你是不是曾經(jīng)有過這樣的想法：

不喜歡自己的長相：眼睛不夠大、皮膚不夠白、臉上有痘痘、頭發(fā)也不夠濃密；

不喜歡自己的性格；急躁，沉不下心，馬馬虎虎，或是與之相對，糾結(jié)太多，沉默寡言，內(nèi)向又拘謹(jǐn)；

不喜歡自己的玻璃心：一點小事都讓自己變得非常情緒化，陷入精神內(nèi)耗的陷阱中。

如果是的話，也請不要就此消沉，覺得自己就是一個一無是處、渾身只有缺點的人。其實，我們每個人都會有對自己不夠滿意的時候，這是一種很正常的心理現(xiàn)象。但是對于有些人來說，他們無法接受自己的這些不完美，在想方設(shè)法尋求解決方法未果后，便不同程度地出現(xiàn)了對自我的不接納，更有甚者出現(xiàn)了非常嚴(yán)重的心理問題，影響到自己的正常生活。

對于以上情況，心理醫(yī)生會告訴他們：要學(xué)會自我接納。那么，什么是自我接納呢？

在了解“自我接納”這一概念之前，讓我們首先來思考一個問題：我是誰？

幾千年來人們一直在思考這個看起來似乎十分簡單的問題，從蘇格拉底的“認(rèn)識你自己”，到弗洛伊德將人格分為本我、自我、超我三個層面，再到霍妮將自我分為真實自我、理想自我、現(xiàn)實自我三種形態(tài)，人們對于“我是誰”這個問題提出了各種各樣的解釋。

“我”是獨一無二的，“我”的身體和思想構(gòu)成了完整的“我”，“我”的姓名、外貌、性格等使“我”區(qū)別于他人，“我”是萬物靈長中的一份子，是茫茫大海中渺小的一粟。關(guān)于“我”的不同的理論或許立足于不同的角度，但是其核心都是為了幫助我們更好地意識到“我是誰”，或者說，是為了幫助我們更好地認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)自己、了解自己。

只有在對“我是誰”有了深入認(rèn)識之后，我們才能開始接納真正的自己。自我接納是指個體對自我及其一切特征采取一種積極的態(tài)度，簡單來說就是能欣然接受現(xiàn)實自我的一種態(tài)度。美國心理學(xué)家霍妮認(rèn)為，真實自我是個體的潛能，就是內(nèi)心深處真正的自己；理想自我是自己想象中理想的自我形象，就是愿望中的自己；而現(xiàn)實自我就是表現(xiàn)出來的自己。

三種自我應(yīng)該互相協(xié)調(diào)，若理想自我脫離了真實自我和現(xiàn)實自我的基礎(chǔ)，就會出現(xiàn)霍妮認(rèn)為的“應(yīng)該的專橫”現(xiàn)象，產(chǎn)生焦慮。

舉個例子吧，你的“現(xiàn)實自我”特征是相貌平平，有點內(nèi)向少言，沒有什么特長，就是一個普通的大學(xué)生，你的“真實自我”特征是是真誠熱情，樂于助人，但是又有點害羞，喜歡寫作，而你的理想自我特征也就是你希望的自己的特征是身材修長，又漂亮又有氣質(zhì)，聰明而又善解人意，深受老師以及同學(xué)們的喜歡。

現(xiàn)在來讓我們看看，你的“現(xiàn)實自我”與“理想自我”之間的差異，會不會讓你感到沮喪，因為你沒有理想中的外貌身材，也沒有理想中的那樣受人歡迎，“理想很美好，現(xiàn)實很骨感”。

這時候，在你的面前就出現(xiàn)了兩條路：一條叫做“接納”，另一條叫做“厭惡”。

如果你選擇了“接納”這條路，你就會開始思考：雖然你沒有想象中的那么漂亮迷人，但是你有一顆熱情真誠的心，同學(xué)們需要幫助的時候你都會盡自己所能去幫助他們；你熱愛寫作，寫的小說非常受讀者的喜歡，這讓你大受鼓舞，決心寫出更多更優(yōu)秀的作品讓大家欣賞。

而如果你選擇了“厭惡”這條路，你就會時時刻刻在想：為什么我長得不漂亮？都怪我的爸媽，他們沒有給我漂亮的基因，我應(yīng)該成為某某明星的孩子，成為一個萬眾矚目、走到哪里都是眾星拱月那般的“萬人迷”。

