陜西臨潼的北朝造像碑

《文物》 1985年04期 臨潼縣博物館 趙康民

佛教自東漢明帝時(shí)傳入中國(guó)以來(lái)，至北朝、隋、唐，可以說(shuō)是已達(dá)鼎盛階段。此時(shí)，修寺建廟、刻經(jīng)造像蔚然成風(fēng)。據(jù)《臨潼縣志〉〉記載，僅臨潼一縣之地，就曾有佛家十院四十二寺。歷年來(lái)，常常發(fā)現(xiàn)銅鐵造像和石刻造像碑。1973年8月，紙李通靈寺遺址附近發(fā)現(xiàn)鎏金銅造像窖藏一處，出土囊金銅造像二百四十多件；1984年3月，在武屯邢家村南、秦漢株陽(yáng)故城西，又發(fā)現(xiàn)同類窖藏一處，出土殘整婆金銅造像三百余件。此外，我們又從全縣各地征集到北魏、北周、西魏、隋、唐各代造像碑九通，經(jīng)幢并座五件，圓離造像四尊。這些都是研究'當(dāng)?shù)貧v史上的佛教活動(dòng)和佛教藝術(shù)的珍貴實(shí)物資料。本文著重將幾通造像碑，按時(shí)代順序予以介紹。

北就造像碑

正始二年造像碑

碑為方首，石灰石質(zhì)。高1.54、寬0.66、厚0.32米。四面鐫刻（圖——五）。

碑正面：上端鑿拱形佛龕，龕內(nèi)浮雕結(jié)蹶趺坐釋迦造像一尊，釋迦右手上舉外揚(yáng)，左手向下，作說(shuō)法狀。兩脅侍跣足分站左右。龕外兩側(cè)線刻發(fā)愿人姓名。龕下線刻邑子等側(cè)立像并姓名四層，首層六人，中間有寶珠，下三層各八人，總計(jì)三十人。

碑陰：上端高浮雕跣足趺坐佛像一尊，頭殘，面目不清，大耳垂肩，右手向上，左手向下，作說(shuō)法狀。坐佛下刻邑子像及姓名六層，層十人，計(jì)六十人。

碑一側(cè)：上鑿拱形龕，龕高32、寬24厘米，一佛結(jié)珈趺坐龕內(nèi)。龕外兩側(cè)刻發(fā)愿人姓名。龕下左右共刻邑子側(cè)立像并姓名三行，行六人，計(jì)十八人。中間刻魏體字五行，行三十三字，計(jì)一百六十五字。右起二行刻“正始二年秋九月己巳朔廿六日”等字。

碑另一側(cè)；上端佛龕造像同前。龕下刻邑子像井姓名六層，首層四人，余為六人，總計(jì)三十四人。

神龜二年造像碑（一）

碑方首，石灰石質(zhì)。首上有半球形頂。高1.8,寬0.72、厚0.25米。四面麻刻（圖六--九）

碑正面：額上有拱形龕，高45、寬43窟米。龕內(nèi)浮雕一佛二菩薩。龕外兩側(cè)線雕侍者側(cè)立像各一。下垂的衣裾左右雕回首狀獅座和侍者。佛足下中有博山爐，爐兩側(cè)有仙童各一。左仙董左有兩錄生立像，右仙童右分別是邑老和彈官立像及姓名。其下雕刻三層錄生、邑子立像及姓名。

碑陰：額上拱形佛翕高36、寬36厘米。龕內(nèi)浮離L佛二菩薩。龕下刻佛傳故事。其下雕邑子，彈官等立像五度。首層中有博山爐，爐左右有仙，童.作倦睡.狀。碑左下角線雕卷云及一白馬。.?

碑陰右上角有陳樹藩題跋小字六行，文曰：“臨潼縣出土石像三區(qū)，一為正始二年造，二為神龜二年造9共得二千四百余字"可謂造像之大觀。是時(shí)喪亂既久，士大夫曾好言鬼神祈禱之事，故其為災(zāi)類古雅可頌。而書法尤擅絕千誑。此碑琳知何時(shí)入土。迤今乃發(fā)見(jiàn)，其神靈不能終悶，欲出而為吾民禳此浩劫也。己未春，陳樹藩謹(jǐn)識(shí)。V

