上篇說到了真人的一些表現(xiàn)，這篇接著說什么是真人。

以前的真人，他們睡覺的時候不會做夢，不管是美夢還是噩夢；他們清醒的時候，也不會憂心煩惱；他們吃東西也不追求美味可口。

真人的呼吸是與天地相通的，氧氣能夠進入身體的每一個部位，從而讓身體感覺輕松自在。而一般人的呼吸是短促的，是到達不了手指和腳趾的。

一般人是委曲求全地活在這個世上，他們甚至連呼吸都學(xué)不會，他們總是發(fā)出急促而不知所以的哀嚎聲。哎、嗯、誒、啊、嘿，慌慌張張地度過一生。

莊子說：其耆欲深者，其天機淺。道德經(jīng)上也說：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。所以圣人是為腹不為目，僅僅是滿足最基本的生存，去掉那些無止境的追求。

欲望是無止境的，生命是短暫的，所以時間對于我們來說是寶貴的，要考慮清楚它應(yīng)該用在什么地方。

如果說我們追求漂亮?xí)r髦的衣服，那么走進商場，或是進入現(xiàn)在的手機平臺，那么映入眼簾的是眼花繚亂的，不可勝數(shù)的服飾。我們將要花費大量的時間去一件件挑選，這是不是浪費生命了呢？看了太多的華麗衣服后，簡樸的衣服再穿起來是不是會變得苦惱呢？

如果我們享受過交響樂團的演奏，參加過氣勢磅礴的音樂會，我們還會注意那遠處悠揚的笛聲嗎？還會去用心聆聽那自然的天籟嗎？

如果我們吃過了山珍海味，知道了酸甜苦辣咸，那么我們還會幸福地去吃著那蘿卜咸菜嗎？我們還能用心品嘗出食物原始的味道嗎？……

我們因為見得多了，聽得多了，吃得多了，卻徒生出了煩惱，這豈不是很可悲嗎，走了一大圈又回到了起點，這是不是其出彌遠，其知彌少呢。

那是不是不能見，不能聽，不能吃了呢？當(dāng)然不是這個意思！這其實只是告訴我們，如果把重心或是精力投入到這些愛好中，那么離修養(yǎng)自身，離道會越來越遠。

欲望，可以適可而止；追求，可以量力而行；悟道嘛，得如切如磋如琢如磨。

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