《史記·律書》敘錄的“八風(fēng)”,就是禹夏元年的天文實測。
原創(chuàng)2023-07-24 22:45·廣百宋齋
華夏文明延續(xù)16000年的觀象授時絕技,使用精密而復(fù)雜的觀測坐標(biāo),如此重要的問題,中外學(xué)界無人懂得。
圖一是現(xiàn)代天文學(xué)的南天黃經(jīng)坐標(biāo),用黃經(jīng)值標(biāo)記二十四節(jié)氣。

圖二是我大爺?shù)牧呢宰鴺?biāo),卦與節(jié)氣嚴(yán)格對應(yīng),萬世不易。例如“小暑”永遠(yuǎn)對應(yīng)鼎卦天區(qū)

六十四卦平分黃道天區(qū),每卦占據(jù)5.625°。
六十四卦天區(qū)是華夏先民最早的黃道坐標(biāo),早在華夏文明正式起源的“歷元”甲子年甲子月甲子日、公元前16317年4月15日冬至之前很久很久,就在使用了。
公元前16163年,角宿一黃經(jīng)315°,是立春點,二十八宿正式發(fā)明。
公元前15747年,中醫(yī)基礎(chǔ)理論成型的年代,十二次(黃道十二宮)正式發(fā)明。

到了公元前2629年,我顓頊大爺?shù)脑?,?guī)定“十二次”起于“星紀(jì)”,星紀(jì)初是斗宿十一度,星紀(jì)中正好是恒星牛宿一。

在我大爺顓頊的年代,“十二次”有一個鮮明的天文歷法特征——當(dāng)太陽周年視運動位置抵達(dá)每一“次”的起點,就是一個“節(jié)”,到達(dá)每一“次”的中點,正好對著十二地支的正位,是一個“中氣”。
顓頊大爺實施“十月歷”,以陰歷十月為陰歷年年首,以陽歷“立冬”為陽歷年起始。
由于大爺規(guī)定“星紀(jì)”是“十二次”的首“次”,因此星紀(jì)初斗宿十一度就是立冬,黃經(jīng)225°;星紀(jì)中牛宿一就是小雪,黃經(jīng)240°。

牛宿一黃經(jīng)240°,是且僅是公元前2629年。
由此論證我大爺?shù)脑昃褪枪?629年。
論證了顓頊大爺?shù)脑旯?629年,根據(jù)史料文獻記載的上古王年斷代情況,如紀(jì)年干支,在位年數(shù),特殊重大天文歷法特征等,可以順利推證——
少昊元年公元前2711年。
帝嚳元年公元前2551年。
帝堯元年公元前2477年。
虞舜登極,公元前2378年12月25日,仲冬甲子,月次于畢。
大禹元年公元前2325年。
學(xué)渣小明嗶嗶噴,道老師你這是理論推斷,沒有實證!
我操起酒瓶子就望學(xué)渣腦門上狠砸——
韓國藏《天象列次分野之圖》外圈星空,就是顓頊元年北天星圖,正丑位對著牛宿起點牛宿一,即黃經(jīng)240°。



北京語言大學(xué)“文化史研究所所長”、中國民俗學(xué)會理事劉宗迪悍然嗶嗶噴,說先秦時代沒有甲子紀(jì)月!
公元前2378年12月25日,正好是癸未年甲子月,大雪交節(jié),月亮正好位于畢宿九度,完美符合史料文獻記載的虞舜登極的重大天文歷法特征:“仲冬甲子,月次于畢?!?/p>
劉宗迪的胡言亂語,再一次展現(xiàn)了中國學(xué)界的低劣,對先秦天文歷法一無所知。

明白了六十四卦天區(qū)、十二次和二十八宿的劃分,來研究夏商周斷代工程的核心課題武王伐紂牧野之戰(zhàn)精確年月日考證,可以輕而易舉地粉碎性碾壓這群學(xué)渣。

牧野之戰(zhàn)甲子日當(dāng)天,“歲鼎”,木星位于鼎卦天區(qū)。
木星還在鶉火天區(qū),靠近軒轅十七星。
月亮位于房宿天區(qū)。
太陽在析木附近。
南斗斗柄處有一顆星。
木星大約每12年回到相同的天區(qū)。
歲鼎,就是木星位于鼎卦天區(qū)。
這是一個非常特殊且重大的天文歷法特征。
用高精度專業(yè)天文軟件Stellarium,從公元前1200年開始往下找,三分鐘,三分鐘就解決千古懸疑!

公元前1059年12月9日,完美符合史料文獻記載的系列重大天文歷法特征!
夏商周斷代工程,哪還有臉!
看看這精美絕倫的黃道坐標(biāo)圖,
北大清華,中科院社科院,泰斗昆侖,院士大師,博導(dǎo)狀元,哪一個做得出來!

文盲陋鱉謾罵我是“民科”,對比我在中國乃至世界文化學(xué)術(shù)史空前絕后的偉大成就,所謂“官科”,所謂“主流”,不過是一群“民渣”。
中國人民應(yīng)該奮起,拿著我的星圖,為我大爺狠抽民渣們的大耳巴子!
(好了)