碑陰下部中間有知臨潼縣事阮員很識(shí)跋楷書小字十四行，文曰:.“陜西金.石甲天下，惜多埋沒(méi)。戊午,再琴斯土，:邑液棵陽(yáng)農(nóng)人掘土，得造像碑凡有三。碑另長(zhǎng)方體，正面各長(zhǎng)四尺，闊二尺m側(cè)面各長(zhǎng)四尺礦闊:尺余。聞?dòng)谟啵?舁至口，康字而談乏，"恭一為魏正始二年造，二為神龜二年造。'元前千五百年間古物，其磅礴蒼郁，氣溢于字里行間。欲保存之，未相地址，會(huì)李鳳翔、欒銳諸友人奉徼□止，贊□置。爰命工樹署中，.以餉口嗜古家。己未，知臨潼縣事阮貞豫謹(jǐn)識(shí)。”

碑一側(cè)：上有拱形佛龕。龕內(nèi)結(jié)跏趺坐一佛。龕下中有博山爐.爐左右各有一邑子立像，并刻姓名。其下有魏體字八行。右起第四行刻有“神龜二年七月戊寅朔七日”等字。.

碑另一側(cè)；上端佛龕內(nèi)容同前。龕下豎雕邑子等立像及姓名兩行，行四人。

神龜二年造像碑（二） ，

碑方首，石灰石質(zhì)。高1.72、寬0.57、厚0.35米。斷為兩截。四面鐫刻（圖一O）。

碑正面：拱形佛龕內(nèi)浮雕一佛，端坐足床之上。褒衣掩足，博帶下垂。兩道童侍立左右。額楣上線雕華蓋形帷帳及雙頭龍。龕外下兩邊線雕側(cè)身面佛的侍者客一。'龕下豎刻五行三三對(duì)立的邑正、錄生、道民等側(cè)面像和姓名。中行上誦有博負(fù)爐9

碑陰：與正面相同。

碑兩側(cè)：上端拱形佛龕內(nèi)造像及龕楣紋飾同正、陰面。龕下雕側(cè)堂的道民、邑子'佛弟子像'和姓名四層。

此碑與前二碑，合稱為“三道士造像碑”。從陳樹藩和知臨潼縣事阮貞豫的兩段識(shí)跋得知，它們系清嘉慶戊午年（1798年）同出于今棟陽(yáng)鎮(zhèn)。第二年，由阮貞豫及李鳳翔、欒銳等人，將其由棟陽(yáng)運(yùn)至縣衙署內(nèi)保存。不知何時(shí)又從衙署徙置于華清池碑亭內(nèi)。十年浩劫中，被搬出碑亭砌了臺(tái)階。1975年9月，從臺(tái)階拆下，樹立于臨潼縣博物館。

正光四年造像碑

碑為六龍首，石灰石質(zhì)。高2.15、寬0.75、厚0.27米。四面鐫刻。從碑額佛龕處斷為兩截。1981年春由徐陽(yáng)鄧王村南移入臨潼縣博物館（圖版參；圖一一）。

碑正面：額上雕四龍爪，長(zhǎng)方形額匾上豎刻十八行小楷，右起第八行刻有宋哲宗紹圣元年紀(jì)年。額與佛龕間雕六龍交纏。方形佛龕內(nèi)浮雕一佛二菩薩。佛著褒衣，結(jié)珈趺坐，右手置膝上，左手下垂。龕楣上方雕雙頭龍。左側(cè)龍口銜吊鐘。龍口前離有立烏的

太陽(yáng)。太陽(yáng)下有邑師側(cè)立像和姓名。鐘下有像主的雕像及姓名。像后隨兩侍者，一打傘，一捧供物。像下有白馬，馬胸下有一屈膝側(cè)坐面向馬的裸體伸臂男像。龕側(cè)有二層四個(gè)檀越、邑政、邑子側(cè)立像和姓名。佛足下中有足床、寶珠、二龍交纏；兩側(cè)分別是典錄、典官、化主、邑子的側(cè)立像和姓名。其下有五層邑r、歹單官、香火、侍者像及姓名，五五相對(duì)立。

碑陰：額上有四只大龍爪，長(zhǎng)方形的額匾上刻小楷二十行。右起第十四行刻有宋哲宗元祐八年紀(jì)年。拱形大佛龕內(nèi)一:佛二菩薩，佛結(jié)珈趺坐。龕楣上方整齊地排列著三層三十八個(gè)小龕，每龕均有一坐佛。大佛龕兩邊各有五層十六個(gè)小佛龕，每龕一坐佛。大龕坐佛下正中，有地神托博山爐，爐座上二龍交纏。爐兩側(cè)各懸一鐘，兩鐘下各有六層十九個(gè)小佛龕，每龕一坐佛。其下是兩層四四為對(duì)的佛弟子、典坐、香火、邑政、邑子側(cè)立像和姓名。又下刻兩層發(fā)愿人名。

