佑?！?.....“軌少明敏好學(xué)，有器望，姿儀典則?！焙翢o疑問，五涼文化是最具代表性的武威歷史文化。

武威市境內(nèi)，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。五涼勝跡也保留下了很多，今天筆者要為大家介紹的是北涼沮渠氏建立的武威天梯山石窟。

武威天梯山石窟，古稱涼州石窟、涼州大佛窟、涼州南洪崖窟、涼州洪元谷大云寺、涼州廣善寺。涼州石窟始建于十六國時期的北涼，由北涼王沮渠蒙遜召集涼州高僧曇曜而開鑿?！妒鶉呵铩け睕鲣洝愤@樣記載涼州石窟：“先是蒙遜王有涼土，專弘事佛，于涼州南百里崖中大造形象，千變?nèi)f化，驚人炫目。”涼州石窟位于武威市城南50公里的張義鎮(zhèn)燈山村，是中國早期石窟藝術(shù)的代表，被譽為“中國石窟鼻祖”。

武威天梯山石窟歷經(jīng)北涼、北朝（北魏、東魏、西魏、北齊、北周）、隋唐、西夏、蒙元、明清，歷朝歷代都對涼州石窟有延續(xù)修建。

北魏拓跋燾時，大量的涼州人才遷往平城（今山西大同）這其中就有主持開鑿了涼州石窟的高僧曇曜。天梯山石窟的涼州飛天壁畫，也得以延續(xù)在平城和洛陽。（史學(xué)大家陳寅恪先生在《隋唐制度淵源略論稿》中說：北魏取涼州，而河西文化遂輸入于魏，其后北魏孝文、宣兩代所制定之典章制度遂深受其影響，故此（北）魏、（北）齊之源其中亦有河西之一支派，斯則前人所未深措意，而今日不可不詳論者也?！北蔽盒⑽牡鄱Y佛，重用姑臧李氏始祖李沖大造洛陽，涼州飛天因此傳入洛陽?！堵尻栙に{記》卷二載：“石橋南道，有景興尼寺，亦閹官等所共立也。有金像輦，去地三尺，施寶蓋，四面垂金鈴七寶珠，飛天伎樂，望之云表。”?）

據(jù)北京大學(xué)考古系第一任系主任宿白先生的考據(jù)，武威天梯山石窟就是史料中多次提及的涼州石窟。在《中國石窟寺研究·涼州石窟遺跡與“涼州模式”》一文中提及，考古隊曾在涼州天梯山編號第1窟和第4窟發(fā)現(xiàn)比敦煌莫高窟現(xiàn)存早期洞窟的壁畫還要早的壁畫。

如果您來到山西大同的云崗石窟，一定會被“曇曜五窟”而震撼。這是涼州工匠在平城留下的偉大作品?？梢哉f大同云崗石窟和洛陽龍門石窟的源頭都是武威的天梯山石窟。甚至敦煌莫高窟也深受五涼文化的影響，當然這是后話了....

閱讀更多：

編輯后記：

涼州城就是武威城，涼州即特指武威郡，武威古稱雍州、涼州、雄州、雍涼、蓋藏、姑臧、翅城、赤烏、龍城、神鳥、西涼、屠各、獨孤、休著各、酋涂、浮圖、休屠、大涼、西州、武定、武興、涼城、蓮花城（狼山城）、七級城、不夜城、蓋鳥城、陰山城、臥龍城、鳳鳥城、展翅城、雍涼之都、天府之國、文武之都、雍城、俠都、涼都?！逗鬂h書·光武帝記》注釋：“武威郡，故城在今涼州姑臧縣西北，故涼城是也”。

姑臧，先設(shè)雍州，后改涼州，之后又改雍州，后又改名為涼州，因此稱武威是“雍涼之都”。涼州有人類活動的歷史很早。早在四、五千年前，就有月氏、烏孫等北方民族聚族而居。周為雍州之地，春秋以前為西戎占據(jù)，秦為月氏駐牧地。武威郡西漢時始置，隸屬涼州刺史部，治所姑臧（今武威市涼州區(qū)）。西漢元狩二年（公元前121年），漢武帝劉徹為顯示大漢帝國的武功軍威，在原匈奴休屠國領(lǐng)地置武威郡，武威由此得名。后歷代王朝都曾把武威設(shè)置為西北的文化、軍事、政治中心。