而最后的結(jié)果是：選擇了第一條路的你從此發(fā)奮圖強，致力于寫出更好的作品，最后成為了一位受人尊敬、受人歡迎的小說家；而選擇了第二條路的你，每天都沉浸在對“理想自我”的幻想當(dāng)中，天天帶著一身怨氣，到處抱怨“我應(yīng)該怎樣怎樣”，最終一事無成。

相信大家都想要成為第一種人，然而，現(xiàn)實生活中我們大多數(shù)人卻都活成了第二種情況。這個時候我們都應(yīng)該去進行一場人生的修行，修行的名字就叫做——“自我接納”。

那么，我們應(yīng)該怎樣去修行呢？

首先，我們需要客觀務(wù)實地進行自我認(rèn)知，真正認(rèn)識到自己的優(yōu)點以及不足。要知道，很多人無法接納自己，是源于外在的評價標(biāo)準(zhǔn)。我們認(rèn)同了外界所設(shè)立的諸如“脾氣好”、“學(xué)習(xí)好”、“長得漂亮”等評價標(biāo)準(zhǔn)，并且時刻要求自己去達到這些標(biāo)準(zhǔn)。一旦自己認(rèn)為自己達不到這些標(biāo)準(zhǔn)或者覺得別人認(rèn)為自己達不到這些標(biāo)準(zhǔn)，就會覺得很失望，對自己產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為這樣的自己“真的有存在的意義嗎”，進而無法接納這樣的自己，產(chǎn)生危機。

事實上，我們很多人都不能很好地發(fā)掘“真實自我”，真正的“我”應(yīng)該是既有優(yōu)點又有缺點的。我們可以留出半小時的時間來思索一下：我在哪方面做的很好？今天做了那件事受到老師或者領(lǐng)導(dǎo)的表揚？又在哪方面做的還有欠缺？

在想清楚我們自己的優(yōu)勢和不足之后，接下來我們應(yīng)該做的就是接納自己的優(yōu)點，同時，也要接納自己的不足，明白自己的存在有什么意義。這樣，我們才能更好地認(rèn)識自己，進而為提高自己而努力，實現(xiàn)自身的成長。

其次，我們需要提高自己的能力。當(dāng)我們的能力無法勝任某件事的時候，無論我們嘗試多少次，似乎都無法得到自己想要的結(jié)果，失敗的經(jīng)歷太多，最后心灰意冷，導(dǎo)致習(xí)得性無助。比如一個負(fù)責(zé)向外國人推銷房地產(chǎn)的人，因為英語不好，與客戶交流起來磕磕絆絆，導(dǎo)致他的業(yè)績困難，甚至面臨失業(yè)的風(fēng)險。這時候，他很難不自我懷疑，心灰意冷，覺得自己不適合這份職業(yè)，最終自己選擇辭職。

從這個例子我們就能看出掌握一定的能力有多重要，即使一個人能意識到他有哪方面還存在欠缺，但是如果他不具備去彌補不足的能力的話，最終也是無法實現(xiàn)自我的提升的。我們應(yīng)該相信，無論我們現(xiàn)在的能力如何，我們都可以改變，因為我們有能力繼續(xù)學(xué)習(xí)和成長，并且能夠為自己的成長去提高所需的能力。

最后，我們需要建立能夠支持自己的關(guān)系網(wǎng)。這讓我想起黃曉明在《無問東西》中的一句話“如果你往下掉，我會做那個托住你的人”，這樣的支持讓人感受到安全感，能夠有勇氣去嘗試自己想要做的事情。如果我們能建立良好的家庭或朋友關(guān)系網(wǎng)，那么即使我們處于低谷，我們?nèi)匀荒芙o自己慰藉和安全感，這就更有助于我們接納自我。

著名導(dǎo)演李安在赴美留學(xué)期間六年都未曾找到合適的工作，他曾說，若不是他妻子給他的支持和鼓勵，他是無法走到今天這一步的。社會支持就是我們前進時堅強的后盾，構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng)就相當(dāng)于為自己的前行準(zhǔn)備好物資和后援。這樣，我們前進時就能一往無阻，全力向前，更好地實現(xiàn)自我的成長。

“我將永遠忠于自我，奔向理想與自由?！庇缿岩活w赤誠之心，做自己想做的事，相信自己，接納自己，不畏人言，不畏懼任何困難挑戰(zhàn)，積極進取，來一場向陽的修行，迎著溫暖的光前進。