碑一側(cè)I拱形佛龕內(nèi)一佛結(jié)珈趺坐。龕楣上有房子一座，屋頂有瓦、脊及賠尾。龕下刻七層發(fā)愿人名。

碑另一側(cè)：拱形龕內(nèi)結(jié)珈趺坐一佛，龕楣上飾華蓋式帷帳。龕下左側(cè)有像主立像，并刻姓名。像主后有兩侍者，前者打傘，后者執(zhí)圓扇。像主足下有白馬，馬背被轉(zhuǎn)，負(fù)經(jīng)卷。馬頭下側(cè)坐一個(gè)屈膝的裸體人。像主與白馬右側(cè)有兩層四個(gè)手持荷蓮的邑師、邑子側(cè)立像及姓名。其下段，有魏體字十行，后起第三行刻有“正光四年歲次癸卯七月己酉二十六日”。，

此碑碑體大方瑰麗，額首造型別致，六龍形第生動(dòng)，線條簡(jiǎn)練流暢。碑面內(nèi)容豐富，雕鐫細(xì)致。魏祐書法工整。茁是一不可多得做I珍品。.'. ,.

混碑初刻于北套正光四年（523年）。碑之施陰兩面額上有宋苗宗紹圣元年和元祐八年的紀(jì)年，當(dāng)是宋人加刻的。

孝昌三年造像碑

碑方首，石灰石質(zhì)。高1.55、寬0.64、厚0.23米。1962年由代王張賈村移于臨潰縣博物館（圖一二）。

正面：拱形龕內(nèi)有一佛二菩薩。坐床兩側(cè)的菩薩足下對(duì)蹲兩只回首的護(hù)法獅子。龕楣上飾流蘇帷帳、房子。龕兩側(cè)飾忍冬紋樣和連串吊鐘。龕下方飾雙龍交纏戲?qū)氈椤Ｆ湎碌窳鶎右刈恿⑾窈托彰?。又下刻文字三十行，行十一字。末行刻有“孝昌三年四月”?/p>

余三面：字跡漫源，線條模糊。唯佛龕可辨，均雕一佛二脅侍。

西戒造像碑

大統(tǒng)六年吉長(zhǎng)命造像碑的兩條龍、帷幔、蓮花、寶瓶。龕內(nèi)一佛二菩薩。佛座下中有博山爐，爐左右有護(hù)法獅子。龕左側(cè)是造碑人吉長(zhǎng)命及其叔父的側(cè)立像及姓名。右側(cè)是他祖父和父親的側(cè)立像及姓名。

碑陰：額上二龍。龍下并立五個(gè)側(cè)面線刻像。碑下半刻十行魏體字，文為：“大統(tǒng)六年七月十五日，清信士佛弟子吉長(zhǎng)命為岳父母闔門大小，一切眾生造石像一區(qū)。愿彌勒下生愿在初首常文出法□愿如是?！?/p>

碑兩側(cè)：分別刻吉長(zhǎng)命祖母、母親及三個(gè)兄弟等的側(cè)立像及姓名。

北周造像碑

佛故事造像碑

碑為方首，首上一半球形頂。高1.5、寬0.53、厚0.27米。1962年由株陽(yáng)縣西村村北移入臨潼縣博物館。碑四面離鐫（圖一五、一六）

碑正面：拱形龕內(nèi)趺坐一佛，兩側(cè)各站.二脅侍。

碑兩側(cè)：拱形龕內(nèi)各一立佛。此兩側(cè)與碑正面剝蝕嚴(yán)重，線條模糊。

碑陰：尖拱形龕內(nèi)坐一交腳彌勒造像，二脅侍分站左右。龕楣以荷蓮為飾。碑額上線雕一佛，結(jié)蹴趺坐蓮臺(tái)之上，兩脅侍分立左右。左右兩側(cè)各有一閣，閣內(nèi)趺坐一佛，兩脅侍兩側(cè)分站。龕外兩側(cè)均有一線刻侍者。龕下碑面分三段鐫刻：

首段：中有寶珠，一佛赤身端坐,二脅侍兩邊站立。左右各有禮佛者數(shù)人，或跪或站。

中段：去側(cè)有一座方形九層寶塔，塔前有山石、花草和樹木。塔右有佛殿一座。中間有牛拉篷蓋車一輛，車前一人持仗前導(dǎo)，車后兩人跟隨。上有流云，下有流水樹木。

