中國文化里面“靜”的概念并不是講的打坐，靜心，安靜里面的靜。是時時刻刻處在自己本來的天性中，很多朋友以為這樣很簡單便能做到，可是想很多順應(yīng)自己內(nèi)心的想法與他人，社會的一些觀念不同，很多時候不愿表現(xiàn)出真實的自己，擔(dān)心被人誤解。但我們想講的更深一層是，這樣擔(dān)心的觀念其實會在人群之間傳遞形成特有的觀念群，而如果這樣的觀念群被我們認(rèn)為是一種正確的文化傳承了下來，便會造成長期的阻礙我們生活快樂的障礙。這樣的觀念群，不止在現(xiàn)代存在，從古代流傳下來的依然有需要我們辨認(rèn)并剔除的舊觀念。所以我們現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”的口號并不是一句空話，而是很值得思考的一點。

我們將什么叫做天性？是孩子的想法。不會時刻將因為，所以掛在嘴邊，不會考慮結(jié)果，影響，一直在現(xiàn)在所做的事中沉浸著，只是想到了這件事情，所以要做。很單純，簡單。生活中時常能做到如此的，便可以稱作高人，因為實在太難。很多人才剛剛準(zhǔn)備這樣做，便會出現(xiàn)各種擔(dān)心，又開始思前想后，這便是我們說的信心不足。這樣的信心在修行來看不知道要多高的水平才能做到一直單純的生活。做比喻來講，就是完全讓自己變成一個透明的容器允許各種各樣的能量流過自己，充滿了無限的可能性。一直能做到這樣的人，在我們的文化歷史中也是很少很少的。一個人的思想很難不被環(huán)境影響一直保持透明，純凈。

就拿一個例子來看，一對師傅過河遇見一位漂亮的女施主，為了不讓衣服浸濕，瘦和尚主動背起女施主過河。胖和尚欲言又止。過河后，過了一段時間，胖和尚實在憋不住便對瘦和尚說：“男女授受不親，何況我們已經(jīng)出家，師兄怎么能背女施主呢？”瘦和尚說：“我早就將女施主放下了，是師弟還在背著吧?！睈勖乐?，不應(yīng)被看作是一種不好的事情，是十分自然的想法，而瘦和尚也并非沒有愛美之心，而是在心中承認(rèn)了自己的想法，順應(yīng)了自己的想法，故此，“女施主早在背起來之前就已經(jīng)放下了”，而胖和尚同樣有“愛美之心”但卻困于“男女授受不親，和尚不應(yīng)與女施主過度接觸”這些思想，表面上看胖和尚是在吐槽瘦和尚?？蓪嶋H上表現(xiàn)的是自己并沒有接受自己的愛美之心。

這樣的現(xiàn)象在我們現(xiàn)在太過常見了，很多時候，那個“胖和尚”還往往身居高位，······。

好了，這些道理會一點點理清，也并非在怪罪“胖和尚”的過失，那也并不是錯的。一種價值觀就像車輪一樣，有時將所有人不情愿的卷進去，卻沒有人有停下來的能力。所以也并非誰的錯。那為什么會出現(xiàn)這樣的停不下來的車輪呢？頂多在這里可以說是一場實驗。

哈哈哈，沒那么嚴(yán)肅，一切本就沒事，所以實驗進行到何處，怎樣進行都是無所謂的事。

至于我在這里的提醒，至多當(dāng)成實驗的一部分吧，也不是什么嚴(yán)肅的事情，

當(dāng)然這是一場美好的實驗，也十分安全，安全到說安全都多余，因為根本不可能不安全，沒有不安全這回事。

所以，無論是哪個師傅都在講，無論遇到什么事情，其實本身沒什么事，放輕松點。講的就是這么回事。