涼州（武威）是古代中原與西域經(jīng)濟、文化交流的中心，并一度成為我國北方的佛教中心。著名的涼州詞（涼州曲）（涼州令）、西涼樂、西涼伎都曾在這里形成和發(fā)展，對保存我國古代傳統(tǒng)文化、傳播西域文化起了很重要的作用。歷史上，武威曾是涼州刺史部、雍州牧、雍州刺史、雍涼都督府、涼州牧、涼州刺史、涼州大中正、北魏涼州鎮(zhèn)、北魏姑臧鎮(zhèn)、河西節(jié)度、涼州總管府、涼州都督府、西涼府、甘肅提督、涼州總兵、涼州鎮(zhèn)守使、涼州府、甘肅巡撫、甘涼道、甘肅總兵、正一品涼州將軍府的政府駐地。

涼州（武威），匈奴時期休屠國國都；西漢宣帝時期的涼州州治；新朝王莽雍州州治；東漢桓帝時期的涼州州治；東漢獻帝雍州州治；曹魏時期涼州州治；北魏時期的涼州鎮(zhèn)（北魏前中期三大鎮(zhèn)，涼州、長安、統(tǒng)萬城）。新朝末期的竇融政權(quán)；東晉十六國時期的前涼、后涼、南涼、北涼；隋末時期的大涼；唐末時期的渾末（慕容氏）、溫末（論氏）、六谷吐蕃（折氏）；粟特回紇Hor國；西夏時期的齊國、夏神宗都曾在此建都。后歷代中央集權(quán)制王朝都曾在武威設(shè)郡置府，統(tǒng)領(lǐng)西北地區(qū)，統(tǒng)轄西域和藏地：西漢時期，為涼州刺史府；竇融時期，河西五郡大將軍府；新朝時期，雍州刺史府；東漢時期的涼州刺史府；曹魏時期的雍涼中都督府、征西大將軍府；北魏中期的北魏三鎮(zhèn)之首的涼州鎮(zhèn)，涼州鎮(zhèn)都大將、涼州大中正所在；西魏時期的涼州總管府，北周時期的涼州總管府，北周末期的涼州大總管府；唐周時期，涼州大都督府、河西道特區(qū)的河西節(jié)度府；西夏時期的西經(jīng)略司所在；西夏都城；元朝時期的西涼王（闊端）府；明朝時期，涼州衛(wèi)府；清朝時期，正一品涼州將軍府；涼州府所在。

按照歷史地理學(xué)來看：中古時期的武威郡包括今天的黃河西岸所有地區(qū)，具體分別為：白銀市景泰縣、白銀市平川區(qū)、白銀市靖遠縣、白銀市會寧縣部分、蘭州新區(qū)、寧夏中衛(wèi)市、吳忠市部分、蘭州市皋蘭縣、蘭州市永登縣、武威市全境、金昌市全境、青海省互助縣部分、青海省門源縣、青海東部諸縣，內(nèi)蒙古阿拉右旗、內(nèi)蒙古阿拉左旗、內(nèi)蒙古烏海部分。因武威地處黃河以西，故也被眾多史料典籍稱之為河西之地、河右之地。

武威是雍涼文化的發(fā)源地，因此武威又被譽為“雍涼之都”。武威地勢平坦，有著河右之地最大的堆積平原，自古就是控制三大高原（蒙古高原、青藏高原、黃土高原）和西域的中心城市，漢代時期涼州就有著“國家番衛(wèi)，天下要沖”的稱號。東晉時期，北有姑臧，南有建康，姑臧是華夏兩大中心之一。北魏時期，姑臧是北魏的兩大經(jīng)濟中心之一。隋唐時期，涼州是唐朝三大經(jīng)濟中心之一?！稕鲋蒹穑ㄓ褐蒹穑分姓f：“每在季王，常失厥緒。上帝不寧，命漢作涼?！?/p>

*聲明：本文為武威大馬文化的原創(chuàng)文章，本文所用圖片視頻皆由武威大馬文化實景拍攝/制作。*本文如有錯誤遺漏，還請各位方家批評指正。武威大馬文化，立足涼州、瞭望全國、縱覽國際，將為您提供審慎科學(xué)的涼州文化IP咨詢。我們期望通過宣傳推廣，梳理唐詩《涼州詞》背后的文化脈絡(luò)，建立一個以武威為核心的「涼州學(xué)」學(xué)術(shù)體系。*「西北勝跡」「西北勝族」「五涼文化」「奇聞趣事」「西北地理」「西北美食」「武威大馬文化說三國」「西北歷史」系列文章，未完待續(xù)。