下段：中有三個(gè)裸體人。中間一人盤腿而坐，雙手捧碗暢飲。左右各一裸體人坐于地上，仰面朝向中間飲者，伸手作乞討狀。人與人間雕蓮花。

下元三年造像碑

碑身上小下大呈梯形，方首。高1.66、上寬0.53、下寬0.7、厚0.28米。四面鐫刻。1981年5月由棟陽(yáng)鎮(zhèn)南門外移入臨潼縣博物館（圖一七一一九）。

正面'佛龕作尖拱形，龕內(nèi)釋迦結(jié)珈趺坐，作說(shuō)法之勢(shì)，兩脅侍站立左右。龕楣飾華蓋式帷帳,碑額飾帷幔流蘇。帳間刻比丘像一行，左七右八。像與像間飾蓮花。龕下（圖一七、一八）一地神托博山爐，爐兩側(cè)各一護(hù)法獅子對(duì)面蹲臥。獅后有荷蓮、吊鐘。兩側(cè)各有兩個(gè)面向博山爐側(cè)立的邑師像，像旁刻姓名。地神兩邊有荷蓮。左側(cè)蓮后蹲坐一比丘，比丘后有蕃火立像，像旁刻姓名。右邊蓮后有一奔走的長(zhǎng)角梅花鹿。其下碑面有五層檀越、化主、像主、邑主、唯那、都唯并香火立像，像旁皆刻姓名。

碑陰：額上流蘇帷帳垂掛。尖拱形龕內(nèi)一佛二脅侍，佛頰下有長(zhǎng)須，右手握扇，結(jié)an趺坐，龕楣飾華蓋形帷帳。帳間有一行比丘，左七右八。像間飾荷蓮。龕外兩側(cè)各站一供養(yǎng)人。龕下正中有博山爐，護(hù)法獅子對(duì)爐蹲臥。獅下有荷蓮。左獅后上有三邑主、像主、檀越側(cè)面像，，像旁刻姓名。右獅后依次有磨詞人、檀越和邑主側(cè)立像，像旁刻姓名。其下刻四層唯那、邑正、化主、侍者、檀越、邑謂和邑子像及姓名，計(jì)四十人。

碑一側(cè)方拱形龕內(nèi)一立佛。碑額和龕楣飾帷帳流蘇，帳間刻比丘。龕下一地神托博山爐，爐左右蹲護(hù)法獅子。間雕荷蓮。其下有五層檀越、像主、邑主、邑謂、邑正和香火像及姓名。

另一側(cè):碑額上有殿宇，左右各一側(cè)立持荷侍者。佛龕方拱形，龕楣作華蓋式帷帳，龕內(nèi)立一佛。龕外兩側(cè)各一側(cè)立持荷侍者。龕下有五層邑子等側(cè)立像，像旁刻姓名。碑下段刻小字九行，右起五行刻有“下元三年歲次甲辰□八年十五日”此碑從上小下大的形制、碑文的書體、造像的風(fēng)格諸方面看，似屬唐代。但碑側(cè)所刊“下元"年號(hào)無(wú)從査考。設(shè)若“下元"為“上元"之誤刊，則有高宗李治用“上元"年號(hào)凡三年，肅宗季亨用“上元”年號(hào)僅二年,而高宗上三年（676年）歲在丙子，又與“甲辰”不合。今附志于此，待考。

上列八通造像碑，六通出土于株陽(yáng)。其中有北魏三通，西魏一通，北周一通。株陽(yáng)，乃今蒲河北岸的株陽(yáng)鎮(zhèn)，與在武屯東、石川河（漆水）西的秦漢株陽(yáng)并非一地。據(jù)《通典》記載：“周明帝省萬(wàn)年入廣陽(yáng)（今武屯是也）'，仍移廣陽(yáng)真入萬(wàn)年城，即今棟陽(yáng)是也?！庇帧短茣?地理志》：“棟陽(yáng)，故萬(wàn)年，隸雍州，’武德元年更名；"可見(jiàn)今株陽(yáng)在周以至隋唐一直是縣治所在地。既為縣治，人口必較密集,因此佛教活動(dòng)熾烈，造像之風(fēng)盛行，自有歷史的原因。據(jù)田野考察，在棟陽(yáng)北門和南門外有兩個(gè)規(guī)模極大的寺院遺址，出土物除造像碑外，又有北周蓮紋經(jīng)幢座四，天狗石桂礎(chǔ)一。

這批造像碑里的正始二年造像碑、正光四年造像碑、孝昌三年造像碑等皆見(jiàn)刻“道民XXX”的稱謂，這是道徒的稱謂，無(wú)疑這些碑石是佛道合流的產(chǎn)物。下元三年造像碑中頰下蓄長(zhǎng)須的坐佛更是實(shí)證。